GUSTAVE I" DE VASA

[ ClTHERlIE DE VlU,

I qui épousa Jean Casi-

SieisNOHD, nir, comte palatin du

roi de Suède et Gcstati AnoLrsE. Bfain, de la brancha

de Pologne. j des Deux-Ponts. .

Cbbistire, qui alv diqua le rayanme éa 1644.

CbulÈs GDET4TE X, 'Lc piince MtnoiEiiirE Ëléonobb,

qui épousa Bedwige Adolne. qui a épousé Uagnu*

Éléonore , fille da Gabriel de La Gardie, duc de Holsteiu.

CuHLU XI , àprégent régnant , a épousé Ulriqne ËléoDore , •œnr du roi de Danemarck, de qui il a eu une fille pour premier enfant, en juillet iGSi.

Gl que nous appelons présentemeat Suéde , étoit autrefois appelé Scaudie ou Scandinavie, qui n'est pour ainsi dire qu'une presqulle, qui s'étend entre l'Océan, la mer Baltique, et le (^oHe Bothnîque.

Cette provÏDce D'est pas des plus fertiles partout. La LapoDÎe est la stérilité même ; et ce peuple , que j'ai eu la curiosité d'aller voir au bout du monde , est entièrement abandonnédela Donrriture du corps et de l'ame, n'ayant ni le pain matériel , ni l'évangélique. Mais la Gothie et Ostrogotfaie sont des pays qu'on peut comparer à la France pour leur fertilité; et la terre y est si bonne , qu'elle donne eu trois mois ce qu'elle produiten neuf en d'autres endroits. Les autres lieux , où l'on force la nature pour l'obliger à nourrir les habitants, sont la Schonen, la Scbanmolande , l'Angermanie , la Finlande ; et c'est dans ces lieux où ta nature , refusant la fertilité des plaines, accorde l'abondance des forêts, que les habitants brûlent l'hiver pour semer l'été prochain du grain sur les Cendres , qui y vient en perfection , et en moins de temps que partout ailleurs.

Les Suédois sont naturellement braves gens; et sans parler des Goths et des \%ndales , qui ; frandiissant les Alpes et les Pyrénées , se rendirent mitres de l'Italie et de l'Espagne , considérons de nos jours un Gustave Adolphe , l'honneur des conquérants, suivi de très peu de Suédois, qui passa victorieux toute l'Allemagne comme un éclair, et qui fit ressentir à tous les princes la valeur de ses armes. Voyons un Charles Gustave , dernier rot de ce pays, qui réduisit. les DancHS, ses plus fiers ennemis, à se retirer dans leur ville capitale, qui leur restoit seule de tout le royaume , où il les assiégea pendant deux

bïGoogIc

tins ; qui , après plusieurs batailles , vint finir ses jours à Gottenbourg, d'une fièvre , à l'âge de trentesept ans, le ta février 1660.

-' Ce prince , qui n'a jamais fait que des merveilles , obligea aussi le ciel à le seconder et à le secourir, et à faire des miracles pour lui. Il affermit les eaux du Beit pour lui donner occasion d'entreprendre une action héroïque. Charles X fit passer toutes ses troupes sur une mer glacée de deux lieues de large, avec tout le canon, et y campa plusieurs jours avec une intrépidité de cœur qui surprenoit tous les. autres , et qui lui étoit naturelle. Si ce prince étoit grand guerrier, il ne fut pas moins politique ; et il le fit bien voir pendant le gouvernement de la reine Christine, qui, s'amusant à consulter quantité de savants , qu'elle faisoit venir de toutes parts , et qui ne lui apprenoient pas l'art de régner, lui donna occasion de captiver l'esprit de tous les sénateurs, rebutés du gouvernement de cette reine , qu'ils obligèrent à abdiquer le royaume entre ses mains.

Le grand Gustave Adolphe n'a-t-il pas montré le chemin à ce digne successetir? et après avoir mené une vie tout héroïque et toute guerrière , il la finit dans le champ de la victoire, et au milieu de ses armées , d'un coup du mousquet , qui ôta à l'Europe son plus grand conquérant.

