Voyez l’Iliade, livre III, vers

2. Racine à sans doute fait cette note et celle qui précède, parce que cette diversité de filiation de la Lune et de Diane lui a paru digne de remarque.

3. À la marge de la scolie sur le vers 210, Racine a écrit : « Raison pourquoi le Chœur est de femmes étrangères. »

Vers 406. (Tk puy D oddèv, fv rie dvoruyf.) Amis inutiles aux

malheureux.

Vers 408. (Td yévos oùx 6oox£ pe...) Noblesse inutile.

Vers 411. (Iüx à #Aes ’Apyos;.…) Ceci est un peu plus du sujet.

ARE 418 et suivants. (NùE %v....) Mariages de Polynice et de Tydée.

Vers 434. (Mépetst, Aurpè ydpuv.…..) Il donne de l’honnêteté à Polynice, en exprimant sa douleur.

Vers 446. (Kat pv ’Eteox\ñc..….) Il donne plus de violence à

étéocle.

Vers 450. (T{ yoù dpäv ; &pyétw dd tie Aéyou.) Il ne veut pas nommer son frère.

Vers 451 et 452. (‘Qc duo telyn..…..) Il marque qu’il a donné ses ordres pour cette entrevue.

Vers 455. (Exloyes” oùrr rd tayd thv dlxnv Eye.) Les discours si prompts ne produisent rien de bon.

Vers 458. (Où yàp td Aatétuntov sloopäe xäpa.) Aversion d'Étéocle contre son frère très-bien marquée. Ils ne veulent point [se] regarder.

Vers 467. (Kaxüv dÈ Tüv rplv pndevds uvelav Eye.) Moyen de se réconcilier : c’est d'oublier le passés

Vers 472 et 473. (ArAods 6 os ris dAn0Elas Equ, Kod rotxllwv detr.….) La raison n’a pas besoin de longs discours.

Vers 480. (Aobs td dvéooev ratp(dos Meuedt #04 0v.) Un ne veut point non plus nommer son frère.

Vers 5o2 et bo3. (E? rä&ot tabtb xaXbv Eou...) Si tout le monde pensoit les mêmes choses, il n’y auroit point de disputes.

Vers 507. (’Aotpwv &véAlomu’ fAlou rpbs &varohàc..….) Envie de régner. |

Vers b24. (Todç tar’ rw pot rüp, rw dè pésyava..…) Fureur de régner.

Vers 531. (°Q réxvov, oùy &ravra tü yhpx xaxà.….) Discours d’Iocaste bien convenable à une mère.

Vers 534. (TE tûc zxœxlorns dauévuv...:;) À Étéocle!. — Contre l'ambition.

Vers 546 et 547. (Noxtôc t’ dpeyyès PAlpapoy, FMou te wùs ”Ioov Badlteuw.….) Égalité.

Vers 558 et 559. (OÙ tot rà ypfuar le...) Les biens sont des dépôts que les Dieux retirent quand ils veulent.

1. Un peu plus bas, Racine a aussi marqué que le vers 571 : Soi pèy r&d” add... est adressé à Polyniee.

Vers 575. (Tooraïa rx dvaorhoets dopés;) Où dresserez-vous vos trophées ?

Vers 591. (Märep, où X6ywv Éor’ &ybv....) Violence d’Étéocle.

Vers 599. (Eyyis, où rpécw Péénuas. Es yépas Aebooers Eudc;) Ceci est extrêmement vif.

Vers 618-620. (Ilatépx dE pror dos detv.…… 5a xaolyvnrar..…..) Ceci est fort tendre.

- Vers 624. (Ioÿ rote otÂon rpd rüpywv;...) Haine, appel.

Vers 697. (Kwget ob...) Cette scène est languissante, et n’est point nécessaire au sujet.

Vers 841. (‘Hyoô rporépoude..…..) Cette scène de Tirésias n’est point assez nécessaire pour intéresser.

Vers 949-955. (Ed à 2v042 uv Aomds et...) Causes trop recherchées pour faire mourir Ménécée. Ce peu de nécessité rend froide une action très-belle.

Vers 965 et 966. (Dotéoy dy0pwrots pôvor Xpfv Oeoruwdetv....) Il n'appartient qu'aux Dieux de dire la vérité.

Vers 999 et 1000. (Tuvatzes, ds ed raxpds EEethov ©660v KAëbas X6yots:v.….) Cette action de Ménécée est trop grande pour être faite comme en passant. Cela devroit être préparé avec bien plus d'éclat. — Kia yotsi, cette feinte est belle.

Vers 1026. (’E6as, #6açs....) Le Commentaire marque fort bien! que le Chœur s'amuse mal à propos à parler de la Sphinx, lorsqu’il devoit parler de Ménécée.

Vers 1097. ( Ezet Kpfovros rate...) Cette mort méritoit d’être racontée plus au long, au lieu de décrire des boucliers.

Vers 1188. (BéXXet zepauvi Zebs vu...) Description de Capanée

foudroyé.

Vers 1215. (Ex rù Xouxd: dedp” Gel yèp ebruyets.) Ceci rentre dans le sujet.

Vers 1265. (AMV et v &xhv….) Pourquoi donc avoir fait un si long récit dans un péril si pressant ?

Vers 1270. (Q réxvoy, EEeX0”, ’Avrty6vn, dépuv répos.) Cette petite scène est du sujet, et elle est tendre.

Vers 1323. (’Euds te yèo nat qüs Cul replay...) Fils qui meurt généreusement.

Vers 1365. (Tà pèv red répyuwv edruyfuara yÜovds...) Ce récit est fort beau.

1. Voyez en effet, à la page 352 de cette édition de Paul Estienne, la scolie qui commence par ces mots : IJpès oùvëy ruûre.

Vers 1378. (Aïoytotov alr& otépavov, Guoyevi xtavetv.) Polynice est toujours honnête. k

Vers 1437 et suivants. (’Exet térvw reoévr” Eeuxérnv Blov...) Ceci est pathétique.

Vers 1460. (Euvépposov dè Bhépapé uou tÿ of yept.….) Cela est fort tendre.

Vers 1493. (03 rpoxaurropéa Posreuybôns….) Le reste de la pièce est inutile et même languissant,

Vers 1583. (Oüxouv 9° Edow thvde yfv olxety tt.) Créon est méchant inutilement, lui qui ne l’est point dans le reste de la pièce.