POUR LE TEMPS DE L'A VENT

qui remplit encore de nos jours les monastères de religieux, et œ qui leur fait quitter tout avec joie, mépriser tout, renoncer pour jamais à tout. Hais sommes-nous de ce monde réprouvé, de ce monde avare et intéressé, de ce monde ambitieux et vain, de ce monde sensuel et voluptueux, de ce monde insensible à tous les enseignements que vient nous donner cet Enfant-Dieu : quels arrêts de condamnation ne va-til pas porter contre nous? quels foudres ne fera-t-il pas gronder sur nos têtes ? de quels malheurs ne nous menacera-t-il pas, et quel témoignage ne rendra-t-il pas devant son Père pour notre conviction et pour notre perte éternelle?

VII. Il n'y a point de cœur si endurci qui ne doive être ému de tout cela, et c'est ce qui a touché un grand nombre de mondains. Mais quoi qu'il en soit des autres, faisons-y toute la réflexion que demande l'importance de la chose. N'attirons pas sur nous un jugement aussi formidable que celui des humiliations et des souffrances d*un Dieu incarné. Que le fruit de cet Avent soit de nous mettre en état de le faire naître en nous d'une naissance toute spirituelle et toute^sainte. Or nous nous mettrons dans cette heureuse disposition en nous conformant à lui d'esprit , de cœur et de conduite. Voilà quel doit être le principal sujet de nos entretiens intérieurs, de nos méditations, de nos oraisons, de nos résolutions. Ajoutons au triomphe de Jésus- Christ, vainqueur de tous les ennemis de la gloire de Dieu, la victoire qu'il remportera sur nous-mêmes, et que nous lui céderons. Pa-rlà nous pourrons entrer au rang des Justes et des prédestinés; par-là nous mériterons de célébrer avec eux les grandeurs de Dieu, et de le glorifier éternellement dans le ciel , après l'avoir glorifié sur la terre.

§ m. Cammeni Jésui^Christ vient allumer dans le cœwr de$ hommei un

zèU ardent pour la gloire de Dieu.

I. Enfin JésuS'Christ vient allumer dans le cœur des hommes un saint zèle pour la gloire de Dieu : comment cela? Premièrement, par la haute estime qu'il nous donne de cette gloire de Dieu ; et secondement , par l'intérêt propre et essentiel qu'il nous fait trouver dans cette gloire de Dieu.

II. Car quand nous nous appliquons à considérer le mystère de l'incarnation divine , et que voyant Jésus-Christ dans l'état où la foi 'nous le propose, nous venons à faireces réflexions, que c'est pourrez parer la gloire de Dieu, qu'un Dieu est descendu du trône de sa majesté, et qu'il n'a pas cru que ce fût une condition trop onéreuse , de s'avilir de la sorte et de s'anéantir ; qu'il n'a point connu de moyen plus propre que celui-là , ni d'autre prix qui pût égaler le bien qu'il avoit à rétablir; que malgré tout ce qu'il lui en devoit coûter, il a mieux aimé s'assujettir aux dernières extrémités de la misère humaine, que de ne pas rendre à son Père toute la gloire qui lui avoit été ravie, et de lui en laisser perdre le mmndre degré : pour peu que