k Où es-tu né, et quel est ton pays

et où furent taillés tes habits de cour ?

*23. — A Elvarland je suis né, c'est mon pays , et à Elvarland furent taillés mes habits de cour

24. A Elvarland je veux vivre et mourir, à Elvarland où je trouve ma fiancée. »

P. 226 . — Sire Alvar... Landstad avait publié dès 1849, dans ia « Revue norvégienne de science et de littérature », quelques spécimens des chansons populaires qu'il avait recueillies dans le Thelemark. Parmi celles-ci, 0 le Jutul demande la main de la fière Ôli » raconte (p. 362 de la revue) que le Jutul se présente déguisé (comme fils du roi d'Angleterre), mais que la fière Ôli se méfie, et réussit à se débarrasser de lui. On ne voit d'abord aucun lien entre cette histoire et celle d 'Alvar et Ingrid. Mais M. Fredrik Paasche ( Maal og Minne, 1909, p. 15 1) observe que le Jutul espère conquérir la belle et la « réjouir en son cœur » en jouant de la harpe,

Et le Jutul frappa la harpe d'or,

Sièges et tables en tombèrent dans la salle .

Ce vers révèle l'emprunt. Il était naturel qu'Ibsen remplaçât le Jutul par un nixe, qui était, parmi les êtres du folklore, le musicien par excellence, et aussi qu'il donnât un fiancé à la jeune fille. Peut-être a-t-il connu quelque légende où la mariée est attirée hors de la salle comme Ingrid, car une telle légende existe, bien qu'elle n'eût pas encore été publiée.

NOTES

L'idée du conte d’Alvar et Ingrid était ancienne dans l’esprit d’Ibsen, puisqu’il l’indique déjà dans la Gelinotte du Justedal , où les deux jeunes mariés sont appelés Alt et Ingjerd (pp. 165, 173). Mais ce sont bien les mêmes noms, plus hardiment écrits en 1856 à la mode de Landstad.

P. 234. Mon cœur n'est guère porté... On trouve dans Landstad (p. 737) :

A quoi sert d'avoir une ferme et des terres ,

S'il faut prendre celui qui ne me plaît pas.

P. 234. — Il regarde le faune , il regarde le gris... Ce vers et le suivant reproduisent presque littéralement la strophe 14 de « la Vengeance de la petite Kersti » (p. 550).

P. 237. — Ne sois pas surpris... Str. 24 de la chanson « Olaf Liljukrans » (p. 546).

P. 240 . — Au pied d'un tilleul... Olaf se trouve dans la même disposition d’esprit qu'un jeune homme qui dit, dans un fragment donné par Landstad dans son supplément (p. 849) :

Je mis mon cheval et me couchai au pied d'un tilleul.

L’identité de la rime rend probable une réminiscence.

P. 241. — Je pris mon anneau de fiançailles. — L’emploi de l’anneau de fiançailles paraît être de l’invention d’Ibsen. Mais il fallait que le coup tiré, ou l’acier d'un couteau, passât au-dessus de la tête de la jeune fille ou de la houldre, comme le montrent les deux légendes racontées par A. Faye sous le titre : « La couronne de fiancée du Nummedal » (ire éd., pp. 23-25).

P. 24s . — Si j'étais une elfe... Passage évidemment inspiré de « Messire Byrting et la femme-elfe ».

P. 246 . — Alors , j'oubliai... Les trois nuits passées avec Alfhild produisent la même progression d'oubli que les rasades de Messire Byrting, et les remplacent, observe M. Fr. Paasche (/. c.y p. 147).

P. 256. — Le poulain court léger... C'est le refrain de « La petite Kersti » (tome III, p. 615).

P. 260. — Du roi tu chantais la fille... Ibsen résume ici l’histoire contée dans la chanson « Sigurd et la fiancée- trold » (Landstad, p. 465).

T. IV

P. 26g. — Olafy oh tu m’as conduite. — Dans la chanson « Svein Hardmann » (Landstad, p. 153), c’est Svein qui dit à Gudbjôrg :

Et je te conduirai dans le pays

ou tu marcheras sur V or comme ici sur le sable ,

et je te conduirai dans Vîle

où tu pourras vivre et mourir sans souci.

P. 273. — Quand l’enfant de l’homme... Quatrains en vers du type ïambique-anapestique très libres, alternativement tétramètres et trimètres, où les vers trimètres sont seuls rimés.

Ce passage montre combien Ibsen était attentif, et dès 1850, à tout ce qui concernait les chansons populaires, car le sentiment ici exprimé, que Ton chercherait vainement dans le recueil de Landstad, provient d’une chanson exceptionnelle, « la petite Torô, » publiée en 1850 dans les « Annales de l'Université », que je cite ici d’après Fr. Paasche (Maal og Minne} 1909, pp. 155 sqq.). Torô, avertie par une colombe, meurt,

Puis on porta le corps le long du mur y les douze anges de Dieu marchaient devant.

Et Von porta le corps à travers Véglisey les douze anges de Dieu s’agenouillèrent.

Et Von porta le corps sur le sol de Véglisey au paradis sonnaient les douze cloches.

C’est bien la même idée aimable de la mort qu’Ibsen a voulu donner, mais comme c’est Alfhiîd qui parle, il a naturellement remplacé les anges par un elfe aux ailes blanches qui leur ressemble fort.

Et dans « Chant de colombe sur la tige de iis », chanson suédoise sur le même thème, qui était populaire en Norvège et circulait en feuilles séparées, Ibsen a encore pris les motifs des richesses versées par les c petits » (les anges) et de « la joie du ciel ».

P. 274 . — Chœur. — Vers ïambiques trimètres stricts, alternativement féminins et masculins, et rimés. Ibsen a cherché un contraste aussi frappant que possible avec le rythme libre, habituel dans sa pièce.

P. 31 1 . — Oui y je sais... Toute cette fin du second acte est la mise en scène de « la Vengeance de la petite Kersti », et ce vers reproduit presque textuellement le dernier vers de la chanson.

P. 320. — J’étais hier... Quatrains de vers du type ïambique libres, alternativement tétramètres masculins et trimètres féminins, rimés.

NOTES

Ces quatrains proviennent de « Damoiselle Ingeborg, muée en cerf et en aigle » (Landstad, p. 488). Elle est ainsi métamorphosée par sa méchante belle-mère, et messire Per chasse le cerf, puis l’aigle, mais on lui dit que jamais il ne prendra l’aigle s’il ne lui donne chair d’homme^ et il se coupe un morceau de son bras, qu’il lance en l'air. L’aigle reprend alors sa forme naturelle, et lui dit :