SUR LE NEUVIÈME LIVRE
PREMIÈRE REMARQUE
Page 1 18. Si Hiéroclès avait pu voir...
Transition par laquelle on retourne de l'action au récit. Les derniers moments de paix de la famille chrétienne motivent la continuation du récit : on peut écouler ce récit, puisque le calme règne encore; mais on voit qu'a l'instant où le récit (luira , les maux commenceront.
If,
Page 118. Sont assis à la porte du verger.
Le lieu de la scène est changé. Les familles sont à présent rassemblées dans l'endroit où Eudore et Cymodocée ont chanté sur la lyre.
Page 118. Constance se trouvait alors à Lutèce.
Selon divers auteurs, le nom de Lutèce (Paris) vient du latin îvtum, qui veut dire fange ou bouc, ou de deux mots celtiques qui signifient la belle pierre, ou la pierre blanche. (DtPLESsis, Ann. de Paris, pag. 2.)
Page 118. Les Belges de la Sequana.
Sequana, la Seine.
11 y avait trois Gaules : la Gaule Celtique, la Gaule Aquitanlque et la Gaule Belgique. Celle-ci s étendait depuis la Seine et la Manie jusqu'au Rhin et à l'(Xvan.(C t.*., U> i, pag. 2.)
88 REMARQUES SLR LES MARTYRS
Page H8. Le premier objet qui me frappa dms les mirais des Parisii, ce fut une tour oclo-'one, consacré.; à huit dieux gaulois.
Les Paiïsii étaient les peuples qui environnaient Lul&tt, et ils composaient un des soixante ou u\ s soixante-quatre peuples des Gaules xOplima gent flexisin yyrum Sequana frtnis. Ils se battirent contre Labiénus, lieutenant de César* Le vieillard Cainulogènes, qui les commandait, fut tué dans l'action; it Lutéee, que les Parisii avaient mis en cendres de leurs propres main?, subit le joug des vainqueur?. (C*s tn, de Bell. GaU., lib. vu, cap. x; Ess. sur Paris, pag. 5.) On croit que celte tour octogone, con.-acrée à huit dieux gaulois, était celle du cimetière d s Innocents. ( V,»jez FêLIBIR.n et Saint-Foix. (Ce fut Philippe le B. l qui fit murer le cimetière des SainU-lnnocents. (Guill. le Ureto.v, dans sa l'IiUippid. Apud Dubreuil 830.1
TA
Page 418. Du côté du midi, à deux mille pas de Lutèce... on découvrait le temple d'Ilésus.
Le Lmple d Hésus, ou de Mercure, occupait l'emplacement des Carmélites du faubourg Saint-Jacques. (Traité de la Police, par i.\ Mare, tom. i, pag. 2.)
VII*
PageMR. Plus près, dans uue prairie... s'élevait un second temple dédié à Isis. Ce temple d'Lis est aujourd'hui l'abbaye de Saint-Gi i inain des Piéi Le collège des piètres d Lis était à bsy. (Voyez la Mare, loc. cit., et S.\imt-Foix, Essais, tom. l, pag. 2.)
THft
Page 118. Et vers le nord, sur nue colline.
Ce t Montmartre. [Voyz la note xv du livre vu.) Le temple deTeutatès est marqué par La Mare. (La Mare, tom. i, pag. 2.)
Page i 19. En approchant de la Sequana, j'aperçus, à travers un rideau de saules et de noyers, etc.
Tout ci la est de Julien [in Alisop >rjon). 11 y a bien loin de ces saules au Louvre. Ce qu'on dit ici de la Seine c.-t précisément l'oppoîéde ce qui existe aujourd'hui. On trouve, dans Grégoire de Tours et dans les Chroniques, divers débordements de la Seine : ainsi il uefaul pas croire Julien trop implicitement.
Page 119. Deux ponts de bois, défendus par deux châteaux, etc.
