LETTRE XXXIX

Il écrit à une personne qui ne pouvait pren* dre confiance, en un directeur qu il lui avait donné.

Je prie Notre-Seigneur qu*il tous possède pour jamais. Je suis en peine de vous, n'a|>r prenant point de vos nouvelles. Je vois que cela vient de l'inriuiétude que vous souffrez et de la sollicitation que je vous ai faite de vous soumettre à M. B^*. J'avais souhaité cela pour votre mieux; mais, puisque vous ne le pouvez goûter, il n'est pas raisonnable de vous décourager. Ce n*est pas d*un seul homme que dépend notre salut; il est attaché à notre bon Seigneur et Maître, qui ne nous délaisse jamais tant qu'il connaît en nous une bonne volonté. Ayez donc bon courage; donnez-vous toujours toute à lui; priez-le qu'il vive en vous; demandez-luà qu'il vous fasse participante de ses vertus, de ses inclinations et de son esprit, afin (jne vous ne soyez plus ce que vous avez été jus-

au'à présent, mais Notre-Seigneur môme, n jour le confesseur de sainte Catherine do Sienne, étant dans sa chambre, y rencontra, au lieu d'elle, Notre-Seigneur Jésus-Christ; tant cette bonne sainte était changée eu Notre-Seigneur et n'était plus elle-même, c'est-à-dire qu'elle n'avait plus d*inclina<tîous, de désirs, de mouvements, en un mot, de vie intérieure que celle de Jésus-Christ ; ce que Dieu vpuiut faire paraître par cechangement extérieur. C*est là^ce que vou:»

devez oemander à Nôtres-Seigneur loua les jours de votre vie; priez-le qu'il vous change entièrement en lui, c'est-i-dire au*il change le vieil homme qui est en vous dans le nouveau, et dans sa nouvelle vie. La méditation de sa vie et de sa mort, la pratique de ses vertus, la communion fréquente, mais fervente et cordiale, vous serviront beaucoup à cela. Mais, parce (ju'il vous faut quelque règle, et que Tesprît de Notre-Seigneur est soumis, il est bon que vous ayez quelque personne qui vous voie et vous serve soigneusement ; et comme vous avez auprès de vous un trésor en la personne du R. P. C***,qui pourra servir à vos besoins, donnez-lui accès dans votre maison, et rendez-vous soigneuse d'en proliter.

LETTRE XL Son zile pour le service des âmes.

Pour ce qui est du doux travail de vous écrire de votre époux si aimable et si amouâéTix, pourquoi craignez-vous que cela m'incommode? Hé quoi I le Fils de Dieu, quand il versait son sang pour vous racheter et ^30ur vous donner un remède à vos mwux, craignait-il la douleur 7 Mais craignait-il la mort? Et saint Paul ne m'apprend-il pas qu'il faut que je continue pour vous l'ouvrage de Jésus notre amour, et que j'accomplisse ce qui manque à sa divine passion. Ce tout aimable Sauveur a composé dans ce divin jour de sa mort le remède è votre infirmité» et il dit que ie vous le dois appliquer, puisque je suis a votre âme le ministre de ses mystères douloureux. Eh bien, je verrai fumer-et bouilloaner pour vous ce sang divin dans mes mains, et j'épargnerai n)0n travail? Non, ma Fille, non pas même ma vie, ni la dernière goutte de mon san^;. li nous l'a commandé lui-même, ce divin Tout, ei je lui obéirai avec joie. Allons donc, allons fortement à l'amour. Continuez votre attrait à Jésus pâtissant et anéanti à la croix. Vous avez nécessité d'être telle en ce temps, autrement votre amour envers lui ne saurait être juste. Voir Jésus anéanti, Qt ne l'ê- Ire pas avec lui, c'est être déraisonnable, et ce r/est pas le vouloir aimer; car le moyen que vous soyez unie % Jésus anéanti, en demeurant vous-même en votre entier? Ne souffrez point d'être dans un autre état que Jésus. C'est là où aboutissent tousses desseins survous; il veut que vous viviez comme luietque vous lui ressembliez par état.

LETTRE XLL

Son parfait dégagement dam la conduite

aesdmes.

