‹ Œuvres de Jean Racine precedes d'une notice sur sa vie et ses ouvragesChapitre 519 sur 588 · ACTE III, SCÈNE IV · texte numérisé non relu

ACTE III, SCÈNE IV

Et du haut de son trAne interroge les rois : Des plus Termes Ëlats la chute épouvantable, Qaaud il veut, n'est qu'un jeu de sa main redoutable. Les Juifs à d'autres dieux osèrent s'adresser : Roi, peuples, en un jour tout se vit disperser: Sous les Assyriens leur triste servitude Devint le juste prix de leur ingratitude.

Mais, pour punir enfin nos maîtres & leur tour, Dieu fit choix de Cyrus avant qu'il vit le jour. L'appela par. son nom, le promit à la terre. Le fit naître, et soudain l'arma de son tonnerre, Brisa les fiers remparts et les portes d'airain. Hit des superbes rois la dépouîUe en sa main , De son temple détruit vengea sur eux l'injure : Babylonç paya nos pleurs avec usure.

Cyrus, par lui vainqueur, publia ses bienfaits. Regarda notre peuple avec des yeux de paix, Nous rendit et nos* lois et nos fètcs divines; Et le temple déjft sortait de ses ruines. Biais, de' ce roi si sage héritier insensé. Son ÛIs interrompit l'ouvrage commencé'.

Fut sourd à nos douleurs : Dieu rejeta sa race. Le retrancha lui-même, et vous mit en sa place.

Que n'espérions-nous point d'un roi si généreux ! Dieu regarde en pitié son peuple malheureux, Dision»-nous : un roi règne, ami de l'innocence. Partout du nouveau prince on vantait la clémence : I<es Juifs partout de joie en poussèrent des cris. Ciel! verra-t-on toujours par de cruels esprits Des princes les plus doux l'oreille environnée. Et dn bonheur public la source empoisonnée? Dans Je fond de la Thrace un barbare enfanté Est venu dans ces lieux souffler la cruauté; Un ministre ennemi de votre propre gloire....

AMAN

De votre gloire! MoiT Ciel! Le pourriez-vous croireT Moi qui n'ai d'autre objet ni d'autre dieu....

ISSUiRDS.

Tais-loi.

itiA-jt/GoogIc

Oses-tu donc parler sans l'ordre de ton roi?

BSTBER.

Notre ennemi cruel devant vous se déclare :

C'est lui, c'est ce ministre inlidèle et barbare

Qui, d'un zèle trompeur à vos yeux revêtu,

Contre notre innocence arma voire vertu.

Et quel autre, grand Dieu! qu'un Scyttie impitoyable

Aurait de tant d'horreurs dicté l'ordre effroyable!

Partout l'affreux signal en jnéme temps donné

De meurtres remplira l'univers étonné :

On verre, 'SOtù le nom du plus juste des princes.

Un perfide étranger désoler vos provinces.

Et dans ce palais même, en proie k son courroux.

Le sang de vos sujets regorger jusqu'à vous.

El que reproche aux Juifs sa haine envcuimée? Quelle guerre intestine avons-nous allumée? Les a-t-on vus marcher parmi vos ennemis? Fut-il jamais au joug esclaves plus soumis? Adorant dans leurs fers le Dieu qui les ch&tîe , Pendant que votre main sur eux appesantie A leurs persécuteurs les livrait sans secours. Us conjuraient ce Dieu de veiller sur vos jours. De rompre des «léchants les trames criminelles. De mettre votre trdne'à l'ombre de ses ailes. ■N'en doutez point, seigneur, il fut votre soutien : Lui seul mit à vos pieds le Parihe et l'Indien, Dissipa devant vous les innombrables Scythes, Et renferma les mers dans vos vastes limiles; Lui seul aux yeux d'un Juif découvrit le dessein De deux traîtres tout prêts à vous percer le sein. Hélas! ce Juif jadis m'adopta pour sa allé.

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