La reine Christine a été un digne rejeton de ce grand prince : cette princesse avoit l'ame toute royale , et a épuisé toutes les louanges des grands

C«.t.:,S:,G00gIC

h(HDines. Elle auroit régné plus long-tem[is, si elle «ùt été plus mattressç d'elle-même ; et la jalousie qu'elle excita parmi les sénateurs , qui voyoient impatiemmeut les dernières faveurs qu'elle accordoit ■u ristrosse , dont elle eut des Mifanis , lui ôta la cotironne de dessus la tète. Elle changea de religion, à la persuasion d'un ambassadeur d'Espagne , qiù lui promit qu'elle épouseroit le roi ion maître , si elle Touloit se faire catholique. Elle est demeurée à Borne presque tout le temps qu'elle a quitté le sceptre', où elle s'entretenoit de dix mille écus de pension, que le pape lui donnoit tous les ans, jusqu'à ce que le roi de France l'ait fait rentrer dans tous ses biens. Elle s'étoit réservé les Iles fertiles d'Aland et de Gotland , qui sont sur la mer Baltique ; mais elle les a échangées depuis peu contre le territoire de Norcopin en Ostrogothie.

CharlesXI, à présent régnant, est fils de Charles Gustave, comte palatin, de la maison de Deux- Ponts . et de Uedwige Éléouore, fille puînée du duc de Holstein. C'est un prince qui ne dément point la générosité de ses ancêtres, et son port fier et royal fait assez voir qu'il est du sang des illustres Gustave. Les inclinations de ce prince sont toutes martiales \ et n'ayant plus dennùnis à combattre, sa plus grande occupation est d'aller à la chasse aux ours. Cette chasse se fait mieux en hiver qu'eu été; et lorsque quelque paysan a décou\'ert leurs passages , par les traces qui sont imprimées dans la

bïGoogIc

DESCÉDE. 39

nei{^, il en donne avis au grand-veneur, qui y conduit le roi. L'ours est un animal intrépide ; il oe fuit point à l'aspect de l'homme , mais il passe son chemin sans se détourner. Quand on l'aperçoit assez proche, il faut descendre de cheval, et l'attendre jusqu'à ce qu'il soit fort près de vous , et vous le faites lever sur ses pattes de derr}ère, par un coup de sitBet que vous donner : c'est le-temps qu'il fautt prendre pour le tirer, et il est fort daagereux de ae le pas Uesser mortellement ; car il vient de furie se jeter sur le chasseur, et l'embrassant des pattes de devant , il l'étouffé ordins^rement ; c'est pourquoi il faut avoir encore un pistolet pour lui tâcher i bout portant , et uu épiea pour la dernière extréimité. Nous eo vtmes un à Stockholm , que le roi avcHt tué lui-même , e^ secourant son favori Vaqmester, qui en étoit presque étouffé. Cet animal est couché trois ou quatre mois de l'année, et ne prend pour lors aucune nourriture qu'en suçant sa patte. Le roi a toujours autour de lui trois ou quatre petits ours , à qui on coupe les dents et les ongles tous les mois.

J'ai connu à Copenha^tie M. de Martan0Îs , ambassadeur, qui me fît nûUe amitiés. Je jouai plusieurs fois avec lui. Il foe mena chez madame la comtesse de Rantzs^u , dopt le mari a été ambassadeur en France ; j'y soupai avec les belles dames de Bevlnsleau et Grabe, deux sg^ufs, dont 1^ dernière peut passer pour un cUef-4'geuv.Fe de beauté. J^'y vis

rat.:,S:,G00gIc

io VOYAGE

sussi madame de Batelan , et M. du Boineai^ Rocbeloîs, capitaJDe de vaisseau de roi, qui avoît quitté le service à cause de la religioq.

Je partis de Copenhague pour Stockholm le premier juillet. Nous vtmes Frédérîsbourg , le lieu de plaisance du roi , qu'on peut appeler le FersaiHes du Danemarck. La chapelle en est magnifique; la chaire et le tabernacle, et quantité d'autres figures, sont d'argent massif; mais ce qui me parut de plus curieux fut un orgue d'ivoire qu'on dit avoir coûté quatre-vingt mille écus de sculpture. L'oratoira du roi , qui est derrière la chapelle, et d'où il entend le service , est uu lieu où l'on n'a rien épargné pour le rendre magnifique. On nous mena par tous les appartements du chàé^au , et nous n'y remarquâmes rien de beau que lia grande salle qui est au haut , dont on peut admirer le lambris : la variété des couleurs forme un aspect magnifique, et contente admirablement la vue. '