J'ai ressenti quelque douieur, arrivant en cette ville, de la nouvelle qui m'a élé con/irméedo votre éloi^nement sans apparence de retour. Sur auoi j^ vous dirai que, selon le pur esprit de la foi qui me iail espérer que Jésus travaillera (>ar lui-même en mon absence pour l'avancement de votre âme, je n'ai pu, dans cette occasion qu'il me donne d'un sacr>&cesi important et si sensible, que je n'aie eu de la joie, de trouver à mon arrivée tue telle occasion de souffrir pour son

CEUVRES COMW-EÏKS DE M. OLIER. 7M4

amour. Il est le maître absolu de ses œuvres et de la conduite de ses desseins; il faut vivre à lui par-dessus tout, et môme pardessus tout ce qui nous regarde, et vivre en {irivation de toutes les joies de notre esprit. I se faut résoudre, dans l'attente de la yin future, de porter incessamment sa croix, sachant que si nous sommes compagnons des douleurs de Jésus-Christ en cette vie, nous communierons à ses joies et à ses consolations éternelles. Je prends congé de vous, dans l'espérance de vous entretenir un jour des ouvertures que Notre-Seigneur nous donne pour le servir en notre éioi^neroent. Je le dirais exil et bannissement, si partout on ne trouvait Jésus-Christ, en qui toutes choses nous sont rendues présentes.

LETTRE XUL

De sa grande dépendance de Dieu dans la eoi^ duite des âmes.

Ne vous étonnez pas des divers sentiments que Ije vous mande. Dieu m'exerce aus^i bien que vous, et il me tient en ténèbres et en incertitude sur ce qui vous regarde. Comme je le vois changer à tout moment de conduite sur vous, je ne dois pas faire autrement. Je dois étnditr tout ce qu'il fait, et l'entendre parler par tout ce qu'il opère, soit en l'intérieur, soit à l'extérieur. Je suis h lui pour vivre en dépendance de ses ordres dans tous les moments de ma vie : je ne oie lasserai point jusqu'à la mort d'attendre la manifestation de ses desseins. Rien ne ne fera précipiter, rien aussi ne me fera recaler. Je tiendrai toujours à lui par la. foi, et' je serai en sûreté quand je lui serai attaché par ces liens de l'esprit. La foi a ses fondements invariables et infoillibles, et en elle on ne

Eeut rien appréhender, étant fondé sur la oùté et sur la sagesse d'un Père aussi adorable que le nôtre. Prions toujours en unité d'esprit en attendant notre entrevue; et Notre-Seisneur, se trouvant au milieu de nous, se fera paraître par la vertu de sa parole et par l'unité de ses désirs en nous. Adieu.

LETTRE XLIU.

// donne Quelques avis utiles aux âmes qui veulent travailler à la perfection.

Je vous conjure au nom de Notre-Seigneur de ne point altérer la simplicité de vos lettres en m'exposant votre intérieur; car rien n'est capable de ruiner les ruses de Sa^ tan, et d'attirer sur vous les bénédictions de Dieu, et sur moi ses lumières pour votre chère conduite, comme la continuation de votre naïveté et de votre conQance. Hé anoil êtes-vous bien 'capable de croire, ou plutôt êtes-vous bien susceptible de cette maligne impression, que rien qui soit au monde puisse altérer le fond de charité que Jésus- Christ a mis en moi pour le salut et la perfection de votre Ame I Le monde ni l'enfer n'ont point d'atteinte au royaume de Dieu. Vos craintes ne sont aue des ruses du malin, qui cherche toujours a inquiéter et à troubler les Ames, i>our dérober autant de leur

LETTRES SPIRITUELLES

ocoupatioD en Jésus-Christ, qui veut la paix des cœurs où il habite. Il dit par son Prophète, que son lieu est en paix [Psal. lxxv, 3j, |iarce qu*il ne veut point c|ue sa demeure ni que son trône soient agités. Me manquez f»as tous les jours de mourir à votre sens^ car vous y êtes encore trop attachée ; et si vous ne &ites continuellement la suerre h ce cruel ennemi, vous en serez à la Qn accablée.

Ne vous inquiétez point tant néanmoins de vos faiblesses, et ne souffrez point d'autre amertume ni d'autre douleur après vos fautes, que parce qu'elles déplaisent à Dieu. Si vous y prenez garde, vous verrez que les sujets de vos abattements viennent d'ailleurs.

L'amour ne trouble point, et puis il n'est l^as ordinairement si sensible en ces rencontres, qu'il puisse produire les effets que vous ressentez. A liez toujours vous confiant en votre é(K)ux Jésus. Tremblez en vous voyant, mais réjouissez-vous eh le considérant, et ne perdez jamais la paix. Que ne devez-vous jtoint faire pour réjouir c^ Père, qui pense tant h vous dans le fond de son cœur, dont la joie ou Tamertume dépend de celle de votre âme ?

Pour votre raison ne vous étonnez pas si, lorsque vous prétendez vous y rendre plus ciacte, vous vous y trouvez moins recueillie. C'est qu'il y a en vous une petite créance secrète, que votre exactitude contribuera à vous unir à Dieu, et il veut vous faire connaître que rien ne vous peut unir à Jésus- (Uirist, que Jésus-Christ même par sa divine bonté. Ce n'est pas que vous ne deviez toujours v être le plus exacte que vous pourrez ; mais il veut avec cela qiie vous y apportiez une grande humilité, et que vous vous présentiez avec un profond anéantissement devant une si sainte majesté.

