FLANS DE SERMONS SUR DITERS SUJETS

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Raison : on ne Cuit qae ce qu'on ?eal : on souffrirail de ne le faire. Tout te bonheur est de faire ce aa*on aime.

2* L'amoar de Dieu ?eat faire aimer le bien-aimé. ( Exemples. ) S*allume comme un fea : plus il brûle, pins il vent brûler. L'amour peut s'éteindre, mais non se lasser.

3* L'amoar de Dieu est le renoncement à soi : (e mépris, la douleur» la pauvreté, n'atlaaoent que le moi.

i* L'amour de Dieu fait acquérir prudence en conduite, science des dogmes, (aient deprécher.

O prêtre I qui êtes avec Jésus-Christ , amour sacrificateur et victime d'holocauste :

{rendant la vie, l'amour est votre conso* ation; à la mort, /s commencement de votre béatitude.

PAlfiGTaïQOB OB SAINT CHARLES BORROMÉB.

Sacerdos magnas qui in viu sas snOïilsit donrara (Eeci, L, 1).

DtVîitofi. Vocation , racine de l'arbre.

Œuvres, fruits de la vocation.

Fr#mter potni. Vocation prouvée par,

1* Innocence ;

2* Examen s^tetfâT, défiance de soi, docilité, indifférence; .

3* Désintéressement. Mort de son frère Frédéric. Désir de famille. Quatre-vingt mille livres de rente. Honneurs.

Second point. Œuvres.

Sortie de Home avant la mort de son oncle.

Travaux pour le concile de Trente.

Conciles : six provinciaux, onze diocésains.

Vie dure.—Prédication. — Contradictions.

Peste.— Alimûnes : Princip. Doira. Autres : vingt mille écus d*or.

XVUL

PANÉGTRIQUB DB SAIRTB CATHBRINB DK

BOLMZIB.

Amulamlnl aatem charismata meliora, et adliuc excéVleoiiorem viam vobis dcmoosiro (1 Cor, Xlf, 51).

Division. Sainte Catherine de Bologne a fait ces deux choses ; elle a mérité les plus grands dons de grâce : elle a préféré la voie encore plus excellente de la charité.

Premier point. Mérite des dons.

i* A onxe ans elle se renferme. On ne donne à Dieu que vieillesse, langueur, agonie. Pécheurs refusent pénitence : innocence l'embrasse.

2* Souffrance de tentations. Illusion de désespoir. Prépare! votre Ame à la tentation. On se prépare à succomber.

9" Cinq ans de peine pour tins vaine complaisance : liMil-il s'en étonner ? Exemple de Lucifer. Dieu rigoureux à Ngard det ffrandes âmes : à tous lâches, indulgent. Péchés intérieurs, les plus redoutables, les plus négliffés.

k* Stabilité dans l'état présent. Inquiétudes, illusions, vains projets. Dégoût, négligence d'étal où l'on est. Vraie mort que de mourir A Tinconstance.

5* Oraison au préjudice de sommeil.

Vigilate in oratione. Acémétes. Suint Antoine. Solitaires.

6* Supériorité. Se dévoue par ordre du Dieu. Vie où rien pourelte. Sacrifice comm^ martyre.

7* Sept maximes. Pureté. Gloire de Dieu. Oubli de bonnes œuvres passées. Anteur pour futures. Se défier de soi et de sa pensée» Espérer en Dieu seul. Présence continuelle de Dieu.

C'est ainsi qu'elle mérita les dons de conversions , de révélations , de prophétie. L'ApAtre prescrit aux Corinthiens, une dis* cipline pour régler les dons merveilleux : sainte Thérèse sur ses filles.

Second point. Préférence de charité A dons.

1* Dons ne se méritent que par charité. Régularité do vertus. Pureté d'esprit.— Mortification du cœur. Oraison continuelle. Tentations pénibles.

2* Vertus plus miraculeuses que ces dons. Homme ressuscité. Grain de blé renaît et so multiplie dans la terre. Enfant qui se forme tous les jours. Qui fait, peut refaire. Homme qui s'aime éperdument , se renonce. Mortm resurg'unt : pauperes evangelizantur. Résurrection sera A la fin pour corps : pourquoi aujourd'hui pour Ame? Nulle résistance de cadavre. Garde de volonté pécheresse.

S** Etat où l'on se détache des dons miraculeux. Habemus firmiorem propheticum sermonem.Maximes du bienheureux Jean du la Croix. Saint Louis, oui ne veut voir miracle. Sainte Catherine de Bologne dit avoir été en illusion.

Je ne veux faire miracles, dt7ei-«otis.C*cn serait un grande si, etc.

Je crains illusion. — Craignex celle de vie lAche» molle, vaine.

Je me contente de vie commune. Bon, dans les vertus évangéliqaes : mais daus tiédeur mondaine, c*est s*é|;arer.

O filles de Catherine 1 priex : c'est fonction' d'apAtres : priez pour vous-mêmes, priez pour Eglise* priez pour moi. Gardez /s silence: grande instruction.— Obéissez^ nation des justes; obéissance, amouft

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