Rapprochez des maximes lia, 397, 564 et

4* Vab. : un sot, {Manuscrit.) — un fol. (1666.)

5. Var. La passion fait souvent du plus habile homme un fol, et rend quasi toujours,,., fi66S.)

Ces* grandes et éclatantes actions qui éblouissent les yeux sont représentées par les politiques comme les effets des grands desseins *, au lieu que ce sont d'ordinaire les effets de l'humeur et des passions. Ainsi la guerre d'Auguste et d'Antoine, qu'on rapporte à l'ambition qu'ils avoient de se rendre maîtres du monde, n'étoit peut-être qu'un effet de jalousie', (éd. i*.)

Les passions sont les seuls orateurs qui persuadent toujours. Elles sont comme un art de la nature dont les règles sont infaillibles ^ ; et l'homme le plus simple qui a de la passion persuade mieux que le plus éloquent qui n'en a point, (éd. i *.)

Les passions ont une injustice et un propre intérêt qui feit qu'il est dangereux de les suivre, et qu'on s'en doit défier', lors même qu'elles paroissent les plus raisonnables*. (ÉD. I *,)

I. Var. : Les. (i665.) — a. Vah. : des grands intérêts, (i665.) 3. La i'* édition (i665) disait affirmatiTement : c et oit un effet de jalousie. » — Vauvenargues répond à la Rochefoucauld (p. 77) : c La jalousie d'Auguste et d'Antoine n'étant probablement fondée que sur ce qu'ils partageoient Tempire du monde, on a pu raisonnablement confondre une telle jalousie avec Ihunbition. » — Voyez les masimes 67, 58, 160, et la 17* des Réflexions diverses,

4* Dans le manuscrit, la maxime finit ici ; la suite appartient à la i'* édition (i665), sous cette forme : c et l'homme le plus simple quë la passion fait parler persuade mieux que celui qui n*a que la seule élo» quence. i