Ces ponts étaient de bois du temps de l'empereur JulL'u [in Misopogon), et Duplessis montre très-bien qu'ils devaient èUc encore de bois avant cet empereur. (j<nn. de Paris pag. B.) Quant aux châteaux où l'on paye le tribut à César, Sainl-Foix les retrouve dan s le Pelit et le Grand-Ciiàtelet. La M tre et Fébb en prétendent que ces châteaux furent bâtis par César. (Traité de la Police, tom. i; Fiîi.ibie.v, tom. i, pag. 2-13 ) Du temps de Corrozct, on lisait encore, sur uue des portes du Grand-Chàlelet: Tributum Cœsaris. Corrozkt, Antiquités de Paris, édit. in-8*, pag. 15o0, fol. 12, verso.) Abbon, dans son poëme sur la Siège de Parie, parle du Grand et du Pelit-Châtelet.
Horum (ponlium) indc tutrices
Cis urbem speculare phalas (tunvs) citra quoque flumen.
(Lib. i, lielhrum Parisiacœ urbis, v. 18, 19.)
REMARQUES SUR LES MARTYRS. 89
On demanoc si ces tours étaient bâties au bout du Pont-au- Change et du Petit-Pont, où étaient le grand et le petit Cliàtclct, ou si elles étaient sur le pont que Charles le Chauve avait fait construire à rcxlrémilé occidentale de la ville. (Voycs Annales de Paris, pag. 171, 172.)
XI*
Paye 1 19. lit je ne vis dans l'intérieur du village , etc. C'est toujours Julien qui est ici l'autorité.
xi A
Page 119. Je n'y remarquai qu'un seul monument, etc.
1 es Nautcs étaient une compagnie de marchands établis par les Romains à Lutèce, Navtat parisiaci. Ils présidaient au comnurre de la Seine : ils avaient élevé un temple ou un autel à Jupiter, à l'extrémité orientale de l'Ile. Ou trouva des débris de ce monument en 17(0, ou le 15 mars 1711 , en fouillant dans le chœur de la cathédrale. (Voyez Mémoires de l'Académie des inscriptions, tom . m , pag. 2-13 et 296 ; Fèlibie.n , Histoire de Paris , tom. i , pag. 14; PiCANioi. de u Force, Description de Paris, tom. i, pag. 360.)
Xflt*.
Page 119. Mais hors de l'île, de l'autre côté... de la Sequana, ou voyait sur la colline Lucotitius un aqueduc romain, un cirque, un amphithéâtre, et leaplais des Thermes habite par Constance.
La colline Lucotitius, mont ou collis Lucotitius.— Cal la montagne Sainte-Geneviève. On trouve ce nom employé pour la première fois dans les Actes des saints de l'ordre de Saint-Benoit , par Gislemar, écrivain du neuvième iiècle.
Un aqueduc romain.— C'est l'aqueduc d'Arcucil, qui, selon les meilleurs critiques, fut bâti avant l'arrivée de Julien dans les Gaules. L'aqueduc moderne est peut-être élevé sur l'emplacement de l'ancien. (Mémoires de l'Académie des inscriptions, tom. xiv, pag. 268.)
Un cirque, un amphithéâtre. — On avait cru ce cirque bâti par Chilpéric 1"; mais il est prouvé qu'il ne fut que le restaurateur d'un ancien cirque romain. Outre ce cirque, il y avait au même lieu un amphithéâtre. Tous ces monuments occupaient la place de l'abbaye de Saint-Victor, ou l'espace qui s'étendait depuis les murs de l'université jusqu'à la rue Vilhncuve-Saint-Ucné. On appela longL-mps ce terrain le Clos des Chênes. (Annales de Paris, pag. 67 et 68; \\its, Not. Gall. Paris, pag. 432, etc.)
