‹ Œuvres de Chateaubriand. Tome premier tome vingtième 4. Les martyrsChapitre 21 sur 167 · SUR LE CINQUIÈME LIVRÉ · texte numérisé non relu

SUR LE CINQUIÈME LIVRÉ

rnEsMÊtiE hemaiioue;

Page G». Nous fréquentions surtout à Nnp'es le pahis d'AtrIai*, etc. ; jn-qu'â la fin du quatrième alinéa.

L'histoire d'Aglaé et de saint Boniface, martyrs, est peut-être la plus agréable de toutes

REMARQUES SLR LES MARTYRS

les histoires de nos saints. J'en dutine dans le texte un précis trop exact pour qu'il soit i nécessaire d'y ajouter quelque cliose dans la note ; il suffira de savoir que tout ce que dit Aglaé sur les cendre» des martyr», et tout ce que lui répond Boniface, est conforme à la vérité historique. On verra, dans le xvi* livre, quelle fut la lin d'Aglaé, de saint Sébastien, de saint Paeôme, de saint Boniface, de saint Génès. Celui-ci a fourni à l'abbé Nadal le sujet d'une tragédie. (Voyez Fleuri , But. ecclés., tom. n, in-4*, Acta SS. Mort. Vies des Pères du Désert, tom.

Une partie essentielle de mon plan est d'offrir le tableau complet du christianisme à l'époque de la persécution de Dioclétien. J'ai eu soin de rappeler les noms de presque tous les martyrs et saints du quatrième siècle, et de les lier plus ou moins au sujet par un mot ou par un souvenir. Ces misères échappent à la plupart des lecteurs, mais elles coûtent à l'écrivain; et, en dernier résultat, elles font pourtant qu'un ouvrage est plein et nourri de faits, ou qu'il est dépourvu de sens et de lecture. D'ailleurs , il est peut-être assez piquant de voir agir ces grands personnages dont on nous conta l'histoire dans notre enfance, et qui, de persécuteurs des chrétiens qu'ils étaient, sont devenus souvent des saints illustres.

il».

Page Où. Chaque matin, aussitôt que l'aurore, etc.

Cette description de Naples a été faite sur les lieux, ainsi que celle de Rome. J'ai des preuves que les peuples de ce beau pays, si sensibles au charme de leur climat et aux grands souvenirs de leur patrie, ont reconnu la fidélité de mon tableau.

III»

Page 64. Pavthénope fut bâtie sur le tombeau d'une sirène. Parthénope est Naples, comme chacun sait.

Tenet «une Parthénope! Elle fut fondée par des Grecs. Voilà pourquoi Eudore dira plu* bas que les danses des Napolitaines lui rappelaient les mœurs de la Grèce.

Page 05. Des roses de Pœsttim dans des vases de Nola.

Les roses, selon Virgile, fleurissaient deux fois à Pœslum. On connaît les beaux temples qui marquent encore l'emplacement de cette petite colonie grecque. Les vases antiques, appelés vases de Nola, sont dans les cabinets de tous les curieux. Nola était une ville près de Naples. Auguste y mourut.

Page 65. Se retirant vers le tombeau de la nourrice d'Innée.

Tu quoque liltoribus nostiïs, ^Eneia nutrix, jEternam moriens famam, Caicla, dedisti.

(.Eneid., liv. vu, v. i.)

• Gaélc est à l'ouest, par rapport à Naples, et le soleil, en descendant sur l'horizon, passe derrière le Pausilippc. On sait que le Pausilippe est une longue et haute colline, sous laquelle on a percé le chemin qui mène à Pouzzoles. C'est à l'entrée de ce chemin souterrain que se trouve le tombeau de Virgile.

Pline fut englouti par les laves du Vésuve, sur le rivage de Pompéia. (Voyez Plise le jeuhe, Episi.) La Solfatare est une espèce de plaine ou de foyer de volcan, creusé au centre d'une montagne. Quand on y marche , la terre retentit sous vo^ pas ; le sol y est brûlant à une certaine profondeur, l'argent s'y couvre de soufre, etc. Tous les voyageurs en parlent.

Le lac Avcrnc, le Styx, l'Achéron, lieux ainsi nommés aux environs de la mer et do

REVARQUES SUR LES MARTYRS. S 7

Daïcs, et admirablement décrits dans le vi« livre de PÊnéide. Tous ce» lieux existaient ausïi en Egypte et en Grèce.

Page 63. Nous retrouvions les ruines de la maison de Cicéron, etc.; jusqu'à l'alinéa.

Cicéron avait une maison de campagne près de Baies; on en montre encore les mines. Four le naufrage d'Agrippine, pour sa mort, pour le fameux ventrem feri, voyci Tacite (Ann. xiv, 5, 6. 7.) Quant à Capréc, tout le monde connaît le séjour qu'y fil Tibère, et la vie infâme qu'il y mena.

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