De Frédérisbourg nous vînmes coucher à Elaeneur, où est le détroit du Sund; c'est là que tous les vaisseaux paient au roi de Danemarck. Les vaisseaux suédois sont exempts de payer aucun tribut; ce qui fait que la plupart des vaisseaux prennent bannière suédoise , qui est de bleu avec une croix jaune. Ce passage est gardé d'un bon château ; mais je ne crois pas qu'il soit bien difficile d'ypasser sans rien payer. Nous couchâmes là cfaez l'agent du roi de France, quiestirlandois. Nous passâmes le lem

rat.:,S:,G00gIc

demain à Helsimbourg avec un vent contraire. Celte ville a soutenu dans ces dernières guerres assez long-temps contre les efforts des Danois : il y périt plus de six mille bommes en huit jours de temps. Ils la prirent enfin ; mais ils l'ont rendue , comme toutes les autres places qu'ils avoient prises à la couronne de Suéde.

Nous vîmes en passant Ryga , Eogelholm , la Holm , Halmstad , ville fortifiée et recommandable par la dernière bataille que le roi de Snéde y donna. Ce fiit là le piemier combat qu'il soutint , et la première victoire qu'il remporta , aidé de M. de Feuquières, lieutenant-général des armées du roi, et ambassadeur auprès du roi de Suéde. Ce fut dans cette même bataille que ce jeune roi se laissant emporter à son courage , et se croyant suivi de son régiment de drabans , qui sont ses gardes, aveclesquels il se croit invincible , s'avança seul au milieu de l'armée ennemie, chercbant partout le roi de Danemarck, et l'appelant à haute voix; et ne le trouvant point , il se mit à la tète d'un régiment ennemi qu'il trouva sans capitaine , Faisant le commandement eu allemand, comme toutes les nations du Nord, et le conduisit au milieu de son armée , où il fut baobé en pièces.

De Halmstad nous allâmes à Jénycopin, dont la sîtnatîou sur le txird du Veser , lac qui a huit lieues d'étendue , est admirable. On va ensuite à Grenna , NorcopiD , Lincopin , Nycopin , Vellit ; et nous ar-

4ï VOYAGE

rivâmes à Stockholm le luadi à oaie heures <lu soir, ayant été six jours à marcher contiDuelIement, et le jour et la nuit , par des rochers et des bois de pîn et d'espiéras, qui iôrment la plus helle vue dn monde. Nous fîmes ce chemin dans un chariot que nous achetâmes quatre écusà Drasé ; et nous remar^ quâuies les maisons des paysans , qui sont faites à la moscovite, avec des arbres entrelacés. Ces gens ont quelque chose de sauvage ; Tatr et la situation dn pays leur inspirent cette manière.

Le mille de Suède a 6600 toise»; et celui de France, 3600.

Stockholm est une viUe que sa situation, particulière rend admirable. Elle se trouve située presque au milieu de la mer Baltique , au commencement du golfe Bothnique. Son abord est assez difficile, à cause de la quantité de rochers qui l'environnei^ ; mais du moment que les vaisseaux sont une fois dans le port, ils sont plus en sûreté qu'en aucun endroit dn monde : ils y demeurent sans ancre , et s'approchent jusque dans les maisons. Stockholm est la ville de la mer Baltique du plus grand commerce; et comme cette mer n'est navigable que six mois de l'année, rien n'est plus superbe que- la quantité des vaisseaux qui se voient dans son port , depuis le mois d'avril jusqu'au mois d'octohre.

Sitôt que nous firmes arrivés à Stockholm , nous allantes saluer M. de Feuquières, lieutenant-général des armées du roi , qui y étoit ambassadeur de-

puis dix ans. 11 ootis reçut &ver. tout l'accoul possible , et noas mena le lendemain baiser la main da roi. Ce prince, ftgé de vingt-cinq ans, est fils de

, prince de Holstein, entre les mains duquel

la reine Christine , fille d'Adolphe , dernier roi de la maison ^e Vasa , laissa la couronne de Suéde , lorsqu'elle voulut se défaire du gouvernement , et chan< ger de religion.