Et le palais des Thermes. — L'opinion vulgaire est que le palais des Thermes , dont on voit encore les voûtes rue de la Harpe , fut bâti par Julien. C'est une erreur; Julien agrandit peut-être ce palais, mais il ne le bâtit pas. Les meilleurs critiques en font remonter la fondation au moins à Constantin le Grand, et je crois qu'il est plus naturel encore de l'attribuer à Constance son père, qui fit un bien plus long séjour dans les Gaules. ^Vales, de Basdic. reg., cap. v; Till., Hist.des Emp., tom. iv, pag. 420.)
XIV»
Page 119. Je remarquai avec douleur , etc.
Constance mourut d'une maladie de langueur. On lui avait donné le surnom de Chlore, \ cause de la pâleur de son visage.
Paye 1 19. La brillaient Donatien et Rogatien.
L'auteur continue à faire passer sous les yeux du lecteur les évêques, les saints et les martyrs de cette époque, partout où m* trouve Eudore. afin de compléter le tableau le IKpIise.
l>, — SUKTÏI.S, ToMfc {[. VI
HKMAItQUES S lin LES MARTYRS.
Domlien cl Rogaticn étaient du Nantes. Donatien fut l'apôtre de ton frère j il le convertit à la foi. 1U eurent la tète tranchée ensemble, après avoir été longtemps tourmenté*. On le* retrouvera à Rome dans la prison d'Eudure. {Actes des marlyrs, loin, i, pag. 308.)
Page 119. Gorvais et Piotais.
On connaît l'admirable tableau du martyre de ces deux jeunes hommes, par Le Sueur. Procula fut évoque de Marseille, et Just le fut de Lyon. Quant h saint Ambroise, il était en ollet fils d'un préfet des Gaules ; mais il y a ici anachronisme, de même que pour saint Augustin, dont saint Ambroise fut le père spirituel.
XVII*
Page 119. Il me fil bientôt appeler daus ks jardins, etc.
Ces jardins étaient ceux du palais des Thermes et ils le fui ent dans la suite du palais de Chilpéric 1". Us occupaient le terrain des rues de la H irpe, Pîerro-Sarrasin, Hautefeuillc, du Jardinet, et descendaient jusqu'à l'église de Sainl-Genn lin dos Pré-. Saint-Germain des Prés, comme je l'ai dit, était le temple d'Us. (Annales de Paris, pag. 26.)
iTiir».
Page 120. Vous vous souvenez peut-être, etc.
Voici encore l'action dans le récit: elle fait même ici un pas considérable. Galériusest presque le raaitre; il épouse Valérie, et il est gendre de Dioctétien. Ou entrevoit l'abdication de celui-ci. Constantin est persécuté. Iliéroclèsest devenu proconsul d'Achiîe, et c'est dans ce commandement funeste qu'il i tonna Cymolocée. Le lecteur apprend d»<* faits Importants, et il n'a plus rien à savoir de nécessaire lorsque le récit finira. Si j'insiste làdessus, on doit me le pardonner, parce que je réponds à une critique grave, et qui (du moins je le crois) est peu fondée. Jamais, encore une fois, récit épique ne fut plus lié à l'action que le récit d'Eudore ne l'est an fond des Martyrs. Au reste, ce que Constance rapporte de la victoire de Galérius sur les Partnes, de sou mariage avec Valérie , du combat de Constantin contre un lion et contre le tSar mates, de la rivalité de Constantin cl de Maxence, est conforme a PhUoirc.
XIX»
PageiiO. Les Pietés avaient attaqué 1a muraille d'.Uricola, etc.
Agricola, beau-père de Tacite, et dont ce grand historien nous a laissé la vie.
La muraille dont il est ici question est appelée plus justement la muraille de Sévère. Ce fut lui qui la fit élever sur les anciennes fortifications bâties par Agricola. Elle s'étendait du golfe de Glote, aujourd'hui la rivière de Clyde, au golfe de liodotrie, maintenant la rivière de Forth. On en voit encore quelque* ruines. Les Pietés étaient uuc nation de l'Écosse ou de la Calédonie. On les appelait ainsi parce qu'ils se peignaient le corps, comme font encore les sauvages de l'Amérique. Ce lut en allant combattre cette nation, qui s'était soulevée, que Constance mourut à York d'une maladie de langueur, et ce fut dans cette ville que les légions proclamèrent Constantin César.
