ACCORD DE LÀ RAISON £T DE LA FOI

notre envie. Chose étrange ! il n*y a que Taffaire du sahitoù nous pèn<* 8ioD8 et où nous a^ssipns tout autrement. Car à Tégard du salut, il y a le grand nombre et le petit nombre. Le grand nombre, exprimé par ces paroles du Fils de Dieu, Pluêieun sont appelét; le petit nombre, marqué dans ces autres paroles du même Sauveur, Peu sont élus. Le grand nombre , c*est-à-dire tous les hommes en général , que Dieu appelle au salut , et à qui il fournit pour cela les moyens nécessaires, mais dont la plupart ne répondent pas à cette vocation divine et ne cherchent que les biens visibles et présents. Le petit nombre » c'està-dire en particulier les vrais chrétiens et les gens de bien , qui se séparent de la multitude, renoncent aux pompes et aux vanités du siècle , et, par l'innocence de leurs mœurs , par la sainteté de leur vie , tendent sans cesse vers le souverain bonheur , et travaillent à le mériter. En deux mots, le grand nombre, qui sont les pécheurs et les réprouvés ; le petit nombre, qui sont les Justes et les prédestinés; Mais voici le désordre : au lieu d'aspirer continuellement à être de ce petit nombre des amis de Dieu , de ses élus et de ses Saints, nous vi-4 vons sans peine, et nous demeurons de plein gré parmi le grand nombre des pécheurs et des réprouvés de Dieu. Nous pensons comme le grand' nombre , nous parlons comme le grand nombre , nous agissons comme le grand nombre ; et la senle chose où il nous est non seulement permis , mais expressément enjoint de travailler à nous distinguer , est justement celle où nous voulons être confondus dans la troupe et suivre le train ordinaire.

G hommes y si jaloux des vains honneurs do siècle , apprenez à mieux connoîire le véritable honneur, et à chercher une distinctioil digne de vous ! Le salut , le rang de prédestiné , voilà pour vous le seul objetd'une solide et sainte ambition.