‹ Œuvres de J.F. DucisChapitre 438 sur 950 · SUR LU COTE DES DEUX AMANTS · texte numérisé non relu

SUR LU COTE DES DEUX AMANTS

Li Côte des dcu Amanls, oéUAire en Normandie de- |riitaBldeiièdes,dottioniMMn* la plus chfere et la phKinténMnle de nos paMloDt , lorsque rartont la Terta

raeeoBVisae* etqœ rien ne noos reproche nos pleort dM leteodre intérêt que nous prenons * ses Yictimet.

Voideeqne m*a pn foomir d'instruction à ce snjet la

tee raspeclaMe à qni j'ai en Vboonenr d'adresser les

tcnoù j'ai tldié de conter, le mieux qu'Q m'a été possi-

Me, rUrtoIre des deax amants inftnrtnnés. Je n'anrai»

pour ilnsi dire , qu'à copier nue partie de sa lettre*

f lUsanr et moi, monsieur, noos avons feit tontee

^ dépendait de noos pour acquérir des lumières sur

louqetqni semble CiU pour ranimer les cordes sensi-

Uo de TCtre lyre. EUes ne sont puisées que dans la

titditteo du pap » et qudqnes notices de Dsmaud , de

S^-Foix et de madame de Genlis» toutes restreintes

et de mène nature.

• Le Ticnx chAteau de hi vallée d'ÂndeUe était occupé jnr on wigneur de Pont-Saint-Pierre, contemporain de Chsriemsgne. Sa fille, nommée Galiste, jeune et bdk, fat aimée et derint éprise d'un jeune paysan, oonuDé Edmond, serf de son père. Ce père, pour déscqiénr leur amoor» fanagina de mettre à son consentenest vne condition impossible. Il promit qu'U lui douerait sa fiUe , s'il poufait la porter de suite et sans laoni repos jusqu'au haut de la cAte qui règne sur le dUtcaa et toute la vanée d'Amtelle, et la déposer sur an sommet, quoiqu'il fût regardé comme inacces-

> Le jeune homme, par une force et un coorage incroyables, arrive au sommet, y dépose sa conquête, pmcbe la tète , fixe des yeux pleins d'amour sur elle, et tombe mort de Oitigne. Son amante meurt à l'instant de dooleor. Tel est le fond de l'bistoire.

• Le père , trop tard attendri et repentant , fit ériger par h suite le prieuré des Deux-Amanta au haut de cette eôte; mais il fit enfermer les deux corps dans un ■bne cercoeU , et les fit transporter dana hi chapelle hi

pios Toisioe, d^iendante du monastère de Fontaine- Geerire,qul forme actueUement , comme tous safes, ■oosieor, bi propriété de M. Gueroult, mon beaufrère. La tradition dit que le malheureux pèrede Ceinte mourut de cbagrin de la mort de sa fille.

• Ce qui confirme, moosieor^ l'érection du prieuré des

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Deux-Amants au haut de la cMe, c'est d'abord son nom, et ensoile le sceau de la maison , représentant la tète d'une jeune fille et celle d'un jeune homme. Bla sœur, épouse de M. Gueroult, tient cette particolarité du dernier prieur, qui fient de mourir. La pierre dn tombeau a été mutilée lors de hi révolation; maia M. Gueroult a su d'une religieuse du couyent qu'eDe était placée intérieurement, à la porte de la chapelle que courre encore un rieux et immense lierre que tous avei dû Toir, monsieur, lorsque tous stcs lait à M. Gueroult rhonneur de passer avec nous quelques jours sur les bords de l'Andelle, dans son Intéressante acquisition de Fontaine-Guerare , AMtaine charmante * Toisine de sa maiaon, et qni a donné aon nom à ce monastère. • Yoilè ce que m'apprend cette dame dans sa lettre. Je me souTiens effectlTement que ce lierre m'a frappé par aon épaiaaeur, aon étendue, et surtout par sa rieillesse si rerte, et répandue sur la porte et le portaU très-simple de cette andenne église. Ce que j'ai remarqué surtout arec plaisir, c'est que M. Grueroult s'est fait un devoir agréaMe et religieux de eonserrer fidèlement dans son domaine, et cette église , et ce lierre , et ce cloître gothique , qui Mï accident dans son paysage , et soua lequel je me auis promené seul , af ec des idées graves et rattendriasement que devait natorellement m'inspirer l'aspect de cette cdte immense et mémorable des Deux-Amanta, qui, depuu Chariemagne , pendant le conra de tant de rétohitiona , lorsque tant de monuments n'ont bissé aucun aou- Tenir sur leurs débris mêmes, duparus à leur toor, nons rappelle encore sans eeaae quel est l'indestructible empire de notre raison et de cet étemel Intérêt de l'amour et de la Tcrtu , dont on ne peut dépouiller notre nature.

VERS

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