XX*
Page 120. D'une autre part, Carransius...
Carrausius était un habile officier d • marine qui servait sous Miximlen dans les Gaules. 11 se révolta, s'empara duAi Grand ' Bretagne, et garda sur le continent le port de Boulogne. Maximien, ne pouvant le punir, fut obligé de le reconnaître en lui laissant le titre d'Auguste. Constance Chlore l'attaqua, et fut plus heureux : il reprit sur lui Boulogne. tyrraiiMtis ayant été tué par AUeclus, autre tyran qui lui succéda, Constance passe en
REMARQUES SUR LES MARTYRS
Angletcne, défait Allectus, et fait rentrer l'ilo sous la domination des Romains. On voit en quoi je me suis écarté de la vérité historique. (Eu*. Paneg. Contt.)
xxr».
Page 120. Le reste des anciennes factions de Caractacus et de la reine Boudicéc.
Le reste de ces anciennes factions n'était autre chose que l'amour de la liberté, qui força plusieurs foi* le* Bretons de se révolter contre leurs maîtres. Sous l'empire de Claude, Caractacus, prince breton, défendit sa patrie conlrc Plaulius, général des Romains. 11 fut pris, conduit à Rome, parla noblement à l'empereur, et dit, à la vue des palais de Rome, ce mot que j'ai mis dans la bouche de Cblodéric, liv. u. [Voyez la note l' du môme livre.)
La reine Boudicée défendit aus:,i courageusement les Bretons contre les Romains. Sor nom n'est pas harmonieux, mais la gloire et Tacite l'ont ennobli. (Voye* Vita Agric.)
XXII»
Page 120. Maître de la cavalerie.
Magisterequitum; grande charge militaire chez les Romains.
xx m».
Page 120. Colonie que les Parisii des Gaules, etc.
LcsParisicns ne se doutent guère qu'ils ont fait des conquêtes en Angleterre. César noui apprend d'abord que les Belges, c'est-à-dire les Gaulois de la Ganle Belgique, s'emparèrent autre fois des côtes de la Grande-Bretagne, et qu'ils y conservèrent le nom des peuples dont ils étaient sortis. (De Belh Gallic, lib. v, cap. 12.) Les Parisii, qui étaient une des nations de la Gaule Belgique, s'établirent, selon Ptolémée, dans le pays des Bragantcs, aujourd'hui l'Yorkshire. Ils fondèrent une colonie qui, selon le même Ptolémée, s'appelait Pcluaria (Geogr., lib. u, pag. 5t.) Le savant Cambdcn fixe cette colonie de Parisiens sur la rivière de Hull, et près de l'embouchure du Humber. Il retrouve Peluaria dans le bourg de Beverley. (Cambdeh, Brilann., pag. 576 et 577.)
XXIV*
Page 120. Sur le Thamésis... Londinum.
Les anciens sont d'une grande exactitude dans leur description du climat d'Angleterre, et l'on peut remarquer qu'il n'a pa* varié depuis le temps de César et de Tacite. (CjESar , lib, vi, cap. ttij Tac, m Vit. Agric.) Et, quand on lit ce passage de Slrabon, on croit être transporté à Londres. « Acr apud eos imbribus magis est quam nivibns obnoxius : € ac sereno eliam cœlo caligo qiuedam multum temporis obtinet; ita ut toto die non ultra « très aut quatuor quaî sunt circa meriilicm horas, conspici sol possit. » (Gco^r., lib, iv, pag. 200.)
xxv*.
Page 120. Là s'élevait une vieille tour.
C'est tmc fiction par laquelle l'auteur, suivant son snjet, fait voir le triomphe de la croix, et l'Angleterre convertie au christianisme. Cette fiction a de plus l'avant»ge de rappeler l'antique abbaye où se rattache toute l'histoire des Anglais.
