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(Livre IV, fable xxu.)
Aies est eassita summum pileata psrticemy
In segetibus nidulari sueta et ova excudere^
Ferme in anni tempus Ulud,Jlliot ut pubères,
Adpetente messe, primis instruat polatihus.
Forte tempestiviorm legit hme quondam sata :
Itaquet Jlavetcente segete^ Pulli at&uc implumibus
Bgredi materna tecta non vuteèant artubus»
Igitmr ad eibum parandum fœta projtàsoons feras
Monuit koSy si quid nderent, si fuid audireut nori^
Sedulo ut renuudare cuneta meminissent sibi,
Beee Dominas segeiis illuc iwtie, et Gnatum vocans s
« Certiis hatc maturuiue, et pottulare jam manus:
Proinde eras, ubi diurnum fuUerit erepusculum ,
Ito, ait, rogato amicos mutuam, in messem hanc, opem, »
Anxii PulU reversa Mairi id ipsum nuneiant.
nia eos esse otiosos atque seeurosjubet :
Non enim messem futuram, dum ille amieis Jlderet.
Postera die profeeta rursus ad pastum Alita,
Dominas opperitur illas quos poeari jusserat t
Sçl inardêseit : nikUJitf prmsto arnicas nuUus est,
Tum ille suo Gnatoi c Isti amiei nostri, ait, tant desides .
Quin ad affines rogandos et propinquo* pergimus,
Tempori crus aI metendum prmsto uti uobis sient ? »
Rursuê kce Pmili Paremd tenUi rmumeUmtm Mater illot tmm qmoqmê esse sme mstm et cura imptrat, « rot modof inquit^ admotatê diligêmUr ommim^ Qmmqme diceniur per Ulmm, qutBqueJUtU demmo, » AUa lux exoritur : jéles gfabmlatum jnwolat, lUé vir bonus propmquo* frustra et affifut manet, Quosjubens tamUm valere^ FiUo edixU suo Ut duas defirret illue lucefaUe» postera : n Tu tihi unam sumito, imquitf alteram ipse sumpsero : Rem geremus marte nostro et eopiis domestieis» » Hoe ubi resewit Aies, ilicet Pullis ait : m Nume profecto providendum est vos ut alio tremsferam: Nom seges cras demeletur ista eerto certius^ Quamdo is ipse cuja res est illam agemdam susàpit, w Hoe erit tihi argumentum semper in promptu situm, Ne quid exspectes amicos^ quod tute agere poésies»
(Fabsmb, fable zmn.)
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(liTre Y, fable ii.)
An demeurant ne hante ou fréquente fiunilierement ceux qui sont on te Tenlent fidre pins grands que toy» s'ils n'ont la teste et oeroelle si bien faictes qa*às sachent bien conduire leur grandeur et n*en abuser. L'apologue d*Esope , lequel Tray-semblablement il a emprunté de l'Eoclesiasticy fiiict bien à oe propoa : Cestoient deux pots, Puu de fer, l'autre de terre, qui deliheroient aller en Yoiage et com* mission. Cdui de fer soustenoit qu'ils deuroient aller ensrâible et de compagnie , vte homini solij ils s'eshatroient , deuiseroient, et gansseroient ensemble. § Monsieur de fer, retpondit celuy de terre, tous m'exouseres s'il toui plaist : ie suis un panure compagnon, qui n'ay brebia ny mouton ; mais ie n'iray point auec tous, car il ne fiiut que un moins de rien» ou demie ciholere pour me casser, et puis, adieu Fooqnet 1 allez Toatre chemin, et moy le mien: le premier arnoé fera le logb à l'autre. > Vouloit le bon Eaope monstrer par ceat exemple oomme il est malaisé et plus dangereux hanter les grands et ceux qui se Teulent preualmr sur les autres, et encore heaucoup plus de faire du compagnon, et trop familiariser anec eux*
{Les Contes et Discours d^Etitrapel^ par le feu seigneur de la Herissaye, gentilhomme breton. RenneS| i585, folio 17 Ycrso.)