. Son humeur est toute martiale; les exercices de la guerre et de la chasse lui sont familiers ; et il n'a pas de plus grand plaisir que celui qu'il prend dans ces travaux. Nous eâmeS rhonqeur de l'entretenir pendant près d'une heure , et le plaisir de le contempler tout à notre aise. Il est d'une taille bien proportionnée : son port est fier, et tout eu est royaf.

Il épousa , il y a environ un an fille de Fré>

déric III , et soeur du roi de Dànemarck à présent régnant. Ces deux personnes royales ont toujours eu entre elles un rapport et une sympathie extraordinaire , qu'il étoit aisé de voir. La nature les avoit de tout temps formées l'une pour l'autre.

Le prince ne rencontroît jamais personne qui pût lui donner des nouvelles de là princesse , qu'il n'en demandât d'assez particulières pour foire connoltre qu'il y avoit toujours dans ses demandes plus d'amour que de.curiosité ; et la princesse s'enquéroit toujours si exactement du prince , qu'on remarquoit aisémeot qu'elle aimoit moins des nouvelles du prince que le prince même.

. L'oa fit, peadant notre séjour à Stockholm , de grandes réjouissances pour ]a naissance d'une princesse. Nous fûmes présents à ta cérémonie de son baptême. 11 y eut table o&verte; et le roi, pour marquer sa joie, entreprit de soûler toute la cour, et se fit lui-même plus gaillard qu'à l'ordinaire. Il les excitoit lui-même , en leur disant qu'un cavalier n était pas brave, iorsqit'ilne suivait pas son roi. II parlait le peu de françois qu'il aavoit à tout le monde ; et je remarquai que c'étoit le seul de sa cour qui le parloit te moins. Tous les cavaliers suédois se fout une gloire particuljère de bien parler notre langue. Le comte deStembok, grand maréchal du royaume, lemtnM^e ou vice-roi, comtedelaGardie, le grand trésorier Steint-Bielke , le comte Cunismar, tous ces gens-là parlent aussi bien françois que des François mêmes. L'envoyé d'Angleterre 6tdes merveilles daus cette débauche , c'est-à>dire qu'il se soûla le premier. L'envoyé de Danemarck , qui avoit tenu la princesse au nom du roi son maître, le suivit de bien près, et ne raisonna guère. Après lui toute la compagnie n'en fit pas moins. Les dames furent aussi de la partie ; les deux belles-filles du ristrosse lenoient les bouts du poêle <^ui couvroit l'enfant. Elles s'y firent distinguer par-dessus toutes tes autres dames par leur beau^ et leur t>onne grâce. Nous allâmes quelques jours après chez le comte de la Gardie, à Carsbéry , palais assez régulier , et que sa situation au milieu des rochers et sur le bord du

rat.:,S:,G00gIc

lac, rend ud des plus beaux de la Suéde. Le roi de Suède Fa voulu acheter pour en faire préseot à.Ia reine. Le iaattre de cette maison , qui est aasurémeut un des grands seigneurs du royaume, a été depuis quatre mois fort maltraité de la réduction , comme quantité d'autres. Il a perdu plus de quatre* vingt mille écus par cette réunion de biens au domaine.

Les bâtiments de Stockholm sont assez somptueux : l'on [Kut remarquer entre autres la maisob delanoble5se,!epaJai3 du mfrojie, celui du grand trésorier, etquantité d^aiitres. Je devrois avoir parlé du Louvre avant tous les autres édifices; mais s'il est vrai qull est le premier de la ville , à cause de la personne qui l'habite , on peut dire que ce n'est que par là , et par la quantité de son logement , qu'il est recommandable. 11 y a quelques salles qui sont meublées assez magnifiquement ; mais elles ne sont point disposées pour faire un palais , et on ne sait de quelle figure elles sont.

Nous vîmes pendant notre séjour une exécution de deux valets , qui s'étmeDt trouvés à l'assassinat d'un gentilhomme que leurs maîtres avoient fait. ils n'étoient pas les plus coupables , mais ils furent les plus malheureux. Nous admirâmes la constance et l'intrépidité de ces gens allant au supplice. Ils ne sembloient point émus , et parloieot indifféremment avec toutes les personnes qu'ils rencontroient. L'un d'eux étoit marié ; et sa femme le soutenoit d'une main, et le ministre de l'autre.

