‹ Œuvres complètes. Réunies pour la première fois en collection, et classées selon l'ordre logiqueChapitre 119 sur 238 · EXPLIQUEE · texte numérisé non relu

EXPLIQUEE

étant commun , du moins en partie , avec beaucoup d'autres sectes.

Mais nous voici à la sixième plaie qui doit suivre celle de Luther , et à la veille de lat|uelle Rous-sefnblons être , mais qui piiratt si enveloppée d'obscurités , que les seulis événements en peuvent être les inter* prêtes.

Du sixième âge de F Eglise ou de ta siiciiifnè plaie qui doit suivre ûnme'diatement

celle do Chétésie de Luther.

CàP. IX. — 13. Va unum abiit , et ecc» veniuntadbuc duo Y» post b»c.

13. Et sextusaugelustubaceeinit: et audivi vocem unam ei quatuor cornibus aharis aurei , quod est an te oculos Dei.

ik. Dicentem sexto angelo, qfui babebat tubam : S^ive quatuor angelos qiti alligaii «uni in fiumiiie magno Euphrate.

15. Et soluti sunt quatuor angeli^quiparati eraat in horam^et diem^et mensem, et annum, ut oecidereut tertiam partem boluinuin.

16. Et numerus equestris exercitus, vicies millies dena millia. Et audivi numêrum eo^ rum.

17. Et ita vidi equos in visione ; et qui sedebant super eos, bat>ebadt loriras igneas« et hyacinthinas , et sulphureas, et capita equorum erant tanquam capita ieonum^et de ore eorum procedit ignis^ et fumu8,^el auiphur.

18. Et ab bis tribus plagia occisa est teriia pars hominum, de igne».et de fumo, et sulphure quœ procedebant de orejpsorum.

19. Potestas enim equorum in ore eorum est, et in caudis eorum, nam caudœ eorum aimiles serpenlibus, habentes capita , et in his nocent.

20. Et cœteri homines qui non su ni occisr kl bis plagis, neque pcMiitentiam egerunt de operibusmanuum suarum, ut non adorarent d»monia, et simulacra aurea et argentée, et œrea , et lapidea , et lignea, quœ neque videre possunt , neque audire neque ambulare.

21. Et non egerunt pœnitentiam ab bomicidiis suis, neque a veneticiis suis » neqjue ài'oruicationesua, neque a furlia suis.

Ghap. IX. — IS, Un malheur est passé , et •B voici deux autres qui viennent ensuite.

13. Et le sixième ange sonna de la trompette : et j'entendis une voix qui sortait des quatre cornes ou coins de Taulet d*or, qui est devant les ^eux de Dieu,

iks Qui disait au sixième ange qui avait la trompette : Déliez les quatre anges qui sont liés sur le gr^nd fleuve d'Euphrate.

15. Et les quatre anges furent déliés, lesquels étaient prêts pour l'heure, le jour, le mois, et l'année où ils devaient tuer la troisième partie des hommes.

16. Et le nombre de cette armée de cavalerie était de vii^gt mille fois dix mille : et j'en ouis le nombre.

17. Et je VIS aussi des chevaux dans laviaion: ceux qui étaient montés dessus, avaient des cuirasses de feu ^de soufre , et de hyaainle..et les têtes des chevaux étaient comme des tètes de lions, et il sortait de leur bouche du feu, de la fumée, et du soufre.

18. Et par ces trois plaies , par le feu, par ta fumée , et par le soufre qui sortaient de leurs bouches, la troisième partie des hommes fut tuée.

19. Car la puissance de ces chevaux est dans leur bouche, et dans leurs oueues : parce que leurs queues sont semblables à celles des serpentSt et ont des têtes, et c'est par elles qu'elles blessent.

20. Et les autres hommes qui ne moururent point de ces plaies, et ne firent point pénitence des couvres de leurs mains, pour n*adorer plus les idoles d'or et d'argent, d'airaiUfde pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni eatendre, ni marcher.

21« Et ils ne firent point pénitence do leursbomicides,de leurs empoisonnements, de leurs fornications» et de leurs larcins.

EXPLICATION

12. Un malheur est passé f et en 9oiei deux autres qui viennent ensuite. Ce premier malheur, c^e^t l'hérésie de notre temps», ainsi qu'on a expliqué : et les deux autres qui> suivent, sont la sixième, et la septième ^-ou la dernière persécution, qui sera Celle de rAnleclirist. Cette voix est une suite de celle qu'on a rapportée, ci-dessus chapitre viii, -iJj où un aigle s'en volant, et se déro-

bant aux veux de saint Jean» criait : Malheur, malheur» malheur aux habitants de la ' terre pour les trois plaies qui allaient suivre : on a observé que cet aigle qui disparaissait» était le symbole de la ruine de l'empire romain, qui finissait» et du luthéranisme naissant dans l'Allemagne. Peut-être que les suivantes viendront de ce c6té-là.

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