POUR LE JOUR DE L'ASSOMPTION

«q»rit, suecessivement et par pensées détachées; il la porte elle-même tout entière dans le fond de notre être; il Tincorpore en nous et nous en elle : nous sommes faits vérité de Dieu. Alors ce n*est point par force de raisonnements et de science, c'est par simplicité d'amour qu'on est dans la vérité ; tout le reste n*est plus qu'ombre et mensonge. On n'a plus besoin de discourir et de se convaincre en détail : c'est l'amour qui imprime toute vérité. D'une seule vue on est saisi du néant de la créature et du tout de Dieu. Cette vue décide tout, elle entraîne tout, elle ne laisse plus rien à l'esprit : on ne voit qu'une seule vérité , et tout le reste disparaît.

O monde insensé et scandaleux! on ne peut plus vous voir ni vous entendre. O amour-propre! vous fiiites horreur; on se supporte patiemment, comme Jésus-Christ supportait Judas. Tout passe de devant mes yeux; mais rien ne m'importe, rien n'est, mon affaire , sinon l'affaire unique de faire la volonté de Dieu dans le moment présent, et de vouloir sa volonté sur la terre comme on la veut dans le ciel.

O Jésus! voilà le vrai culte que vous attendez. Qu'il est aisé de vous adorer par des cérémonies et des louanges ! mais qu'il y a peu d'âmes qui vous rendent ce culte intérieur ! Hélas! on ne voit partout qu'une religion en figure, qu'une religion judaïque. On voudrait par l'esprit posséder votre vérité , mais on ne veut point se laisser posséder par elle : on veut participer à votre sacrifice , et jamais se sacrifier avec vous. A moins qu'on ne se pejde en vous, jamais on ne sera fait une même chose avec vous. O Dieu caché! que vous êtes inconnu aux hommes! O Amour! on ne sait ce que c'est que d'aimer. Enseignez-le-moi , et ce sera m'enseigner toutes les vérités en une seule.

XVn. POCB LA FâTB DB SAINTE MA6DBLBINE.

Je voudrais, mon Sauveur, comme sainte Itfagdeleine, vous suivre par amour jusque dans la poussière du tombeau. C'était d'elle , Seigneur , que vous fîtes sortir sept démons. Que j'aime à voir que les saints que vous avez tirés de l'état le plus affreux sont ceux qui vous cherchent avec plus de courage et de tendresse ! Tous vos disciples , Seigneur , s'enfuient ; Itfagdeleine seule , qui a été la proie de tant de démons , arrose votre tombeau de ses larmes : elle est inconsolable de ne plus trouver votre corps ; elle le demande à tout ce qu'elle trouve : dans le transport de sa douleur, elle ne mesure point ce qu'elle dit, elle ne sait pas même les paroles qu'elle prononce. Quand l'amour parle , il ne consulte point la raison.

Je coon en pleine liberté, comme vos vrais en-

fants, à l'odeur de vos parfums : je cours, ô mon Dieu ! avec Magdeleine vers votre tombeau ; je cours sans m'arrêter à la mort entière de tout moi-même ; je descends jusque dans la poussière; je m'enfonce dans les ténèbres et dans l'horreur de ce tombeau. Je ne trouve plus, 6 Sauveur! aucun reste sensible de votre présence , aucune trace de vos dons. L'Époux s'est enfui, tout est perdu ; il ne reste ni Époux, ni amour, ni lumière : Jésus est enlevé. O douleur! ô tentation! 6 désespoir! Perdre jusqu'à mon amour même I Jésus caché et enseveli au fond de mon cœur ne s'y trouve plus! Où est-il: qu'est-il devenu? Je le demande à toute la nature, et toute la nature est muette ; il ne me reste de mon amour , que le trouble de l'avoir perdu. Où est-il ? Donnez-le-moi , êtez-moi tout le reste , je l'emporterai. Pauvre âme , qui ne sais rien de ce que tu dis ; mais trop heureuse, puisque tu aimes sans savoir que c'est l'amour qui te fait parler!

O amour ! vous voulez des âmes qui osent tout, et qui ne se promettent rien ; qui ne disent jamais : Je le puis ou je ne le puis pas. On peut tout en vous ; on ne peut rien sans vous. Quiconque aime parfaite* ment ne se mesure plus sur soi ; il est prêt à tout, et ne tient plus à rien.

XVnL POUR LE JOUB DB L' ASSOMPTION.

O mon Dieu ! je me présente aujourd'hui à vous avec Marie, mère de votre Fils. Donnez-moi des pensées, donnez-moi un cœur qui réponde aux pensées et au cœur de Marie. O Jésus ! voilà votre mère qui quitte la terre pour se réunir à jamais à vous. Je la quitte avec elle; avec elle mon cœur s'élève vers le ciel pour n'aimer que vous. O Esprit qui descendîtes sur cette Vierge pour la rendre féconde ! descendez sur moi pour me purifier!

Que vois- je dans Marie pendant les derniers temps de sa vie? Elle persévérait, dit saint Luc ' , dans la prière avec les aulresfemmes ; c'est-à-dire qu'elle ne faisait au dehors que ce que les autres faisaient. La perfection , qui était sans doute dans la mère du Fils de Dieu , ne consiste donc pas dans des actions extraordinaires et éclatantes. Nous ne voyons ni prophétie , ni miracles, ni instructions des peuples, ni extases ; rien que de simple et de commun. Sa vie étaitintérieure : ellepriat^ avec persévérance; voilà son occupation et où elle se bornait : mais , sans se distinguer, elle priait avec les autres femmes. Oh! combien sa prière devait-elle être plus pure et plus divine ! l^is ces trésors demeuraient cachés. Au dehors on ne voyait que recueillement , simplicité , vie commune.