Le propriétaire s'es- 5. Le Chrétien se métime. prise

6. Le propriétaire veut 6. Le Chrétien se reparaître et se pro- tire et se cache, duire.

7. Le propriétaire est 7. Le Chrétien se conra vi des louanges, fond dans les louanet les cherche. ges, et les fuit.

8. Le propriétaire 8. Le Chrétien ne parle de soi. parle jamais de soi.

9. Le propriétaire 9. Le Cnrétien se résouffre avec peine jouit de la louange la louange que l'on que l'on donne au

(178) QiU non renuniiat omnibus quœ poêtideî , •911 fotêêi mem$ ssse dhcifmluê. (Lue. xiv, 35.)

(176) Quarn difficile qui pecunlai habent , tu re- IPMM bei intrabunt. (Lue. xvni, Si.)

(177) Jmenui es in bonam olivam, (Rom» ii, ti.)

Si quit in me non mamerit , mittetur forai skut paêmes, et areicet, et coUtgsnî eum^ et in ianem mtêleitl, et ardet» Si mantertlM in me, et verba msë m

vobiê manterint , quodcunque volneritii ptlelis , et fiel vobn» (loan. iv, 6, 7.)

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donne au prochain; il ne parle point de ses perfections^ ou s*il en parle, il «les diminue.

10. Le propriétaire ne peut souffrir d'être contredit, et ne peut céder à personne.

11. Le propriétaire est arrêté à son sens et à son jugement : il méprise tout conseil, et n'a de déférence que pour le sien.

12. Le propriétaire agit en soi en sa propre rertu, sans faire aucune attention àson infirmité.

13. Le propriétaire agit avec indépendance, et suit toujours sa propre volonté;

It. Le propriétaire regarde, veut et attire tout pour soi, et ne désire du bien qu*à soi-même.