XXIX. Puissance des saints martyrs. Passage d'Origène

Origène, en interprétant ce passage du chapitre xx de l'Apocalypse, a écrit ces mots : Comme ceux qui servoient à l'autel , selon la loi de Moïse , sembloient donner la rémission des péchés par le sang des taureaux et des boucs : ainsi les ames de ceux qui ont été décollés pour le témoignage de Jésus, ne sont pas assises inutilement à l'autel céleste, et y administrent la rémission des péchés à ceux qui y font leur prière ‘.. Par où ce grand homme entreprend de prouver que de même que le baptéme de sang de Jésus-Christ a été l’expiation du monde, ainsi en est-il du baptéme du martyre, par lequel plusieurs sont quéris et purifiés : d'où il conclut qu'on peut dire en quelque façon, que de méme que nous avons élé rachetés par le sang précieux de Jésus, ainsi quelques-uns seront rachelés par le sang précieux des martyrs, sans souffrir eux-mêmes le martyre ?. Voilà ce qu'écrit un $i grand auteur du troisième siècle de l'Église. L'ouvrage d'où est tiré le passage qu'on vient de voir, a été imprimé à Bâle par les soins d'un docteur protestant. Origène enseigne la même chose sur les Nombres *; et il prouve par cet endroit de l'Apocalypse, que les saints martyrs, présents devant Dieu et à son autel céleste, y font une fonction du sacerdoce en expiant nos péchés. Que les ministres pèsent les paroles de ce grand homme, et qu'ils apprennent à ne prendre pas au criminel des expressions dans le fond aussi véritables que fortes, pourvu qu'on lestentende avec la modération dont le curieux Dodwel, protestant anglais, a donné l'exemple“, en montrant qu'on peut étendre, en un très-bon sens, sur les membres de Jésus-Christ, les prérogatives du chef.