XXVI»
Page 121. Il envoya à l'empereur mes lettres couronnées.
C'était l'usage après une victoire. Tacite raconte qu'Agricola, après ses conquêtes sur les Bretons, évita de joindre des feuilles de laurier à ses lettres, dans la crainte d'éveiller la jalousie de Domitien. (In Agric.)
REMARQUES SUR LES MARTYRS
XXVÏl».
Page 424. 11 sollicita et obtint pour moi la statue.
Cette phrase porte avec elle son explication. Lorsque le triomphe ne fut plus en usage, ou qu'il fut réserré pour les empereurs, on accorda aux généraux vainqueurs des statue* et différents honneurs militaires.
xxvm».
Page 42! . Me créa commandant des contrée* armoricaines.
Les contrées armoricaines comprenaient la Normandie, la Bretagne, la Sainlongc, le Poitou. Le centre de ces contrées était la Bretagne, dite par excellence l'Armoriqne Lorsque les dieux des Romains et les ordonnances des empereurs eurent chassé des Gaules la religion des druides, elle se retira au fond des boil de la Bretagne, où elle exerça encore longtemps son empire. On croit que le graïul collège des druides y fut établi. Ce qu'il y a de certain, c'est que la Bretagne est remplie de pierres druidiques. Pomponius MélactStrabon placent sur les côtes de la Bretagne nie de Sayne, consacrée au culte des dieux gaulois. Nous reviendrons sur ce sujet.
XXIX»
Page 121. Nous nous retrouverons.
Nouveau regard sur l'action. Prédiction qui s'accomplit
xxx».
Page 121. Vous apercevez les plus b.'aux monuments.
Le pont du Gard, l'amphithéâtre de Nimcs, la Maison Carrée, et le Capilole de Toulouse, etc.
XXXI»
Page 421 . Les huttes arrondies des Gaulois, leurs forteresses de solives et de pierres.
« Mûris autem omnibus gallicis hœc fere forma est. Trabes direct», perpétuas in longi- « tudinem, paribus intcrvallis, distantes inter se blnos pedes, In solo collocanlur. Hœ rc- « vinciunlur introrsus et multo aggere vestiuntur; ea autem qua$ diximus intervalla, « grandibus in fronte saxis cffarciuntnr, etc. » [In M. Gai., lib vu.) Aux pierres près, les paysans de la Normandie bâtissent encore ainsi leurs chaumières; et, comme le remarque César, cela fait un effet assez agréable à la vue.
xxxn*.
Page 421. A la porte desquelles sont cloués des pieds de louves.
« Ils pendent au cou de leurs chevaux les télés des soldats qu'ils ont tués à la guerre. « Leurs serviteurs portent devant eux les dépouilles encore toutes couvertes du sang des « ennemis... Us attachent les trophées aux portes de leurs maisons, comme ils le font à « l'égard des bûtes féroces qu'ils ont prises à la cha«se. » (Diod. , liv. v, trad. de Terras.) De là les pieds de loup, de renard, les oiseaux de proie, que l'on cloue encore aujourd'hui à la porte des châteaux.
XXXIII*
Page 124. La jeunesse gauloise.
On a déjà parlé des écoles des Gaules. ( Voyez la note xlvii» du livre vu.)
REMARQUES SIR LES MARTYRS. 93
Page 124. Un langage grossier , semblable au croassement des corbeaux* C'est Julien qui le dit. (In Misopog )
XXXV*
Page m.Oùl'eubage, etc.
On parlera plus bas de ces sacrifices.
xxxvr».
Page 121. Le Gaulois devenu sénateur.
Si l'on en croit Suétone, César reçut dans le sénat des demi-barbares, « qui îc déponll- « lèrcnt de leurs brayes pour prendre le laticlave. » (SutT , in Vila Cm».) Ce ne fut pourtant que sous le règne de Claude que les Gaulois furent admis légalement dans le sénat.
xxxviv».
