Racine avait d’abord écrit : « son louage

— XXX VII. Magistrats. Avoir leurs maisons bien réglées. — ..., — XLI. Faire soi-même ce qu’on commande. — .... — XLIIT. Femmes doivent aimer les belles-lettres. — XLIV. Vertu coûte moins que les bagues.

SEPTEM SAPIENTIUM CONVIVIUM. — Rendre son règne doux et

agréable. — On aime à semer de faux bruits touchant les hommes

sages. — Ce que doit faire un prince. — Il ne faut pas regarder le dedans.des maisons. — Comment une maison est bien réglée. — Il est bon d’avoir besoin de manger. — Dieu voit tout, — Ne

croire trop ni trop peu. — Qui répond, paye.

De surersririone. Superstition craint tout.— On ne craint point les tremblements de terre dans la France. — On ne sauroit fuir Dieu en aucun lieu. — Contre ceux qui croient que tous les maux viennent de Dieu. — Dieu est l’espérance de la vertu, et non de la lâcheté. — Aller à Dieu. — Il vaut mieux n'être point qu'être mauvais. — Contre ceux qui n’aiment Dieu. — Superstition cause de l’athéisme. — Fuir d’un excès à un autre.

REGUM ET IMPERATORUM APOPHTHEGMATA. Pays mol.— W. (nota.) Donner plutôt son argent que de faire une injustice. — Humanité dans les rois. — MW. (nota.) Contre les médisances. — N’obéir à l'injustice. — Obvier à la colère. — La vérité ne va guère jusqu'aux oreilles des rois. — Se sacrifier à l’utilité de son pays. — Nous étions perdus, si nous n’eussions été perdus.

APOPHTHEGMATA LACONICA. Roi doit agir comme un père envers ses sujets. — De rien faire quelque chose. — Parler librement à ses amis. — Contre la rhétorique. — Ne donner des enfants en otage. — Contre la comédie.

De muzrerum viarurieus!. Femmes ne doivent faire parler d’elles. — Les mêmes vertus s’exercent différemment.— Femmes assistoient aux assemblées parmi les Gaulois. — Amour de femmes envers leur mari. — Fille doit craindre ja moindre infamie plus que la mort. — Otages ne doivent fuir de ceux à qui ils sont donnés. — Virginité. Souffrir plutôt la mort que de la perdre. — Hommes maîtres des femmes. — Lâcheté que tuer une femme. — Diane principale déesse des Gaulois. à

AQUÆ ET IGNIS compARATIO. Nations sans feu. — Feu est plus pour les riches que pour les pauvres. — Utilité de la navigation. — Mouvement entretient tout. — Utilité du feu pour les veilles.

Quzæsriones Romanx. Femme doit être chaste. — On portoit cinq flambeaux aux noces. — Ceux qui reviennent de loin, ayant été crus morts. — Femmes baisoient les parents au visage. — On

r. Au-dessus du titre, Racine a écrit : « Ce traité est extrémement beau. »

n’épousoit autrefois les cousines.— Femmes ne recevoient point de présent de leurs maris'. Ni les gendres n’en faisoient à leurs beaux-pères. — Ils (/es Romains) se couvroient en priant Dieu. — Vérité n’est point cachée. — Le temps père de la vérité. — Les terres des premiers Romains n’avoient point de bornes. — Mars étoit autrefois le premier des mois. — Pourquoi Janus avoit deux visages. — Vénus déesse de la mort et de l'amour. — Les Ka- Ifendes], les Nonfes] et les Idfes] étoient fétées avec le premier jour qui les suivoit, — Dispute de la fête avec son lendemain. Fable de Thémist{ocle]?. — Ne se mêler dans les affaires aussitôt après les fêtes. — Deuil. Habits noirs superflus. — Détourner les enfants de jurer facilement. — On portoit l’épousée sur le seuil de la porte. — Femme. Ne quitter facilement son ménage. — Paroles qu’on disoit aux noces. — On jetoit des statues, au mois de mai, dans l’eau. — Ils menoient autrefois leurs 5 petits enfants au festin. — Pères doivent donner bon exemple. — On ne gardoit longtemps les dépouilles. — Contre les trophées. — Ceux qui avoient passé le temps ordonné de la milice ne pouvoient combattre sans permission. — Ve tuer de sa propre autorité. — On ne mangeoït d'aucun fruit d'automne devant que d’en avoir permission. — Pontife ne pouvoit s’absenter plus de trois nuits. — Contre les danses. — Pontife n’osoit jurer#. — Il est de l’intérêt public qu’il n’y ait point de méchants prêtres. — Il faut être sobre les jours de fêtes. — Veuves plus malheureuses que les vierges. — Autrefois les pères enseignoient eux-mêmes leurs enfants. — Tempérance. Ne tout prendre ce qui est sur la table. <— Prêtres doivent avoir la conscience nette. — Ils doivent avoir toutes les parties du corps. — Ne mépriser les moindres affaires. — Ne tuer les bêtes innocentes. — Donner le superflu. — Lune. La lune est un exemple de l’instabilité des choses humaines. — Elle est l’image de l’obéissance et de la dépendance. — Tribunat. N'est pas une magistrature. — Modestie est puissante. — Tribun accessible à tout le monde. Sa maison toujours ouverte. — Plus nous nous rabaissons extérieurement, plus on nous élève en effet. — Pourquoi on commencoit le jour à minuit. — Les femmes ne se méloient anciennement de la cuisine. — Les Romains ne se marioient au mois de mai, — Contre

1. Au lieu de maris, que veut le grec, Racine a, par mégarde, écrit amis.

2. Ces mots : « Fable de Thémist{ocle], » sont écrits au-dessus de la ligne. L’apologue raconté par Thémistocle aux généraux qui lui avaient succédé est rapporté au chapitre xxv des Questions romaines.