MO KBMAROUKS BUI LIS MARTYRS
YI\
Page 158. Les balances d'or.
{Voyex Homère et l'Écriture.)
VII»
Page 458. Il veut que les officiers, etc.
Diocléticn commença en effet la persécution par forcer les officiers de son palais, tt
Tiir».
Page «59. Du Tmolus.
Montagne de Lydie. Bile était célèbre par ses vins et par la culture du safran : . . . Nonne vides croceos ut Tmolus odores, etc.
{Georg..t, 58.)
IX*
Page 459. Fils de Jupiter, etc.
Les formes de l'adulation la plus abjecte étaient en usage à cette époque : on le ▼erra dans les notes du livre xviV Budore a déjà parlé, livre W, du titre d'Éternel que prenaient les empereurs.
Page 159. Il franchit rapidement cette mer qui vit passer Alcibiade, etc. Ce fut dans la futaie expédition de Nicias contre Syracuse.
xr*.
Page 160. Les jardins d'Alcinoûs.
Dans l lle de Schérie, aujourd'hui Corfou. (Odyssée, Ut. vn.)
XII»
Page 160. Les hauteurs de Buthrotum.
Aujourd'hui Butrento, en Épire, en face de Corfou.
. . . .• Portuque subimus
Chaonio, et celaam Butliroti accedimus urbem.
[jEneid., m, v. 29t.)
XIII*
Page 160. Où respirent encore les feux de la fille de Lesboa.
Vlvuntque commissi calorcs jEoliss fidibus puellae.
(Horat., Od. ix, lib. r?4
XIV»
Page 160. Zacinthe couverte de forêts.
Nemorosa Zacynthos.
Page 160. Céphallénie aimée des colombes.
C'est l'épithèle qu'Homère donne à Thisbé. (Iliad., liv. n.) Je l'ai donnée à d-plialUiife, paire qu'en passant près de cette lie j'y ai vu voler des troupes de colomlic*.
REMARQUES SUR LES MARTYRS
XVI»
Page 160. Il découvre 1rs Strophades, demeure impure de Célëno.
Stropliades Graio stant nomme dictn
Insulœ !onio in magno; quas dira Cclae:>o Harpyiœquc COlunt.
{jEtuid.,m, t. 210.)
XYII\
Page 160. Il rase le sablonneux rivage où Nestor, etc.
01 ii riwiov, N»ilï)Of dyserturvo* irro'tiiùpoi,, IÇov" ni f tri dni 'jAi-nr,; ti pi p'/Çov,
[OdiM., lib. IH,V.4.) XV III».
Page 160. Spbactérie.
Ile qui ferme le port de Pylos, et fameuse, dans la guerre du Péloponèse, par la capitulation des Spartiates , qui furent forcés de se rendre aux Athéniens. {Voyez Thucydide.)
XIX»
Page 160. Mothone.
Aujourd'hui Modon. C'est à Modon que j'ai abordé pour la première fois les rivages de la Grèce.
XX»
Page 161. Les hauts sommets du Cyllène.
Voytx le livre h et les notes. Il n'y a rien ici de nouveau , excepté l'histoire de Syrinx. Syrinx était la tille du Ladon ; Pan l'aima, et la poursuivit au bord du fleuve. Elle échappa aux cmbrassemenU du dieu de l'Arcadic par le secoure des nymphes. Elle tut changée en roseau. Le zéphyr, en balançant ces roseaux, en fit sortir des plaintes; Pan, frappé de ces plaintes, arracha les roseaux, et en composa celte espèce de flûte que les anciens appelaient syrinx.
XXI»
Page 161. Elle se retrace vivement la beauté, le courage, etc.
Multa viri virtus animo, multusque recursat Genlis honos : hœrent inflxi pictore vultus Yerbaque.
(jEnrid., rv, v. 3.)
xxir.
Page 163. Les désirs, les querelles amoureuses, les entretiens secrets, etc.
H, mi «TO CTr/jiTfiv i\u9UT> XtffTOI» ('uivTflt,
Horzt'/ov (y$« Jt oc' 9 "kv.rhpi* jtxvtb t/tvxtq* 'Ev$' Iw pi* fiki/mç., ht 3' lut/*;, h tV ôapurrùr, Uipfçioisy vr' ixïfft »ôo* mix« wn ovkvtwv.
[Iliod., lib. xiv, v. 2(4.)
Teneri «lcgni, e placide e tranquille Reprise, cari vrai, e liclc paci,
D — «AlTTtS , TOB« 11. •{•.
J22 REMARQUES SI II LES MARTYRS
Sorrisi, parolette, c dolci y tille
Di piuilo, c soupir tronchi, c molli baci.
[Gierusal., canlo xvi, st. 25.)
