À l'ange de l'Eglise de Thyatire. Cette Eglise fut per

vertie par les montanistes, au rapport de saint Épiphane # qui semble avouer aux Alogiens qu’il n'y a point eu d'Eglise à Thyatire du temps de saint Jean, et qui veut pour cette raison que la prophétie des versets suivants, regarde Montan et ses fausses prophétesses ; mais le rapport paroît foible. On ne voit pas non plus pourquoi saint Jean auroit adressé une lettre à une Église qui ne fût pas, en la joignant avec les

autres si-bien établies à qui il écrit. On pourroit attribuer le commencement de l'Église de Thyatire à Lydie, qui étoit de cette ville-là, et qui paroît si zélée pour l'Évangile à Philippes, où saint Paul Ja convertit avec toute sa famille. Act. xvi. 14, 40.

Qui a les yeux comme une flamme... repris du chap. + 44, 45.

20. Tu permets que Jézabel : c'est, sous le nom de Jézabel, femme d’Achab, quelque femme considérable, vaine et impie, qui appuyoit les nicolaïtes comme l’ancienne Jézabel appuyoit les adorateurs de Baal. Le rapport de ce verset avec les précédents 14, 15, ne permet pas de douter qu’il ne s’agisse ici des nicolaïtes. Qui se dit prophétesse : elle se servoit de ce nom pour autoriser les plus grandes impuretés. Tout ceci ne revient guère aux prophétesses de Montan, et sent plutôt les nicolaïtes et les gnostiques, que les montanistes.

23. Toutes les Eglises connoîtront que je sonde les reins : Où sont ceux qui disent que dans le gouvernement de l’Église, Jésus-Christ ne doit pas agir comme scrutateur des cœurs ? Dans les reins sont marquées les secrètes voluptés, et dans le cœur les secrètes pensées. Bed.

24. Qui, comme ils disent, ne connoissent point les profondeurs de Satan : qui ne se laissent point séduire à sa profonde et impénétrable malice, lorsqu'il tâche de tromper les hommes par une apparence de piété, et qu’il couvre de ce bel extérieur les plus grossières erreurs.

Je ne mettrai point d'autre poids sur vous : je ne vous donnerai point d'autre combat à soutenir; et ce sera beau-

: Hær. 51. Alog. n. 33,

CHAPITRE lil. 119 Coup, si vous pouvez échapper ce mystère d’iniquité et d'hypocrisie.

26. Quiconque... gardera mes œuvres jusqu'à la fin : il marque ici clairement ceux qui auront reçu le don de persévérance.

Je lui donnerai puissance sur les nations. 27. Il les gouvernera.... On voit ici le règne de Jésus-Christ avec ses saints qu'il associe à son empire : c’est pourquoi il les met sur son trône. 1x1. 21, 22. Il faut aussi comparer ce passage avec x1x. 45, où Jésus-Christ s’attribue à lui-même ce qu'il donne ici à ses saints. On voit encore les saints assesseurs de Jésus-Christ, xx. 4, et on a pu remarquer sur ce sujet un beau passage de saint Denis d'Alexandrie chez Eusèbe, VI. 42. Voyez la réflexion après la préface, n. 29.

28. Et je lui donnerai l'étoile du matin : je lui ferai commencer un jour éternel, où iln’y aura point de couchant, et qui ne sera suivi d'aucune nuit. Bed.