partie des tourments qu'il a soufferts pour nous

Alors Pancratien fît la profession de foi de l'Église catholique, et à chaque article, les évéques répondaient : Mous le croyons 5 . « Ainsi, que ferons-nous maintenant des reliques des saints ? » dit Pancratien. Clipand de Coimbre dit : a Que chacun fasse selon l'occasion ; les Barbares sont chez nous et pressent Lisbonne ; ils tiennent Mérida et Astracan; au premier jour ils viendront sur nous; que chacun s'en aille chez soi, qu'il console les fidèles ; qu'il cache doucement les corps des saints, et nous envoie la relation des lieux ou des cavernes où on les aura mis, de peur qu'il ne les oublie avec le temps. » Pancratien dit: « Allez en paix. Notre frère Pontamius demeurera seulement, à cause de la destruction de son église d'Kminie, que les Barbares ravagent. » Pontamius dit : « Que j'aille aussi consoler mon troupeau et souffrir avec lui pour Jésus-Christ. Je n'ai pas reçu la charge d'évêque pour être dans la prospérité, mais dans le travail. » Pancratien dit : a C'est très-bien dit. Dieu vous conserve ! » Tous les évéques dirent : « Dieu vous conserve! » Tous ensemble : « Allons en paix à Jésus- Jhrist 3 ! »

Lorsque Attila parut dans les Gaules, la terreur se répandit devant lui : Geneviève de Nanterrc rassura les habitants de Paris; elle exhortait les femmes à prier réunies dans le Baptistère, et leur promettait le salut de la ville : les hommes qui ne croyaient point aux prophéties

» Notiim tobis est, cl fratre* soril mei, qtiom"do barb.irœ perte» dévastant unWerMtn Hirçwuhm : tetnpla evet lunt, vos Christi occidunt in ore gladii, cl roernorias *anrlorum, owa. *rpulehra, cirmclci ia profanant. (Lab., fond'.' , pap. 130S.) — ' Similitor et no» credimus. {Id„ ibid.) — s Panerai ianus tf&fl : Abilc in paco onii» s, sotus rcmaiieal (rater nosler propte. dcslructioncm crrlcsia- sua; quam B.ubnri texanl. — Pontamius dixit : Abram et ego ut confortetn oves BCMj et kimtll . nm cis pro nomine Cbri<-ti paliar l.nbores et anxictates; non enitn smeepi munoi epi«c<ipi in prnsperitate, sed in labore. — Panerai. : Optimum verbum, juftum consilium : pro» fertum approbo. Ocus te con-erTet. — Omues episeopi ; Senel le Deus. — Otnnet iimul : A b camus iu pacc Jcmi CbrUti. (Conc, tom. n f pag. 1509.)

de la bergère s'excitaient à la lapider ou à la noyer L'archidiacre d'Auxerre les détourna de ce mauvais dessein, en les assurant que saint Germain publiait les vertus de Geneviève : les Huns ne passèrent point sur les terres des Parisii 9 . Troyes fut épargnée, à la recommandation de saint Loup. Dans sa retraite, le Fléau de Dieu se fit escorter par le saint s : saint Loup, esclave et prisonnier protégeant Attila, est un grand trait de l'histoire de ces temps.

Saint Agnan, évéque d'Orléans, était renfermé dans sa ville que les Huns assiégeaient; il envoie sur les murailles attendre et découvrir des libérateurs : rien ne paraissait, a Priez, dit le saint, priez avec foi; » et il envoie de nouveau sur Jes murailles. Rien ne parait encore. «Priez, dit le saint, priez avec foi;» et il envoie une troisième fois regarder du haut des tours. On apercevait comme un petit nuage qui s'élevait de terre. « C'est le secours du Seigneur ! » s'écrie Pévéque 4 .

Genséric emmena de Rome en captivité Eudoxie et ses deux filles, ieuls restes de la famille de Théodose \ Des milliers de Romains furent entassés sur les vaisseaux du vainqueur : par un raffinement de barbarie, on sépara les femmes de leurs maris, les pères de leurs enfants*. Deogratias, évôque de Carthage, consacra les vases saints au rachat des prisonniers. Il convertit deux églises en hôpitaux, et, quoiqu'il fût d'un grand âge, il soignait les malades qu'il visitait jour et nuit. Il mourut, et ceux qu'il avait délivrés crurent retomber en esclavage'.

Lorsque Alaric entra dans Rome, Proba, veuve du préfet Pétrohlus,

1 Diesatiquot In Baptisterio vigillas exerçantes jejunils et orationibus ac vlglliis insistèrent ut suaserat Genovefa, Deo vacarunt. Viris quoque tuadebat ne bona sua a Parisio auferrent. Urbem Parisium fore iuconlaroinatam ab inimieis. Insurrexerunt In cam cives, dicentes pseudoproptaetissam : IractaviTiint ut Genovefam, aut lapîdibus obrutam, aul vasto gurgite submersam punirent. (Bull., m, pag. i39.) — • Interua adveniente Autissiodorensl urbe archidiacono, qui olim audierat •anctum Germanum magnifieum testimooium de Gruavcfa dédisse . . . . diiit : Nolite Untum admit-

tere faeinus Prsdictum exercitum ne Parisium circumdaret procul abegit. [Vita S. Genov.

