CHAPITRE PREMIER

des saints', dont Jésus-Christ est environné et comme ceint ; et cette interprétation est aussi d’un ancien auteur, qu’on croit être Tyconius, dont saint Augustin loue beaucoup les interprétations, encore qu'il fût donatiste ?.

14. Ses cheveux étoient blancs comme la laine blanche et comme de la neige. Ainsi paroît l'ancien des jours, Dan. vi1.9. Saint Jean exprime que le Fils est coéternel à son Père, à qui aussi il disoit : Glorifiez-moi de la gloire que j'ai eue avec vous, avant que le monde füt. Jean. xvir. 5.

Ses yeux... comme une flamme de feu, terribles : pénétrants.

45. Ses pieds étoient semblables à l'airain fin ; ils étoient fermes, ils étoient lumineux et éclatants. Les pieds de Jésus-Christ signifient son avénement, selon cette parole Que les pieds (c'est-à-dire, l'avénement) de ceux qui nous annoncent la paix, sont agréables ! Is. zrx. 7.

46. De sa bouche sortoit une épée à deux tranchants… C’est sa parole, plus pénétrante qu'une épée à deux tranchants, Heb. 1v. 12, par laquelle comme dans une anatomie, les plus secrètes pensées sont découvertes, pour ensuite être jugées. :

17. Je suis le premier et le dernier : celui par qui tout a été créé au commencement, et tout renouvelé dans la fin des temps. Bède. Comme il a été dit de Dieu : Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin, *. 8 : et encore en Is. x11. À : Moi le Seigneur, je suis le premier et le dernier. Et encore : Je suis le premier et le dernier, et il n'y a de Dieu que moi. Ibid. xziv. 6. Ainsi c’est une qualité manifestement divine que Jésus-Christ s’attribue ici.

48. J'ai été mort, mais je suis vivant... et j'ai les clefs de la mort; parce que j'ai vaincu la mort en ressuscitant, j'en suis le maître, je renferme qui je veux, et je tire qui je veux de son empire. Jusqu'ici saint Jean a comme ouvert le théâtre, et préparé les esprits à ce qu'on doit voir : l'exercice des fonctions prophétiques va commencer dans le chapitre suivant.

1. Pontif in admonit. ad Subd.— 2? Expl, Apoc. hom. I. apud Aus. App. tom. ax, (Nuncin App. tom. 111.)