LE PRÉCEPTEUR

ment, il n’est pas facile d’en décider ; mais ce qui est certain, c’est que cela ne manque pas de produire impression sur le lecteur qui, par les descriptions spirituelles et animées, est amené à la même disposition d’esprit dans laquelle l’auteur a écrit, ou semble avoir écrit. Quant à l’emploi de la langue populaire, notre grande autorité Ivar Aasen ne l’approuverait certes pas dans toutes ses parties, mais cela ne peut évidemment pas diminuer la valeur poétique de l’œuvre.

Le Précepteur , nouvelle, par A. B. Gjertsen, éditeur. Bergen. 102 p. Prix : 30 sz. L’auteur de ce livre déclare dans les préfaces qu’ a il pourra difficilement résister à un jugement sévère », en quoi il a incontestablement raison ; car il est extrêmement douteux que même le juge le plus indulgent serait disposé à proposer son acquittement, ni même à renvoyer l’affaire. L'espoir exprimé par l’auteur que son ouvrage « pourra procurer à tel ou tel une heure de lecture agréable, de même que ce lui a été une agréable distraction de s’en occuper à ses heures perdues », pourrait être assez vain ; mais on concède volontiers que le livre pourrait remplir le même office auquel servent les « exemples effrayants » qui accompagnent dans leurs tournées les prêcheurs de tempérance ; il pourra enseigner à nos plus jeunes écrivains comment une nouvelle ne doit pas être écrite. Aussi n’aurions-nous perdu ni temps ni papier pour le précepteur en question, s’il ne s’était donné mine d’avoir une a tendance religieuse », piège auquel notre naïf monde de lecteurs est plus que disposé à se laisser prendre, ces temps-ci. Les oppositions soi-disant « religieuses » de caractères sont ici de la sorte la plus lourde et la plus triviale, le conflit a lieu, en effet, entre deux opinions privées banales sur l’existence ou la non-existence de Dieu, quoique chacun, avec tant soit peu de réflexion, comprenne aisément que le grossier négateur de Dieu n’a pas place dans la poésie, pas plus qu’il n’a aucun rapport avec le sentiment religieux. Le passage de l’indifférent à la clarté et aux sentiments profonds peut, s’il

ŒUVRES DE KRISTIANIA

est produit par des influences extérieures et des luttes spirituelles, fournir matière au poète ; mais l'incrédulité sans prémices qui passe à la foi sans celles-ci, devrait être tenue en dehors de la littérature, et d'une façon générale, plusieurs de nos écrivains devraient songer que des prêcheurs de pénitence n’ont par eux-mêmes pas plus la capacité de rendre religieuse une œuvre littéraire qu’un long discours sur les fleurs et les papillons ne suffit à la rendre poétique.