Antiquité de la loi n'est pas raison

L'anLiquité (f une loi peut établir un préjugé en sa faveur, mm elte rîc fîiit point raison par ellenième. Si la loi dont il s'agit a contribué au bonbeur public, plus flic et^l ancienne, plus il est aisé de constater ses bons tlïets et de prouver son uUlité d'une manière dirucie,

â. Jutoriié religieuse n *esl pas raison»

Cetln manière de raiëonnt r est devenue rare de nos jours, mal^ [lendent longtemps elle a prévalu. I/oiîvragp d'Algernoii Sydney est rempli de citalions de VJnvlen Testament, et il y trouve de qiiot ftimler un gyslèrne de démocratie, comme llosiiirt y a trouvé \v% basc^ du pouvoir absolu. Sydiiey vouTatt coiobaUre ^\<}q leurs propres armes les partisans du droit divin et de l'obéissance passive.

Si on suppose qu'une 1(m émane de la Divinité, on suppose qu'elle émane de la sagesse et de la bonté suprême. Une telle loi ne pourrait donc avoir pour objet, que l'utilité la plus éminente : or, c'est toujours cette utilité qu'il faut mettre en évidence pour justifier la loi.