SIXIÈME OBJECTION

Hauteur dit que la loi gui prescrit à F homme ses devoirs envers Dieu est la plus importante; mais Unie qu'elle soit la première. Il prétend que la première loi de la nature est la paix y que les hommes ont commencé par avoir peur les uns des autres , etc. , que les en/ans savent que la première loi , c'est d'aimer Dieu ; et la seconde , c'est & aimer son prochain.

RÉPONSE

Voici les paroles de l'auteur ; Cette loi qui , en imgrimant dans nous-mêmes l'idée jtfun créateur , nous porte vers lui , est ia première des lois naturelles par son importance , et non pas dans l'ordre de ces lois. U homme , dans l'état de nature , aurait plutôt la faculté de connaître qu'il n'aurait des connaissances. Il est clair qsje ses premières idées ne seraient point des idées spéculatives : il songerait à la conservation de son être avant de chercher l'origine de so^élre. Un homme pareil ne sentirait d'abord que sa faiblesse; sa timidité serait extrême : et, si fon avait làdessus besoin de l'expérience , l'on a trouvé dans les forêts des hommes sauvages ; tout les fait trembler , tout les fait fuir (i). L'auteur a donc dit que la loi qui , en imprimant en nous-mêmes l'idée du créateur, nous porte vers lui, était la première des lois naturelles. Il ne lui a pas été défendu , plus qu'aux philosophes et aux écrivains du droit naturel , de considérer l'homme sous divers égards : il lui a qte permis de supposer un homme comme tombé des nues , laissé à lui-même et sans éducation , avant l'établissement des sociétés. Eh bien ! l'auteur a dit que la première loi naturelle , la plus importante , et par conséquent la capitale, serait pour lui , comme pour tous les hommes , de se porter vers son créateur. Il a aussi été permis à l'auteur d'examiner quelle serait la première impression qui se ferait sur cet homme , et de voir L'ordre dans lequel ces impressions seraient reçues dans son cerveau : et il a cruPqu'il aurait des sentimens avant de faire des réflexions ; que le premier, dans l'ordre du temps , serait la peur; ensuite , le besoin de se nourrir, etc. L'auteur a dit que la loi qui, en impllmanten nous l'idée du créateur , nous porte vers lui , est la première des lois naturelles; le critique dit que la première loi naturelle est d'aimer Dieu : ils ne sont divises que par les injures.

(1) Lit. I, chap. n. «

DE L'ESPRIT DES EOIS. 6o5