LETTRE CCXCIII

Un fou nommé Bonneville, et une autre espèce de fou , l'abbé Fauchet , enthousiaste qui n est pas sans quelque talent, quoiqu'il soit absolument dénué de goût, se sont avisés ( de quoi ne s*aviset-on pas aujourd'hui pour être quelque chose?) de joindre les mystères de la maçonnerie aux principes de la constitution; et de cet amalgame bizarre, ils ont composé un journal quib appellent la Bouche de fer^ attendu qu'ils ont en effet placé une bouche de fer au dépôt de leur journal, près du Théâtre-Français, en invitant tous les citoyens à y jeter, comme on fait dans celle de Venise , leurs idées sur le gouvernement, leurs questions, leurs accusations, etc. Cette invention n'a pas prospéré jusqu'ici; car il est clair, par leur journal, que ce sont eux qui font les de* mandes et les réponses. Rien n'est plus plaisant ni plus ridicule que la démence sérieuse qui rè* gne dans cet ouvrage , où se trouvent péle-méle toutes les rêveries des illuminés avec les discussions politiques, le jargon de la mysticité avec l'emphase des prédicateurs, où l'on remonte jusqu'à la tour de Babel et l'arche de Noé, pour redescendre aux sections et aux districts , où l'on ne projette rien moins qu'une religion uni¥er^ selle y une régénération universelle y eU:. Nos deux

prophètes ont ouvert un cercle social par lequel ils prétendent communiquer avec toutes les nations de Y univers. Ainsi , grâce à eux , la révolution aura eu aussi ses illuminés j tout comme si nous étions au temps des frères rouges deCromwell et des confrairies de la Ligue. Heureusement ceux-ci ne sont pas dangereux ; ils ne sont qu'extravagants , et ne veulent régénérer Vunivers que par V amour.

Ce rêveur de Bonneville feit aussi des vers, et il n'a pas manqué de mettre dans son journal un Hymne à la Vérité ^ qui contient tout le système et tous les mystères de cette nouvelle association. Les lettres majuscules ou italiques indiquent les mots qui forment les emblèmes, les types , les allégories maçonniques. Cette pièce est vraiment curieuse; et V. A. I., qui aime à rire, pourra s'amuser de ce délire grave et imposant , et du ton d'inspiration dont on débite tant de puérilités , et sur-tout du style qui est véritablement , et comme on s'y attend bien , de Vautre monde.

HTMlfS A LA VÉRITÉ.

Rien ne fera sortir lunivers de ses gondi.

L'Ooém indigné, dans ses gouffres profonds , Que la terre et les cîeux lui servent de ceinture, S'irrite en ses efforts, pour secouer 9^ fers. Et rouler sa prison dans le vague des airs; Mais LB PAcrm ÉvmrBL, la loi de la nature, '

l88 CORRESPONDA17CE

Le ramène, toujours, soumis à ses destins; Yoilà des yérités qu on touche de ses mains.

Pensaient-ils , ces tyrans , que leur colère immonde Éteindrait dans le sang des bienfaiteurs du monde Cet étemel Esprit y cb fbu toujours vainqueur, Qui fait vivi*e la pierre et qui lui donne un cœur. Qui parle dans les vents , dans la foudre qui gronde? Plus pur que Parlent vif, il descend au tombeau ( Ainsi de l'univers disparait le flambeau ) ; Quand la tombe a caché sa mortelle dépouille , Peux-tu penser quun ver le dévore et le souille ? Un ver peut-il souiller un rayon du soleil?

L'esprit sent et connaît que c'est là son réveil! Dormir , c'est toujours vivre. Existence immortelle ! Il laisse d'un vieux tronc les débris dispersés ^ Et tous les éléments , a P instant y sont forcés De recueillir son moi dans une peau nouvelle, n a son œil pour voir, l'oreille pour ouïr; Un mouvement vital , perpétuel y unique , Circule dans son sang pour aimer, pour jouir, Pour enrichir ses nerfs d'une force électrique; Et s'aviver des feux de la chaleur publique.

Pour CREER. — Le sens-tu qui partage ses feux , Toujours l'œil de l'aveugle et le pied du boiteux ?

Sûr de se retrouver au cœur de la nature, Mourir n'est rien pour lui, c'est changer de figure; C'est coifKAiTRE et sentir qu'il change chaque jour ; Qu'il cesse d^kre enfant, qu'il arrive à l'amour; Et si de la nature une roue est l'en^blftme , Dans sa forme diverse il est toujours le même.

La nature a ses lois, sa récompense, un plan;

« Tu vis par tes bienfaits, » dit-elle; et c'est Taiman

Qui rappelle un esprit, s'il est pur, à la vie.

L'ingratitude glace un malyeillant génie

Qui retombe aux lieux bas, dans son obscurité.

As-tu le sentiment de ton éternité ?

C*est avoir fait un pas immense en ta carrière;

Tu peux alors créer, conquérir la lumière.

Repousse des lauriers qui seraient teints de sang. Veux-tu forcer ton frère à vouloir être frahg ? Laisse au reptile impur son venin et la rage : Deviens Dieu , rÉternel te fit à son image.

N'as-tu pas dans ton cœur un miroir étemel, Où ton esprit peut "voir le code fraternel?

« C'est du marbre, » dis-tu, que rien ne fertilise. Change la pierre en homme, et bâtis ton église. Une langue de feu , celle des nations , Que LA NATURE emploie aux révélations, Peut arrêter les pas d'une tourbe insensée , Et sous un front de marbre enfermer la pensée.

S'ktre vu, c'est vouloir embellir tous ses traits; Une fois éclairé, l'on ne s'éteint jamais; Ascension céleste! On monte, on s^angéUse, L'esprit divinisé se conçoit, s'éternise!

Remonte vers les cieux , « par les cieux aimanté. » L'homme est Dieu, connais-toi! Dieu, c'est la Vérité.