Page 122. J'ai vu les vignes de Falerne , etc.
L'empereur Probus fit planter des vignes aux environs d'Autun , et c'est à lui que nous d.ivons le vin de Roui ROgne. (Vcrac, in Vila I'rob.) Mais il y avait des vignes dans les Gaules bien avant cette époque; car Pline dit que de son temps on aimait le vin gaulois en Italie: mltalia gallicam placere (uvam) (lib. xiv). Il ajoute même qu'on avait trouvé près > l'Ai Lu, dans la Gaule Narbonnaise, une vigne qui prenait et perdait sa fleur dans un seul jour, et qui par conséquent était presque à l'abri des gelées. On la cultivait avec succès. (Vopisc., in Vtla Prob.) Domilion avait fait arracber les vignes dans les provinces, et particulièrement dans les Gaules. L'olivier fut apporté à Mar.-cille par les Phocéens. Ainsi l'olivier croissait dans les Gaules avant qu'il fût répandu en Italie, en Espagne et en Afrique; car, selon Fenestella, cité par Pline, cet arbre était encore inconnu à ces puys sous le règne dcTarquin le Superbe. (Pus., lib. xv.) Marseille fut fondée 600 ans avant Jésus-Christ, et Tarquin régnait à Rome 590 ans avant Jésus-Christ.
xxxvur».
Page 122. Ce que l'on admire partout dans les Gaules... ce sont les forets.
Que les forêts étaient remarquables dans les Gaules, je le tire de plusieurs faits :
1* Les Gaulois avaient une grande vénération pour les arbres. On sait le cidte qu'ils
rendaient au chêne. Pline cite le bouleau, le frêne et l'orme gaulois pour la bonté.
(Lib. xvi.)
2» Les Gaulois apprirent des Marseillais à labourer et à cultiver lu vigne et l'olivier. (Jcstm., IUM.) Ils ne vivaient auparavant que de lait et de chasse, ce qui suppose des forêts.
3» Slrabon, parlant des Gaulois, met au nombre de leurs récoltes les glands, par lesquels il faut entendre, comme les Grecs et les Latins, tous les fruits des arbres glandifères. (Stbabon, liv. iv.)
4° Pline, en parlant des foins, cite la faux des Gaulois comme plus grande, et propre aux vastes pâturages de ce pays. (Lib. xvui, 27, 30.) Or tout pays abondant en pâturages est presque toujours entrecoupé de forêts.
5° Pomponius Mêla dit expressément que la Gaule était semée de bois immenses consacrés au culte des dieux. (Lib. m, cap. xi.)
6° On voit souvent, dans César et dans Tacite, les armées traverser des bois.
V On remarque la même chose dans l'expédition d'Annibal, lorsqu'il passa d'Espagne en Italie.
8» Parmi les bois connus, je citerai celui de Vincennes, consacré dans toute l'antiquité au dieu Sylvain. (Mtm. de VAcad. des inscript., tora. xm, pag. 3x9.)
*)\ IiEMAUQIT.S SI 11 I.F.S MArtTYRS.
9* Marseille fut fondée dans uno épais. c forêt.
10* Selon saint Jérôme, les bois des Gaules étaient remplis d'une espèce de porcs sau« rages trtfrdangoreux*
I !• La terminaison oel, si fréquente en langue celtique, veut dire bois. Quelques auteur* ont cru que le mot gaulois venait du celle <j ait, qui signilie /bref : j'ai adopté une autre
élymologie de ce nom.
12° Presque tous les anciens monastères des Gaules furent pris sur des terres du désert [ab rremo), comme le prouve une foule d'actes cités par Du Cange, au mot eremui. Ces déserts étaient des bois, comme je l'ai prouvé dans le Grni" du Christianisme.
13" Strabon fait mention de grandes forets qui s'étendaient dans les pays des Morins, des Suessiones, des Caleti, depuis Dunkcrque ju>qu'ù l'embouchure de la Soinc, quoique, dit-il, les bois ne soient pas aussi grands ni les arbres aussi élevé* qu'on l'a écrit. (Lib. iv.)
