Troisième partie. Croire un Dieu en trois personnes

ceaaToir ddTaotlesyeiixle pliis poissant motif et le plus exoeUent modèle dcT la cbariCé qui doit nous unir en Dieu et selon Dieo. I . La foi de la Trinité est le n^tif et comme le lien substantiel de la charité ^qui doit être entre nous; 2. le mystère de la Trinité en est encore le grand modèle que Jésus-Christ noQS a donné dans son Évangile.

1. La foi de la Trinité doit être le lien de notre charité mutuelle. Ainsi l'enseigne saint Paul : Puisque tous n'a- ▼es tous qu'un même Dieu , disait^I aux premien fidèles, que vonsifaves tous qt^aneoiéme foi , que vous n'ayez tous qu'on même baptême y et que TOUS ne ftites tous qu'un même corps, qui est l'Église, n'est-il pas juste que TOUS n'ayez tous qu'on même esprit? An nom de qui avez- TOUS été baptisés, ajoutait le même apêtre, pour arrêter certaines discordes? n'est-ce pas au nom do Père, do FiU , et do Saint-Esprit , et cette onité de religion ne doitelle pas former entre voos Fonion des coeors? Ainsi l'ont compris les bérétiqoes mêmes : dès là qo^ils font secte et qtfils composent one Église piétendoe, ils commencent à B'entrtider.

2. Le mystère de la Trinité est le grand modèle de noire «Write. Qoe demandait Jésos-Christ à son Père poor ses disciples?Qu'il8nefas8entqu'onentreeox, comme le Père etIeFlb, dans raogoste Trinité, ne sontqu'un. Dans celle Trinité adorable, point d'btérêts dilTérenls , point de sentiments opposés: point de Tolontés contraires. Nous tor- Bions*nous sur ce mod^e?

son LE TRis-flAINT SAGREVERT.

SciiT. Ma chair est vraiment une viande.

Une Tîande sacramentelle, une Tiande qui, toute mat^e qu'elle est, a la vertu de noos conserver la grince c'est ce qui en fait rexceDence. TeUe est la chair do Ffls de Dieu.

Division. La gloire do corps de Jésus-Christ, c'est d'avoh' été donné à l'Église dans le saint sacrement de rAutel; première partie : la gloire de l'Église, c'est d'à- Toir reçu et de posséder le coips de Jésus-Christ dans ce sacrement ; deuxième- partie.