NATHAN LE SAGE, ACTE 111, SCÈNE IV
F. BONHOMME
C'est lui , mon révérend.
DOM TREMENDO.
Ecoutez, obsenrez, voyez comme on s'y prend.
F. BONHOMME
Bon.
DOM TREMBNDO , à Mouifort.
Nous TOUS chérissons ; Saladin vous honore ; C'est le secret du Ciel qui nous protège encore. De là cause de Dieu vous serez le soutien, Li fleur des chevaliers, Thonneur du nom chrétien.
MONTFORT
Je demande...
DOM TREMENDO.
Â.h ! voyons.
MOKTFORT.
Ce qui manque à mon Age :
Des conseils.
DOM TREMENDO.
C'est parler en jeune homme bien sage ; Mais il faudra les suivre.
MONTFORT
Aussi tel est mon vqhi.
Eo pensant avec vous, en raisonnant un peu...
DOM TREMENDO.
Penser est dangereux, raisonner inutile ;
Croire, c*est ce qu'il faut ; croire est bien plus facile.
MONTFORT
Me commanderiez- vous de croire aveuglément?
DOM TREMENDO.
La raison quelquefois est bonne assurément. Employez la raison dans les choses vulgaires ; Mais, hors du temporel, en toutes les affaires De Dieu, de son Eglise, elle est hors de saison .
p. BONHOMME.
Que de gens sont damnés pour avoir eu raison !
DOM TREMENDO.
Ah ! pas mal.
MONTFORT
Est-il vrai? c'est un malheur étrange.
DOM TREMEKDO.
Hien n'est plus vrai. Si Dieu vous envoyait un .ange.
Et tont ministre saint, confesseur de ki foi.
Est un ange, si Dieu, qui vous adresse à moi,
i)*nne grande action vous déclarait capable,
On ne vous verrait point, par un orgueil coupable,
Opposer la raison à ce maître divin
Qui créa la raison dont vous êtes si vain.
Un jour, sur ce poinMA nous reviendrons, j'espère.
Il TOUS firat des conseils. Sur quel sujet ?
MONTFORT
Mon père, Je suppose qu un juif appelle sou enfant Tne fille, un objet aimable, intéressant ;
A l'ingénuité joignant une âme active, A la beauté qui plaît la grâce qui captive : Si la nature entre eux ne forme aucun lien. Et si c'est, en un mot, la fille d'un chrétien ; Si trouvée, enlevée aux jours de son enfance, Elle ignore sa foi, ses parents, sa naissance?
DOM TREMENDO.
Vous me faites frémir en me parlant ainsi. Voyons, expliquez-vous, qu*est-ce que tout ceci? Procédons dans un ordre et clair et méthodique : Mon fils, la chose est grave. Est-elle hypothétique? Ou bien si c'est un fait arrivé récemment, Et qui peut-être encore arrive en ce moment?
MONTFORT
Cela doit être égal. Quelle est votre pensée?
DOM TREMENDO.
Égal ! erreur, mon fils. Hérésie insensée ! De la fiëre raison voyez donc les excès ; Çuand il s'agit du Ciel et de ses intérêts. Egal 1 eh non, vraiment ! c'est chose nécessaire Que de savoir du moins sur quoi l'on délibère. Certes, il ne faut pas grande réflexion Pour un pur jeu d'esprit, pour une fiction ; Mais, si ce n'était pas une simple hypothèse, Si le cas arrivait dans notre diocèse, Alors... Oh! nous verrions...
MONTFORT
Alors? eh bien I
DOM TREMENDO.
Alors On poursuit, on dénonce, on appréhende au corps. ••
MONTFORT
Ciel !
DOM TBEMBNDO.
Le juif prévenu de ces délits énormes.
MONTFORT
De grâce...
DOM TREMENDO.
Point de grâce : un procès dans les formes .
MONTFORT
Si...
DOM TREMENDO.
L'on fait un exemple mile et signalé.
MONTFORT
n faut d'abord...
DOM TREMENDO.
Il faut que le juif soit bràlé.
MONTFORT
Brûlé f
DOM TREMENDO.
Des saints canons tel est l'arrêt suprême Contre tout juif, impur et frappé d'anathème, Qui commet envers Dieu l'effroyable attentat De corrompre un chrétien, d'en ftiire un apostat.
NATHAN LE SAGE, ACTE lll, SCÈNE V.
Brûlé !
DOM TREHEADO.
Remarquez bien qu'à Fégard de Tenrance, Tout, de la part du juiF, est censé violence.
MONTFORT
Si Tenfant périssait quand un zèle attentif S'intéresse...
DOM TRBHENDO.
J'entends; mais on bràle le juir.
MONTFORT
Bn)lé ! pour avoir eu Tâme honnête et bien née ! Pour avoir secouru la jeûne infortunée !
nOM TREMENDO.
Zèle impie, indiscret ! pourquoi la secourir ? Jl était plus hnmain de ia laisser mourir : Sa mort valait bien mieux que sa perte éternelle. Dieu ne veillait-il pas? sa bonté paternelle, Sans le secours du juif , pouvait la conserver.
MONTFORT
Eh bien ! malgré le juif, il peut donc la sauver.
F. BONHOMME
C'est embarrassant.
DOM TREMENDO.
Paix.
MONTFORT
Un peu plus d'indulgence. S'il n* éleva Tenfant dans aucune croyance, Si, lui laissant le choix d'un système adoptif...
DOM TREMENDO.
Oh! c'est alors surtout que l'on brûle le juif. Oui, des enfants chrétiens c'est ainsi qu'on dispose ! Passe pour juive encore : c'est croire à quelque cho^e. Tout en brûlant le juif, on aurait pu . . . mais rien ! Ne rien croire du tout ! nons l'empêcherons bien. Adien.
MONTFORT
Ce que j'ai dit vaut-il qu'on s'en occupe? Un problème !
DOM TREMENDO.
A résoudre. Oh! je ne suis point dope. Je prétends que le juif soit cité devant moi. Élever des enfants qui n'ont ni foi ni loi ! Un bel auto-da-fé nous en fera justice. Il £iut qu'en tous les points le traité s accomplisse ; J'en ai l'original écrit sur parchemin, Bien scellé, bien signé : Philippe et Saladin. Je devine les noms qu'on ne veut pas m'apprendre, Le sultan me verra ; je lui ferai comprendre Qu*un aussi grand scandale anéantit les mœurs ; Qu'un sultan qui permet de pareilles horreurs Compromet son salut, ses intérêts, sa gloire; Qu'un trône est renversédèsqu'on peut neriencruire : Qu'il y va de ses jours, et qu'à moins d'être un ^i. Qui vi'ut régner en paix veut un peuple dé^ ot.