Nous connûmes à Stockholm M. de Feuquières , ambassadeur; M. de lia Piquetière , homme savant et fol* curieux ; M. Le Vasseur , Becrétaire de l'ambassade, fils d'un avocat, nieQuincampoiic; M. de La Cbenêts , et le P. Archange , carme et aumdDier

de M Là nous vîmes M. Bart , corsaire , qui

demeuroît à Stockholm pour le recouvrement des deniers d'une vente qu'il avoit Mte au roi de quel^^ ques prises sur les Danois et Lubéquois , déclarées bonnes.

A l'auberge, chez Virchal, Normand, MM. de Saint-Leu, La Neuville, Grand-Maison, écuyerde M. le comte Charles Ocatiern , Coififard , chinu*' gien , et

La mine de Coperbéryt est ce qu'il y a de plus curieux en Suède, et qui fait toute la richesse du pays.Quoiqn'ils'ytrouvebeaucoup de mines, cellelà a toujours été la plus estimée ; et ou ne se souvient point du temps qu'elle a été onvene : elle est à quatre journées de Stockholm. On découvre cette ville liMig-temps avant que d'y être, par la fumée qui en sort de toutes parts , et qui la fait plutôt parcdtre la boutique de Vulcaîn que la demeure des hommes. On ne voit de tous oûtés que fourneaux , que feu\ que charbon, que soufre et que cyclopes , qui achèvent de pertectitHiner ce tableau infernal. Mais descendons dans cet abtme potu- en mieux concevoir l'horreur. On nous conduisit d'abord dans une chambre où nous changeâmes d'ha-

bïGooglc

bits , et primes chacun un bâton ferré pour nous soutenir dans les endroits les plus dangereux. De là nous entrâmes dans la mine par une bouche d'une longueur et d'une profondeur épouvantable, qui empéchoient de voir les gens qui travailloient dans le fond, dont les uns élevoient des pierres , d'antres faisoient sauter des terreu quelques uns détachoient le roc du roc par des feux apprêtés pour cela ; enfin tous avoient leur emploi différent. Nous descmdimes dans ce fond par quantité dedegrésquiy conduisotent^etnaus commençâmes alors à connottre que nous n'avions encore rien fait, et que ce n'étrat là qu'une préparation à de plus grands travaux. En efïet , nos guides allumèrent alors des flambeaux de bois de 'sapin, qui perçoient à peine les qiaisses ténébresqui régnoient dans ces lieux souterrains, et nedonnoient de jour qu'autant qu'il en falloit pour distinguer tous les objets affreux qui se présentoient à la vue. L'odeur du soufre vous étouffe , la fumée vous aveugle , le chaud vous Jne': joignez à cela le bruit des marteaux qui retentissent dans ces cavernes; la vue de - ces spectres nus comme la main et noirs comme des démons ; et vous avouerez avec moi qu'il n'y a rien qui donne une plus forte idée de l'enfer, que ce tableau vivant , peint des plus sombres et des plus noires peintures qu'on se puisse imaginer.

Nous descendîmes plus de deux lieues dans terre par des chemins épouvantables, taatdt sur des

DinitizedbïGoOglc

échelles tremblantes, tantôt sur des planchés légè' res, et toujours dans de continuelles appr^enaioDs. Nous aperçûmes dans notre chemin qoantité de pompes , et des machines assez curieuses pour élever les eaux ; mats nous ne pûmes les examiner , à cause de l'extrême fatigue dans laquelle noui bous tapuvious : nous aperçûmes seulement quantité de ces malheureux qui travailloient à ces pom* pes. Nous allâmes jusqu'au fend avec beaucoup de peine; mais quand il fallut remonter, superasque evadcre ad auras, ce fut avec des peines incomparables que nous regagnâmesla première hauteur^ où il fallut nous jeter contre terre pour reprendre un peu d'haleine , que le soufre nous aroit coupéci Nous anivâmes ; par le secours de quelques gens qui nous prirent par-dessous les bras , à la bouche de la mine. Ce fut là que nous commençâmes à respirer avec autant de plaisir qu^ feroit une ame qui sortiroit du purgatoire ; et nous commencions à reprendre tm peu de vigueur, quand un objet pH toyable se présenta devant nous. -Oi^reportoit en haut un pauvre malheureux qui venoit d'être écrasé d'une pierre qui étoit tombée sur lui. Cela arrive tous les jours ; et les pierres les plus petites , venant ^tomherd'unehauteurextraordinaire, font le même effet que les plus grosses. Il y a toujours sept ou huit cents hommes qui travaillent dans cet abime : il^s gagnent seize sous par jour ; et il y a prévue autant de piqueurs, qui ontunehache àlaœainpourmar-

