I. Dans les maximes ^\ el 569, Taateur pensait le contraire

i. € De différentes. » (Éditions de lySi et de Brotier,)

3. En nous montrant le discrédit où était tombé le terme de hel esprit^ ce passage permettrait de fixer approximativement la date àa morceau ; il est clair qu'il ne put être écrit qu'après les beaux jouit de rbôtel de Rambouillet; il Ta été probablement au temps desiWcieuses ridicules (1660), ou même des Femmes savantes (167a).

4* c De dire » a été omis par les divers éditeurs.

5. Ce membre de pbràse manque aussi dans les éditions préeédentes.

6. Les éditions postérieures à celle de Brotier donnent : c qu*il a un bon esprit. >

33o rAFLBXIONS DIVERSBS.

falaUes sur le papier , et qui expriment néanmoiiM de

très-différentes sortes d'esprit^.

On dit encore qu'un homme n'a que à! une sorte* d^espritf qu'il a de plusieurs sortes d'esprit, et qu^il a de toutes sortes d'esprit. On peut être sot avec beaucoup d'esprit, et on peut n'être pas sot avec peu d'esprit'.

jiifoir beaucoup tt esprit est un terme équivoque : il peut comprendre toutes les sortes d'esprit* dont on vient de parler, mais il peut aussi n'en marquer aucune distinctement. On peut quelquefois faire paroltre de l'esprit dans ce qu'on dit, sans en avoir dans sa conduite *; on peut avoir de l'esprit, et l'avoir borné; un esprit peut être propre à de certaines choses, et ne l'être pas à d'autres; on peut avoir beaucoup d'esprit et n'être propre à rien, et avec beaucoup d'esprit, on est souvent fort incommode *. Il semble néanmoins que le plus grand mérite de cette sorte d'esprit est de plaire quelquefois dans la conversation.

Bien que les productions d'esprit soient infinies, on peut, ce me semble, les distinguer de cette sorte : il y a des choses si belles, que tout le monde est capable d'en voir et d'en sentir la beauté ; il y en a qui ont de la beauté et qui ennuient; il y en a qui sont belles, que tout le monde sent et admire ''j bien que tous n'en sachent pas la

I. ff Néanmoins différentes sortes d'esprit. > (Éditions antérieures.) 3. c N'a qu'une sorte. 9 {Ibidem,) — A la fin de la phrase, elles

donnent de même : « qtril a toutes sortes. 11 — Voyez la maxime 41 3,

et la 1" des Réflexions diverses.