PREMIÈRE PARTIE, ART. VI. Io

?ur enfance , ou de courir témérairement après îs nouvelles.

Qui tient le juste milieu? Qu'il paroisse, et ifii le prouve. Il n'y a principe, quelque naurel qu'il puisse être , même depuis l'enfance , [u'on ne fasse passer pour une fausse impresion , soit de l'instruction , soit des sens. Parce [ue, dit-on, vous avez cru dès l'enfance qu'un :offre étoit vide lorsque vous n'y voyiez rien , rous avez cru le vide possible; c'est une illusion le vos sens, fortifiée par la coutume , qu'il faut jue la science corrige. Et les autres disent au xmtraire : Parce qu'on vous a dit dans l'école ju'il n'y a point de vide , on a corrompu votre >ens commun , qui le comprenoit si nettement ivant cette mauvaise impression qu'il faut corriger en recourant à votre première nature. Qui i donc trompé , les sens , ou l'instruction ?

Toutes les occupations des hommes sont à avoir du bien ; et le titre par lequel ils le possèdent n'est, dans son origine, que la fantaisie de ceux qui ont fait les lois. Ils n'ont aussi aucune force pour le posséder sûrement : mille accidents le leur ravissent. Il en est de même de la science : la maladie nous l'ôte.