CHAPITRE V. De la proceaion

Âprèsque Jésus-Christ en ses prophètes a préparé le monde par son divin esprit» et qu'il l'a porté à la pénitence, pour le disposer à sa venue» ce qui est figuré par l'eau bénite; après même avoir exprimé les sou-> haits de la Loi par l'oraison que Ton a expliquée, le prêtre avec le diacre et le sous* diacre, accompagné encore des chapiers et du chœur des prêtres, et la croix étant por-* tée au-devant de tous, au milieu de cleux acolytes qui portent leurs cierges allumés* commencent à faire la procession autour de l'Eglise. Cela exprime ta viedeJésos-Chrisi et Je dessein de sa descente au monade. 11 marche nu-tête devant son Père, en témoignant sa révérence et son respect. 11 va en rond autour de l'Eglise» pour témoigner que de toute éternité il a été prédestiné par soa Père pour le glorifier dans les siècles des siècles : Luden$ eoram eo omni tempore {Prov. vin, 30)» de tout temps le Verbe était en Dieu » se récréant dans les louanges qu'il devait rendre un jour à Dieu en «on Eglise» accompagné de tout le corps de ses fidèles.

Les chapiers et les prêtres, qui chantent tous ensemble» nous marquent l'union des bienheureux en leurs louan(;es; tout ainsi que lorsque dans le chœur ils chantent al* ternativement» ils représentent les louanges de.< élus en la terre, qui n'y continuent pas toujours leurs actes de piété comme au oieU mais se font seconder par leurs frères, les* quels chantent à leur tour : Clamabant alter adalterum. {ha. vi» 3.) A rai^^on de quoi les prophètes nous ont décrit les chants des anges dans cette ariternative , pour s'accommoder à notre intirmité et à nos façons de dire.

Duplufrial. — Le prêtre» revêtu du pluvial» représente Jésus-Christ revêtu de gloire» habitant dans le ciel de toute éternité , et il ne doit quitter cet ornement qu'au pied de l'autel , où il doit être revêtu de la chasuble, chargée de la croix et de la colonne qui représente l'état d'infirmité que