CHAIN

h Pendant les incertitudes où j'étais sur ma vocation, étant encore jeune, j'eus quelques mouvements et inclinations pour UQ autre ordre que celui des Chartreux. Je mjf présentais quelquefois pour être reçu; tû^ ce sentiment ne durant pas, je cessai lues poursuites, conservant une grande affection et pour leur fondateur et pour tout l'ordre. Kntenilaut dire partout, dans les première* années qui suivirent mon ordination i ^' prêtrise, qu'il commençait à déchoir, je fl}e sentis porté, et comme obligé, au jour de lA fêle de leur saint patron, de dire, pendat»

ms EXTRAITS DES IIEMOIRES MSS.-1Y. SfiMTlMENTS UAMOUa POUR LE PROCHAIN. IMI

lottie ToctaYe, la sainte liesse, pour demander à Dieu le renouvellement de son esprit dans ses enfants. Après Toctave, pennant

Sue je priais à Notre-Dame, je vis Notreeigneur assis sur son trône, et la sainte Vierge debout à son côié, qui intercédait pour cet ordre , et qui lui recommandait particulièrement douze religieux. Il leur donna sa bénédiction. J*ens la confiance aue Nôtre-Seigneur les bénissait pour quils travaillassent h rétablir Tesprit au saint fondateur et de sa première institution; ce que je le prie de tout mon r-œur d'exécuter par sa grAce, k la gloire de Dieu son Père.

II. Chose admirablel Dans TEglise il n*y a plus ni Juif, ni gentil, ni Srjrthe, ni Barbare I Nulle diversité d*csprit et de vues dans la diversité des mœurs et des règlements pratiqués par les prêtres et les religieux. Tous ne font qu*un. Quoique l'extérieur soitdiirérent,rAme, qui donne le mou- Temont à ces différents corps, est la- même. Fasse le ciel que le clergé reçoive toujours, ea union de ses travaux, ces saintes Ames que Dieu a choisies pour le secourir et ponr ]ui servir de supplément dans les jours de la désolation de TEglise. Hélas I il n*y a qu*è procéder en charité, en simplicité, en bumilité, tout le monde est gagné. Rien ne résiste à Tesprit de Dieu ; il est le centre où tout vient se réunir. On n'est plus qu'un eu lui.

III. Extrait éCune Uttf à M. de Breton^ villiers. — C'est une chose si rare et si re* cherchée partout, dans les diocèses d'où ie viens, que des sujets véritablement appelés de Dieu pour le service des ueuples, que nous devons, je crois, bénir Dieu de tout notre cœur, de nous envoyer, avec tant d'amour et de libéralité, des enfants de bénédiction dont il tient privées universellement des provinces entières. Ablmons-nôus dans notre indignité lorsque nous les servons» et croyons-nous redevables k des élèves si chers à l'Eglise, des grAces que Dieu nous fait; car illes répand sur nous, pour que nous ^ur rendions service , comme k ceux qui méritent le plus tous nos soins.

IV. C^est chose admirable, aue ma mère étant venue en Auvergne avec le plus grand empressement, (ort inijuiète sur ma santé , elle me trouva guéri par le secours de Dieu. Pour lui montrer quel était celui à qui ie devais maguérison, et qui voulait me garaer à son service , je menai au-devant d'elle ses serviteurs et ses membres. Je lui présentai trois k quatre cents pauvres, qui me suivirent hors de la ville. Là, elle vit l'amour etTatTection qu'ils me {sortaient. Elle vit encore aue le médecin qui m*avait rendu une sauté si prompte était Notre-Seigneur. Ce que toute ma lamille n'aurait pu lue rendre. Avec tout son argent et tous ses soins, je l'avais obtenu par les prières des

1)auvres, ses amis les plus chers. Je bénis )ieu qui daigne ainsi prendre soin de con-

server les siens, quoique très-misérables et très-infidèles.

Je lui ai ouï dire une fois (ce sont les paroles deH.de Bretonvilliers) aue les pauvpes étaient une véritable échelle du paradis, comme celle de Jacob, où nos anges montent pour aller présenter à Dieu nos aumônes, et descendent pour nous apporter des trésors de grAce. Si l'on savait , ajoutait-il , les biens que nous nous procurons par l'aumône, et l'honneur que Dieu nous fait de vouloir bien accepter quelque chose de nous, il n'en est pas un seul qui ne donnAt tout ce qu'on lui demande, et uui nsAt jamais rien refuser à un pauvre. En recevant de notre main. Dieu s'oblige à nous donner le centuple ; sa parole y est engagée. Il nous demande peu, dans le dessein toujours de nous donner beaucoup. Pour devenir riche, le monde amasse ; avec Dieu, c'est tout le contraire : le moyen de s'enrichir est de se dépouiller de tout et de tout donner.

Quelle honte k un Chrétien, au jour du jugement, disait-iS, d'avoir refusé k Dieu un peu d'argent, un rien, k lui qui, dès auparavant la création du monde, avait préparé k l'homme les biens immenses du paradis!

y. Ah I que cet homme est pauvre et mi- .«érable avec tout son bien (13^8) ! Qu'il est k plaindre de posséder tant de trésors, puisqu'ils seront peut-être un jour le sujet de sa condamnation I A l'heure de la mort, comme Jl se trouvera nu devant Jésus-Christ! Oh 1 que la pauvreté de saint Martin estbfeo plus glorieuse que toute cette opulence ! On nedira pas du riche dont vous parlez, s*il ne devient riche en charité, ce aue l'Eglise chante depuis tant de siècles en l'honneur de ce grand imitateur de la pauvreté de Jésus- Christ : Martinuê paumer et humilii cœlum dives ingreditur^ Aymnis cœtestibuê honora^ tur.

y l.Celut qui ne se sent pas attiré également k instruire les pauvres et les riches, ni à quitter ceux-ci pour aller au secours desautres quand leur besoin est plus pressant, à cette seule marque fait voir qu'il est vide de l'esprit de Dieu, par qui Jésus-Christ a été envoyé pour annoncer aux pauvres le royaume des cieux : Evangelixare pauperibuê mû fit me. {Luc. iv, 18.) Quels cris de déses|K>ir ils feront entendre au dernier jour, k la voix des pauvres qui leur diront : Nou$ atone eu faim de tajuetice^ et nous n'avoiu trouvé per' Monne pour noue ratsaiier. Si Jésus-Christ doit punir avec tant de sévérité ceux qui auront refusé Taumêne temporelle, quel sera donc le chAtiment de ceux qui n'auront pas fait l'aumône spirituelle 1

yil. Quelqu'un de sa compagnie ayant dit un jour k M. Olier : Pour voue^ allez oà VOUÉ voudrex^ noue n'avons pa$ besoin de vous: il ajouta : « Le sentiment d'où était partie cette parole, je le voyais toujours dans le cœur de celui qui me l'avait adressée, el

(I5M) Il parle d'un homme qui, JouiiiaDt d'iue gunde fortuDe, ne faisait pas Ti