ap. Bol(., 3 jauv.) — s Redux in Gallias, Lupus urbem suam ab Attila; Hunnorum régis furore servavil, an. 451, qui post vas tas romani imperii plurimas provineias, Thraclam, Illjriam, etc.» Galliam quoque invaserat, ubi Remos Caineraeum, Lingonas Autissiodorum alia&que urbes ferro flammisque vastarat. Attilam Rhenum usqiic comitatus Lupus, indc revers us tum ut su arctius vocationibus divinis implicaret. {Gai. Christ., t. XII, p. 485; Vit. S. Lup. ap. Suri., pag. 348.) —

* Adspicitc de muro eivitatis, si Dei mïseratlo jam snecurrat Adspiclenles autetn de muro,

neminem viderunt. Et ille : Orate, inquit, Gdeliter.... Orantibus a ut.: m illis, ait: Adspicite iterum. Et cum adspexissent, neminem viderunt qui ferret auxilitim. Ait eis tertio: Si Gdeliter petitis, Dominas veloriter adest. Exaela quoque oratione, tertio juxta senis impcrlum adspiclenles de muro, viderunt a longe quasi nebulam de terra eonsurgere. Quod renuntiantes, ait sacerdos : Domini auxilium est. (Gheg. Ti*., lib. il, pag. 161.) Du récit des guerriers contint t uni aprèt leur mort, et de l'histoire de saint Agnan a Orléans, on peut conclure que des poèmes et des contes, devenu» populaires dans le dernier siècle, ont leur origine, pour le fond ou pour la forme, dans les chroniques du cinquième au quinzième siècle. — * At Eudoxiam Gizcrirhus flliasque ejus ex Valentininno duas, Eudoriam et Placidiam, captivas abduxit. (Pbocop., Hist. Vand., lib. i.) — • ViCToa. Vithks., lib. i, cap. vin. — t ld., ibid.; Fleuri, But. «ce/., tom. vi, pag. 491.

84 ÉTUDIS HISTORIQUES.

chef (le la puissante famille Anicienne, se sauva dans un bateau sur le Tibre '; sa fille Laeta, et sa petite-fille Démétriade, l'accompagnèrent : ces trois femmes virent de leur barque fugitive les flammes qui consumaient la ville éternelle. Proba possédait de grands biens en Afrique; elle les vendît pour soulager ses compagnons d'exil et de malheur 2 .

Fuyant les Barbares de l'Europe, les Romains se réfugiaient en Afrique et en Asie; mais, dans ces provinces éloignées, ils rencontraient d'autres Barbares : chassés du cœur de l'Empire aux extrémités, rejetés des frontières au centre, la terre était devenue un parc où ils étaient traqués dans un cercle de chasseurs.

Saint Jérôme reçut quelques débris de tant de grandeurs dans cette grotte où le Roi des rois était né pauvre et nu.' Quel spectacle et quelle leçon que ces descendants des Scipions et des Grecques réfugiés au pied du Calvaire! Saint Jérôme commentait alors Ézéchiel; il appliquait à Rome les paroles du prophète sur la ruine de Tyr et de Jérusalem : « Je ferai monter contre vous plusieurs peuples, comme la mer fait

monter ses flots. Ils détruiront les murs jusqu'à la poussière Je

mettrai sur les enfants de Juda le poids de leurs crimes Ils verront

venir épouvante sur épouvante 3 . » Mais lorsque lisant ces mots, ils jmsseront d'un pays à un autre et seront emmenés captifs, le solitaire jetait les yeux sur ses hôtes, il fondait en larmes.

Et pourtant la grotte de Bethléem n'était pas un asile assuré ; d'autres ravageurs dépouillaient la Phénicie, la Syrie et l'Egypte *. Le désert, comme entraîné par les Barbares et changeant de place avec eux, s'étendait sur la face des provinces jadis les plus fertiles; dans les contrées qu'avaient animées des peuples innombrables, il ne restait quela terre et le ciel 5 . Les sables mômes de l'Arabie, qui faisaient suite à ces champs dévastés, étaient frappés de la plaie commune; saint Jérôme avait à peine échappé aux mains des tribus errantes , et les religieux du Sinaï venaient d'être égorgés : Rome manquait au monde, et la Thébaïde aux solitaires.

Quand la poussière qui s'élevait sons les pieds de tant d'armées , qui sortait de l'écroulement de tant de monuments, fut tombée ; quand les tourbillons de fumée qui s'échappaient de tant de villes en flammes furent dissipés ; quand la mort eut fait taire les gémissements de tant de victimes ; quand le bruit de la chute du colosse romain eut cessé,

> Probant fuisse «aatronam inter seuatorias fama ac divifiis insignem Jam et portum et

amnem, potito hotte, familial sa» precepiste, ut uoetu portam panderent. (Ptocor., HùL Vaml., 11b. i.)— 1 Hib*., epiit. un, ad Démet., t. i, p. 6î~t3; Sulp., im, n. oit.; Tïix., Vie de taint

Auguitin.) — » Cap. vil, V. 16; cap. XU, y. il.— Mntasis excisisque chritatibusalque casiellls

(Amm. llAicnx.) — * Ubi prêter coelum et terrant cuncta pcrieruiit. (Hiwioi»., ad Sa-

phon.)

alors on aperçut une croix , et au pied de cette croix* un monde nouveau. Quelques prôtres , l'Évangile à la main , assis sur des ruines, ressuscitaient la société au milieu des tombeaux, comme Jésus-Christ rendit la vie aux enfants de ceux qui avaient cru en lui.