I . Voyez la 5* des Réflexions diverses

a. (Test la maxime 41 3. — Voyez aussi la i6« des Réflexions diverses,

3. Les éditions antérieures omeUent les mots : « les mêmes Tues ni. »

4. C*est un démenti, sinon général, au moins en ce qui touche Tamiiié, à Timpiioyable maxime sur la pitié (a64'), et au passage du Portrait (ci-dessus, p. 9) où Tauteur déclare que la pitié f n'est bonne à rien au dedans d'une âme bien faite. >

5. Voyez la maxime 63 a. — Ce passage était singulièrement altéré dans les éditions précédentes, y compris celle de 1731 ; le mot hUn^

merce que les honnêtes gens ont ensemble leor donne de la familiarité, et leur fournisse un nombre infini de sujets de se parler sincèrement, personne presque n*a assez de docilité et de bon sens pour bien recevoir plusieurs avis qui sont nécessaires pour maintenir la société . on veut être averti jusqu*à un certain point, mais on ne veut pas Têtre en toutes choses, et on craint de savoir toutes sortes de vérités.

Comme on doit garder des distances pour voir les objets, il en faut garder aussi pour la société : chacun a son point de vue, d^où il veut être regardé ^ ; on a raison, le plus souvent, de ne vouloir pas être éclairé de trop près, et il n'y a presque point d*homme qui veuille, en toutes choses, se laisser voir tel qu*il est*.