CARACTÈRE DU MINISTÈRE DE LA SOCIÉTÉ DOMESTIQUÉ

Lanière, placée par la nature entre le père et les enfants, entre le pouvoir et le sujet, et par le moyen ou le ministère de laquelle s'accomplit l'action productive et conservatrice, ïa

(1) Lorsqu'il naissait un enfant chez les Romains, on le mettait aux pieds du père; s'il le levait de terre, l'enfant devait vivre :d'où est venue l'expression élever un enfant.

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mère reçoit de l'un pour transmettre à l'autre, obéit à celui-là pour avoir autorité sur celui-ci; dépendante du pouvoir, indépendante du sujet, et pour pouvoir remplir la double fonction d'obéir et de commander, de recevoir et de transmettre, elle doit être homogène à l'un et à l'autre, c'est-à-dire de même nature que Fun et Fautre. Aussi, si elle participe de Fhomme parla raison, elle participe de Fenfant, comme Font observé tous les physiologistes* par la délicatesse de ses organes, l'irritabilité de ses nerfs, la mobilité de son humeur, et l'on pourrait Fappeler homme-enfant. Je prie le lecteur de bien retenir cette proposition , dont il trouvera des applications à d'autres sociétés. Ainsi, si Fon voulait traduire la constitution de la société domestique en langage mathématique, on pourrait dire : L'homme est à la femme ce que la femme est à Fenfant; ou le pouvoir est au ministre ce que le ministre est au sujet.