SUR LE UVRE VINGT-QUATRIÈME
PREMIÈRE REMARQUE
Page 8. Depuis la ceinture jusqu'à la tète, etc.
Les détails de cette maladie de G al émis sont historiques, et je n'ai fait que traduire Lactance. {De Mort. Persecut.) La réponse du médecin, rapportée dans mou texte un peu plus bas, est également vraie.
Page 3. Cette franchise plonge Galérius dans des transports de rage.
Il n'en Tut pas toujours ainsi : Galérius , dompté par la colère céleste , donna des édita en faveur des chrétiens; mais il était trop tardi et la main de Dieu ne se retira point de dessus la tète du persécuteur.
III*
Page 3. Les monts lointains de la Sabine, ett
Celte belle couleur des montagnes de la Sabine a pu être remarquée par tous ceux qui ont fait le voyage de Rome.
If.
Page 3. Portant sur la tète une ombelle.
Espèce de chapeau romain pour se garantir du soleil.
?age 3. La foule vomie par les portiques, etc.
Les ouvertures par où la foule débouchait sur le théâtre s'appelaient voraitoires. Tai (ait cette description d'après la connaissance que j'ai du Cotisée à Rome, des mènes à MARI 1RS, tout il. . 22
170 «MAftftl'ES SU R !.ES MARTYRS.
Nîmes, et de l'amphithéâtre ù Vérone. Pour les grilles d'or, les eaux parfumées, les statues, les tableaux, les vases précieux, on peut consulter la plupart des historiens latins; et Gibbon (Fall of tht Roman Empire) a réuni le» autorités. On fit paraître quelquefois tics hippopotame» et des crocodile* dans des canaux creusés autour de l'arène. Je n'aurais pas wë uxrr le nombre des cinq cents lion*, si Je ne l'avale pas trouvé rapporté dans une description des jeux. Les cavernes où l'on renfermait les bêles féroces avaient detix Issues; l'une s'ouvrant eu dehors, et l'autre s'ouvrant en dedans de l'édilice. Certaines voûtes {forntz servaient de lieux de prostitution, (hWœ.)
Page 4. Comme aux jours de Néron, etc.
Dans une fête donnée par Tigellin à Néron, les premières dames romaines parurent
YII».
Pagt 4. On sous a donné nn front de diamant, etc.
Écriture. Ce verset se lit encore aujourd'hui dans la Féie d*s martyrs.
Yiir».
Pagt 4. Composé à Carthag* par Augustin, ami d'Eudora.
J'ai suivi une tradition qui attribue le Te Deum à saint Augustin. Ainsi, des deux amis de la jeunesse d'Eudore, l'un lui envoie son épouse chrétienne pour mourir avec lui, et l'autre compose un hymne pour sa mort.
IX*
Page 5. Eudore, chrétien.
a On lui ftt faire le tour de l'amphithéâtre, ayant devant lui un écriteau où on lirait ces paroles en latin : a Attale, chrétien. » (Martyre de saint Pothin, Actes des Martyrs. tom. i, pag. 88.)
Page 5. 0 Rome I j'aperçois un prince, eto.
Voilà, oa me semble, le règne de Constantin et le triomphe de la religion bien annoncés i et cette prophétie est convenablement placée dans la bouche d'Eudora.
XI»
Page 5. Vous ne serez point obligés, etc.
Allusion à la mort de Vitellius. Les soldats lui piquaient le menton avec la pointe de leur épée, pour le forcer à lever la tête.
xm.
Page 5. Une seule était restée.
Petite circonstance préparée depuis longtemps dans le livre rï».
xiir».
Page 6. Les gladiateurs, selon l'usage, etc.
« Comme ils furent arrivés aux porte* de l'amphithéâtre., ou voulut leur faire prendre
REMARQUES SUR LES MARTYRS
« des habits consacré par les païens à leurs cérémonies sacrilèges : aux hommes, la robe « des prêtres de Saturne, etc. » (Aet. Mari., in sanct. Perpct.)
Page 6. Il se souvient du pressentiment qu'il eut jadis dans ce même lieu. (Voyeilen»Un«,àUân.)
Page fl. L'empereur n'était point encore arrivé.
Ceci donne le temps de retourner à Cymodocée et de montrer l'accomplissement de la scène dans le ciel pendant qu'elle s'achève sur la terre,
XVI»
Page 7. Et vous , honneur de cette pieuse et fidèle cité. Saint Pothin et saint Irénée, à Lyon.
XVI1
Page 7. Ils y mêlèrent trois rayons de la vengeance éternelle, etc. On voit qu'il n'y a point de beautés dans la mythologie des anciens qu'on ne puisse transporter dans le merveilleux chrétien. (Voyex Virgile sur les foudres de Jupiter.)
XVI II*
Page 7. L'archange met un pied sur la mer et l'autre sur la terre. « Et vidi alium angelum fortem descendentem de cœlo... Et posuit pedem suum dex- « trum super mare, sinistrum autem super terra». » [Apurt., cap. x, v. 4 et %.)
XIX*
Page 7. Rentre dans le puits de l'abîme, où tu seras enchaîné pour mille ans.
« Et vidi angelum descendentem de cœlo, habentem clavem abyssi et catenam magnam « in manu sua, et apprebendit draconem, serpentem antiquum, qui est dieboui* et Sata- « nas, et ligavit cum per annos mille. » (Apocal., cap. xx, v. 1 et 2.) Voilà l'action surnaturelle finie : Satan, Astarté, le démon de la fausse sagesse et de l'homicide, sont repion- ' gés dans l'abime. Le lecteur connaît le sort de tous les personnages surnaturels et humains qu'il a vus figurer dans l'ouvrage.
XX»
Page 8. Il lève la tête et voit l'armée des martyrs, etc.
L'original de ce tableau est dans Homère, lorsqu'il peint les dieux détruisant la muraille des Grecs. Virgile l'a imité dans le u* livre de lÊnéùk. tuée voit les dieux sapant
les fondements de Troie et du palais de Priam. Le Tasse vient ensuite , et montre les nulices célestes donnant le dernier assaut à Jérusalem, avec les croisés vainqueurs. Enfin, je me suis servi de U même image pour représenter Ut chute des temples de l'idolâtrie.
