LETTRE XVIII

Que dans les esuvres de Dieu il ne faut pas s*appuyer sur les grands^ tnais sur Jésus» Christs Sa joie d^etre éloigné de la eour pour travailler dans les lieux délaissés^

Je suis bien aise d être délivré de la cour. C'est un lieu dont j'ai toujours eu bien de l'éloignement, et je suis ravi que Dieu m'en ait banni pour jamais avec tant de rigueur. Je vous plains dans ce buisson d'épines; mais il faut attendre, pour vous en tirer, que Dieu manifeste plus amplement ses volontés. Nous sommes touché plus que jamais de votre état, depuis que nous l'avons connu et ressenti par expérience. Oh I qu'il fliut peu se lier aux grands et aux entants des hommes, dit l'Ecriture III fallait que je visse ce que j'ai expérimenté, pour être confirmé dans cette vérité autant que je le dois être. Il faut que nous allions aux pays délaissés ; il Caut que nous quittions la foule et que nous fuyions la concurrence des autres serviteurs de Dieu, pour aller aux lieux abandonnés. Il nous faut obéir à Notre-Seigneur, qui nous commande de secouer la K)udre ae nos souliers, et do penser I deux is à s'approcher des grands.

Pour l'affaire que ?oasdésirezqueje yons mande, afin d'y employer une personne de {grande autorité, il sera bon que j*en confère avec Yous. Une faut pas exposer les œuvres de Dieu À être rebutées. Qu'il est doux de faire Tœuvre de Dieu en son Fils et par les voies de l'esprit d^buoiilité, de pauvreté et de simplicité, où les grands ne doivent paraître que pour adorer de loin, et non pour y toucher ni pour s'en approcher ! Notre-Seigneur m'a appris pour une Itonnefois comme il voulait gue je me retirasse des grands, et que je prisse garde d'établir ma confiance en leur crédit. La jalousie de Dieu, qui a toujours écarté les grands et qui les a rebutés toutes les fois

pour vous, et toujours vos chères lettres seront reçues à bras ouverts et ré|JOndnes d'un mèmf) cœur. Je n'ai, très-<îbère Fille, qu'une seule peine, qui est le sujet même gui TOUS afilige ; car je ne sais quel moyen je pourrai avoir de vous servir quand la

tirovidence et la bonté du grand Tout m'o- Jigera de m'éloigner, pour le servir en ces i)rovinces où Dieu n'est pas connu, et où ésus même n'est pas nommé. U faudra bien qu'un autre que moi vous assiste dans vos exercices, auxquels il ne vous faut non plus manquer tous lesans qu*à respirer pour vivre. Ne faut-il pas qu'un père pourvoie è ses enfants en cas d'absence ? Ne faut-il pas qu'il les prépare à son éloigne-

«ju'ils se sont présentés pour paraître en ment T Ne faul-il pas qu'il les sèvre pour 1 œuvre qu'il m'a commise, m'apprend bien leur donnerde plus solide nourriture ? C'est que c'est iè le sujet du rebut qu'il a voulu lama pensée, c'est mon dessein, et non

que c est id le sujet du rebut qu que je souffrisse, et qu'il voulait lui seul ôtre connu en son ouvrage, qui autrement serait attribué aux hommes.

Il faut marcher dans la pureté des voies de Dieu en tout. Ce n'est pas assez de commencer, il faut continuer, et prendre (^arde dans la suite des choses de se tenir toujours è l'écart de tout ce qui pourrait blesser la sainteté des voies evangéliques, quoique même dans le fond on ne se sentit pas conduit par ces principes et par ces mouvements. Il faut ganier aussi bien le dehors que le dedans dans l'œuvre de Dieu, et conserver l'extérieur de la conduite évangélique aussi bien que l'intérieur, marchant toujours en toute justice chrétienne et en toute sainteté* Car il faut que tout se ressente de Jésus- Christ, et que tout« tant au dedans qu'au <iehors, l'annonce et le prêche