SUR LE FAUX HONNEUR ET L'HUMILITÉ CHRÉTIENNE

range par Tobéissance , par le supplice ; ou nous faisons l'ordre , ou nous le souffrons. Dieu répare l'injustice de notre crime par la justice de notre peine.

Il n'est pas malaisé de prouver que Dieu accuse les pécheurs. Il a gravé en eux la loi éternelle , c'est la conscience 5 c'est cette loi qui nous accuse : Accusantibus aut defendentibus '. En cette vie elle nous accuse intérieurement ; mais le sentiment n'en est pas bien vif, parce que nous l'étouffons par nos crimes, parce que notre âme est comme endormie , charmée par les faux plaisirs de la terre et par une certaine illusion des sens. Et toutefois sa force parait en ce que nous ne pouvons l'arracher : elle ne laisse pas de se faire entendre. En l'autre vie elle agira dans toute sa force : la force de l'accusateur est dans le jugement. En ce monde il suffit qu'elle nous avertisse ; en l'autre il faudra qu'elle nous convainque. Les consciences sont les livres qui seront ouverts ; manifesiabimur, apparebimus. Nous 'y serons découverts par cette lumière infinie qui pénètre le secret des cœurs. Là paraîtra cette méchanceté , cette perfidie pour laquelle tu ne croyais pas pouvoir rencontrer des ténèbres assez épaisses. Là seront exposées en plein jour tes honteuses et criminelles passions , tes abominables plaisirs. Cet accusateur inflexible exagérera l'horreur de ton crime. Ta conscience parlera contre toi devant Dieu , devant les anges et devant les hommes. Comment pourras-tu te défendre contre un accusateur si sincère ? La honte née du désordre , établie contre le désordre. Sacrifie à Dieu la honte que tu avais immolée au diable. Dieu, pour montrer qu'il ne nous abandonnait pas à nos passions , nous a donné la honte pour retenir leur emportement.