LETTRE CLVIII
Il donne à une âme quelques avis touchant l'état où elle se doit tenir dans r oraison. Toute la oompassiou-qu'il est permis d'avoir pour un martyr, et tout ce qu'on peut soutTrir pour une victime que Jésus 3e consacre, s*immole et prépare è sa consommation, je le porte sur votre état pénible, que je regarde comme.ce Siaint.et dévot état des liosties que Dieu voulait autrefois qu'on lui offrit en holocauste. Voici quelle était leur condition : Tanimal pur et monde ayant été égorgé à la gloire de Dieu, ion le coupait en pièces, et puis on arrangeait tous ses membres sur rh6lel des holocaustes, où ils demeuraient en attendant, le feu du ciel qui devait consumer la victime, et, après qu'elle itait toute consumée. et passée dans le fèu, qui signiUait Dieu même .consommateur de sa créaturet le sacrifice était achevé et le prêtre javec te peuple disait hautement : Dieu a dévoré la victiipe. Vous me uiacdçz que vous êtesk l'oraisoncomme une statue. Au nom de Dit»u, ma chère fille, changez .00 nom de statue en celui, de vic- :time immolée, qui attend en patience le feu du ciel. Ne fiiitos point trop d'effort pour vous élever par propre choix ou. à l'amour ou à lavolonté.de.Dieu ; mais seule.m^nt demeurez en. esprit de victime, attendant le feu du cie), qui fasse en vous et de vous toutes choses selon son bon plaisir.
Il m'est encore venu en l'esprit». en priant Dieu, sur votre lettrQ, une particularité ae la victime à vous mander. C'est que tous les membres de l'animal étant rangés indifféremment sur Tautel, l'on cqettait la tète audQSSus, |)our apprendre yisiblement aux Chrétiens que le désir principal de Dieu étaU que l'esprit; propre de Vho/nme {ût abatocbé par la fei ^n la vie de ié^us, notre vhef, .çt qu'il ) ne i^estAt plus rien.de ^.vivacité .Aauirellei et .de. ^ curiosité» ni^n pias inè^e pourra voir^ dMs i^s dons 4e Dicyu .et . dans ses voies ^ur nous, ou dains les états intérieurs.oùilnoas.met.C*est là un martyre assez sensible aux Ames oui arment leur aYaAcejQQent et qui recherchent Dieu. Jetais «le plus solide en 1 amour de Jésus- Christ, c'est de nous abandonner $j;icèremcat à lui dms l'adhérence intime à son es-
prit, et de nous confier tellement à son amourt que nous soyons assurés que, plus nous tiendrons :notre intérieur .abandonné à lui, sans même le connaître, .mieux il sera conduit. Perdez-vous donc eil Jésus , car en lui est votre vole, qui lui a été imprimée par son Père, qui a mis en lui sa lumière et sa vertu, pour vous la communiquer par un intime amour. Il mettra en vous un fonds de lumière de foi plus vertueuse et plus eflicace qu'éclatante, et un amour foncier avec une tendance secrète vers Dieu, qui vous porteront à répondre avec une entière fidélité à tous les desseins qu'il a sur vous. De la sorte, vous n'aurez pas de quoi vous amuser vainement aux dons de Dieu, mais vous aurez dequoi vousoccuper solidement en l'amour de Jésus, qui est la voie sûre de chaque Ame vers Dieu. Appelez souvent Jésus votre voie; mais votre voie éminente, qui vous élèvera au-dessus de vous, pour accomplir les desseins et les ordres de Dieu le Père, qui seul peut imprimer sur vous ridée et le caractère secret et caché de Dieu le Père. Et c'est lui aussi qui cachettera votre cœuret vos bras du sceau de l)ieu, pour vous imprimer son divin amour. et vous donner la vertu d*accomplir des desseins si hauts, si sublimes et si divins, tels que sont ces pensées en Diei|, pour Taccomplissement desquelles en nous, il nous a donné son Verbe et son Esprit. Courage, ma fille, voilà de grands secours pour vous élever apx sublimes desseins de Dieu. Mais comme ce. n'est point en votre propre vertu ni par vos propres vu^s que cela se doit faire, laissez-vous. toute à lui sans élévation pro-
f)re, afin que l'Esprit opère ep vous selon es desseins du Père et les mérites de sou Fils.