14° Enlin, si nous jugeons des Gaules par la France, je n'ai point vu eu Amérique de plus belles forêts que celles de Gompiègnc et de Fontainebleau. Nemours, qui loucbe à celte dernière, indique encore dans son nom son origine.
XXXIX»
Page 122. On voit çà et là, dans leur vaste enceinte, quelques camps romains
abandonné;.
II y a une multitude de ces camps connus par toute la France sous le nom de Camps de C^ar. Le plus célèbre est en Flandre.
XL»
Page 122. Les graines que les soldats, etc.
J'ai vu ans i dans les forêts d'Amérique de grands espaces abandonnés, où des colons avaient semé des graines d'Europe. Ces colons étaient morts ioin de leur pairie, et les plantes de leurs pays, qui leur avaient survécu, ne servaient qu'à nourrir l'oiseau des déserts.
XLI
Page 122. Je me souviens encore aujourd'hui d'avoir, etc.
J'ai été témoin d'une scène à peu près semblable : c'était au milieu des ruines de la villa Adriana, près de Tibur ou Tivoli, I quatre lieues de Rome. J'ai mis ici la musette, qui est gauloise, et que Diodore semble avoir voulu indiquer comme instrument de musique guerrière. Les montagnards écossais s'en servent encore aujourd'hui dans leurs régiments.
XLir».
Page 122. Porte décumane.
On l'appelait encore porte questorlenne. Les camps romains avaient quatre portes : extraordinaire ou prétorienne, droite principale, gauche principale, questorieimc ou décumane.
XL III*
Page 122. Lorsqu'il porta la guerre chez les Vénètes.
«Hos ego Vcneto? e*i>timo Venetiarum In Adriatieo sinu esse anctores. i (Str\d v lib. iv, pag. 195.) D'après cet auteur, les Vénitiens seraient une colonie de Bretons de Vannes. Les Vénètes avaient une forte marine, et César eut beaucoup de peine à les soumettre. (De Betl. (hit.)
On retrouve le nom des Curiosoliles dans celui de Corsent, petit village de Bretagne, où l'on a découvert des antiquités romaines. On y voit aussi des fragments d'une voie romaine, qui n'est pa« tout à fait détruite.
REMAHQUES Sl'It LES kAUTYUS. 95 XL1V.
Page 123. Cette retraite me fut utile.
Préparation qui annonce à la fois et le retour d'Eudora à la religion, et la chute qui doit l'y ramener.
XLV*
Page 123. Les soldats m'avertirent, etc.
Ici commence 1 épisode de Velléda, qui n'est point oiseux comme celui de Didon, puisqu'il est intimement lié à l'action, et qu'il produit la conversion d'Eudore.
Page 123. Jê n'ignorais pas que 1rs Gaulois confient aux femmes, etc. Saint Foix a bien décrit les autorités :
« L'administration des aU'aires civiles el politiques avait été confiée pendant assez long- « temps à un sénat de femmes choisies par les différents cantons. Elles délibéraient de la « paix, de la guerre, et jugeaient les différends qui survenaient entre les vergobrets, ou de « -ville à ville. Plutarque dit qu'un des art ; clcs du traité d'Annibal avec h s Gaulois por- « tait : Si quelque Gaulois a sujet de se plaindre d'un Carthaginois, il se pourvoira devant « le sénat de Carthage é'.ubli en Espagne; si quoique Carthaginois se trouve lé ? é par un « Gaulois, l'affaire sera jugée par le conseil suprême des femmes gauloises. (Saint-foix, Estais sur Paris.)
IITI1».
Page 123. Braves, comme tous les Gaulois, etc. Cela ressemble bien aux Bretons d'aujoud hui.
XLVII1»
Page 123. Claire, pasteur des Rhédons.
Toujours la peinture des progrèi de l'Église. Clair fut le second évoque de Nantes.