XXIII»
Page 163. La colère de cette déesse, etc.
0 haine de Vénus, ô fatale colère!
(Racise, Phèdre, act. I, se. m.)
xxir.
Page 163. A chercher le jeune homme dans la palestre. Afytav.
(Thboc*., Idylle n, v. 8.
xxv\
Page 163 La langue embarrassée.
Je sens de veine en veine une subtile flamme Courir par tout mon corps si tôt que je te vois; Et, dans les doux transports où s'égare mon Âme, Je ne saurais trouver de langue ni de voix.
(Boileai , Traduction de Sapho.)
Mes yeux ne voyaient plus, je ne pouvais parler; Je sentis tout mon corps et transir et brûler.
Racine, Phèdre, act. i, te !«.►
izrr.
Page 163. A recourir à drg philtres.
Ilf plOt T«i 3 yvec ; 6c7TV>i. H â Si ri vi^ca J
AVa«. ZtXxvc,
♦aivt xâta»* riv y*/ rroT«;iao!/ai affûta, feîjAtv, etC (Theocr., My/fe n, v. I et 10.)
XXVII*
Page 163. Qu'H s'assied sur le dos du lion, etc. (Voyez les mythologues et sculpteurs antiques.)
xxvnr».
Page 163. Quelle religion est la vôtre !
Voilà ce qui explique l'espèce de contradiction que l'on remarque cjitrc le commencement et la fin du discours de Cymodoeée.
XXIX*
Page 16t. Lorsque le Tout-Ptiissant, etc.
« Formavit igitur Dominus Deus hominpm de limo terra. »
l'iantaverat autem Dominus Deus Paradisum voluptatis a prlncipio , in quo po- « suithominem... » (Gènes., cap. u, v. 7 et 8.)
HgMAliOLES SUH LES liAKTVMS. 423 XXX*.
Page 164. L'Éternel tira du côté d'Adam , etc.
« Et xdiflcavit Dorai nus Deus costam , quam tulcrat de Adam in mulierem. *
« ... Hoc nunc, os ex ossibus meis, et caro de carne mea. » [Gènes., cap. n, v. ÎXet 23.)
XXXI*
Page 164. Adam était formé pour la puissance, ete
Not equal, as thcir sex not equal seem'd; For contemplation he, and valour fotm'd; For softncss she , and svreet attractive grâce.
(Milt. , Parad. lost.)
XXXI 1*
Page 164. Je tâcherai de vous gagner à moi , au nom de tous les attraits, ete. « In funlculis Adam traham cos, in vinculis charilatis. » (Os., cap. n, v. 4.)
xxxnr»,
Page 164. Je vous rendrai mon épouse par une alliance, etc.
« Et sponsabo te mibiin sempiternum, et sponsabu le niitii in justitia et judicio, et in • miscricordia , et in miserationibus. » (Os. , cap. u , t. 19.)
«XXIV»
Page 164. Ainsi le fils d'Abraham, etc.
« Qui introduit eam in tabernaculum San» maths sus, et accepit eam uxorem : et in
« tantum dilexiteam, ui dolurem, qui ex morte matrU eju* acciderat, temperareL » (Gcn«#.,cap. xxiv, v. 87.)
XXXV*
Page 164. Avant que tu n'aies achevé de m'enseigner la pudeur.
C'est ordinairement la tille vertueuse et innocente qui peut enseigner la pudeur à un jeune homme passionné : la religion chrétienne prouva ici .-a puissance, puisqu'elle met le langage charte dans la bouche d'Eudore, et l'expres*ion hardie dans celle de Cymodocée. Cela est nouveau et extraordinaire sans doute , mais naturel , par l'effet des deux religions, et c'eût été blesser la vérité, que de présenter des mœurs contraires.
XXXVI*
Page 165. Elle promet aisément de se faire instruire dans la religion du maître
de son cœur.
C'est ici la simple nature, et oels ne blesse point la religion, parce que Cymodocée n'est plus demandée comme une victime immédiate. ( Voy< t le livre du CM.)
XXXVII*
Patj io5. La tombe d'Épaminoudas , et la cime du bois de Pelagus.
« En sortant de Mantinée parle chemin de Pallantium, vous trouverez, à trente stades c de la ville, le bois appelé Pelagus... Épaminondas fut tué dans ce lieu. Ce grand « homa 'fut enterré sur le champ de bataille. » (Pau&ah., m Arcad. , cap. u.)
Ce lit ; : offre le contraste de tout ce que la mythologie uou» a laissé de plus riant et de
124 REMARQUES SUR LES MARTYRS
plus passionné sur l'amour, et de tout ce que l'Écriture a dit de plus graTC et do plut saint sur la tendresse conjugale. Lequel de ces deux amour» l'emporte? c'est au lecteur à prononcer.