Pour ce que vous me mandez de la crainte que vous avez d'avoir été trompée, vous devez croire que vous méritez bien de l'être; mais néanmoins vous devez toujours marcher en confianre. Même ce que vous inarquez de particulier de la Visitation ne vous doit point étonner ; car cela peut être vrai en un sens, quoique vous ne le connaissiez pas. Abandonnez-vous è ce bon Dieu sans tant examiner sa conduite. Marchez simplement avec lui, et dans une totale confiance. Une fille doit ainsi vivre avec son père. Demeurez toute en lui, vous reposant sans souci sur sa poitrine paternelle. Que nous sommes heureux d'être nommés et d*ôtre en effet les enfants de ce Père I Qu'il soit à jamais loué, adoré et aimé de toute créature I Qu'heureuse est Pâme qui le peut continuellement aimer, et que malheureuse est celle qui le mé}irise et s'y rend infidèle ! Aimez donc, louez et adorez cet unique objet des esprits et des cœurs.

le crois aussi vous devoir avertir que irous preniez bien garde h ne pas trnvailler jusquau bout de vos forces. Il ne faut pas suivre le zèle indiscret et cette ferveur qui se donne, comme dit saint Pierre, par tentation,'laquelle n'aboutit qu'à miner les

serviteurs de Dieu. Pour la discipline, ne la prenez pas au delà des ordres que 'on vous donne ; mais pour la prendre par souhaits et par désirs très-ardents, vous Je pouvez autant qu'il vous plaira, gardant cette disposition jusqu'au jour où il faudra la souffrir en effet. Encore une fois, soyez fidèle aux ordres qui vous sont donnés, afin 3ue vous ne soyez pas trompée par les ruses u démon et par Tartifice de Tamour-proprey qui, pour satisfaire à une passion, ne craint point d'en ai&iger une autre \

Pour votre occupation intérieure pendant vos chapelets deNotre-Seigneuretde la sainte Vierge, je vous prie, en récitant la couronne de Jésus, de vous unir intérieurement à la très-sainte Vierge, pour rend([;e en elle à Jésus-Christ tout ce qu'elle lui est et qu'elle lui rend; et, en récitant le chapelet de Notre* Dame, de vous unir intimement à Jésus, pour entrer en son intérieur envers la trèssainte Vierge. Vous y trouverez un grand fonds de substance et de vie intérieure qui vous renouvellera toute.

Soyez touiours courageuse à vous humilier. Dieu n a rien de si cher que de voir triompher la grâce de la nature ; rien ne lui platt tant que de voir son Fils unique et la puissance de son sang triompher du démon et du venin mortel dont il avait empoisonné notre nature. Faites donc généreusement et magnifiquement ce que vous faites, pour le faire chrétiennement, et pour triompher (tignement des restes de la nature. La grâce ne sera jamais maltresse en rougissant et en tremblant. Le moyen de vous fortifier est , de prendre en votre esprit des pensées sor* tables aux actions viles et basses que l'on vous donne à faire, comme serait la vue de ' YOtre néant et de vos péchés; car il n'y a ^ point de bassesse et d'abjection qui ne leur soient dues, et il n'y a point de mépris qu'ils ne méritent. L'enfer et ses confusions en sont des marques assurées, et c'est pour le faire expérimenter aux réprouvés, et en donner connaissance aux élus, que Dieu a formé ces abtmes. Après cela, ne faut-il pas nous plonger et nous abîmer dans toutes sortes d'abjections, d'avilis5ements, de mé-

Eris, de confusions, d'oubiiance des respects umains et des retours sur nous-mêmes, qui ne sont que des 'fantômes et des chimères ? C'est là où il faut se plonger entièrement, et non pas craindre de se mouiller le bout des doigts. Je serai ravi quand je vous ver* rai avancer dans ces pratiques, et que je saurai que vous anrez été un peu méprisée ; comme ce sera le comble de ma joie quand je saurai aue vous l'aurez été- beaucoup I Voilà les choses principales sur lesquelles vous aviez besoin d'être instruitev Ne vous étonnez pas si je ne réponds ix)iiaà plusieurs autres que vous m'écrivez.. Je m'arrête aux plus importantes,, et je remets les autres au temps que la Providence*me permett*a de vous voir; cependant je nie coosolerat avec elle, attendant le succès de tout re qu'elle opérera dans votre àuie en sa divine cAaritéi

OKD?R£S COMPLETES DE M. OUElk

hors de laquelle Couto la vie B*esi qu'une langueur perp'éluelle.