iitiz.dbïGoogle

que de comniandeineDt. Je ne sais si l'on doit avoir plus de compassioD du sort de ces malheureux , ou de l'aveuglement des hommes , qui , pour entretenir leur luxe et assouvir leur avarice, déchirent les entrailles de la terre , confondent les éléments , et renversent toute la nature. Boëce avoit bien raison de dire , en se plaignant des moeurs de son temps :

Heu ! primus ^ia fait ille Auri qui pondéra tecti Gemmasque latere volenles, Pretiosa pericula fodit ?

£q effet , y a-t-il rien de plus inhumain que d'exposer tant de gens dans de si précieux périls? Pline dit que les Romains , (fui avoieot plus besoin d'hommes que d'or, ne vOutoient point permettre qu'on ouvrit des mines qu'on avoit découvertes en Italie, pour ne pas exposer la vie de leurs peuples ; et les malheureux qui ont mérité la mort ne peuvent être plus rigoureusement punis qu'en les laissant vivre pour être obligés de creuser tous les jours leurs tombeaux. On trouve dans cette mine du soufre vif, du vitriol bleu et vert, et des octaèdres; ce sont des pierres taillées naturellement en forme pyramidale de l'un et de l'autre côté.

De Copérbéryt nous vînmes à une mine d'argent

qu^on voit à Satbéryt, petite ville à deux journées

de Stockholm, dont l'aspect est un des plus riants

qui soit en ce lieu. NtHis allâmes le lendemain à la

5o -VOYAGE

mine, qui en est distante d'un quart Je mille. Cette mine a trois larges bouches, dans lesquelles on ne voit point de fond. La moitié d'un tonneau soutenue d'un câble sert d'escalier pour descendre dans cet abîme, qui monte et qui descend par une même machine assez curieuse, que l'eau fait tourner de l'un et de l'autre c^té. La grandeur du péril où on est se conçoit aisément , quand on se voit ainsi descendre, n'ayant qu'un pied dans cette machine, et qu'on connott que la vie dépend de la force ou de la foiblesse d'un câble. Un satellite noir comme un démon , tenant à la main une torche de poix et de résine, descend avec vous, et chante pitoyablement un air dont le chant lugubre semble être fait exprès pour cette descente infernale. Quand nous fumes vers le milieu , nous fûmes saisis d'un grand froid, qui, joint aux torrents qui tomboient sur nous de toutes parts, nous fit sortir du profond assoupissement dans lequel nous semblions être en descendant dans ces lieux souterrains. Nous arrivâmes enfin , après une demi-heure de marche , au fond de ce premier gouffre; là nos craintes commencèrent à se dissiper : nous ne vîmes plus rien d'affi-eux ; au contraire , tout brilloit dans ces régions profondes. Nous descendîmes encore fort avant sous terre, sur des échelles extrêmement hautes, pour arriver dans un salon qui est dans l'enceinte de cette caverne, soutenu de plusieurs colonnes du précieux méul dont toutétoit revêtu.

bïGoogIc

DE SUÈDE. Si

Qaatre galeries spacieuses y viennent aboutir; et la lueur des feux qui brïlloient de toutes parts, et <\m veDoieni à frapper sur l'argent des voûtes, et sur un clair ruisseau qiïi couloit à cdté , ne servoit pas tant à éclairer les travaillants qu'à rendre ce séjour plus magnifique que le palais de Plutou , qu'on nous met au centre de la terre , où le dieu des richesses a déployé tous ses trésors. On voit sans cesse daus ces galeries des gens de toutes les nations , qui recbercbeot avec tant de peine ce qui fait le plaisir des autres hommes. Les uns tirent des chariots , les autres roulent des pierres , et d'autres arrachent le roc du roc. Cest une ville sous une autre ville : là il y a des maisons , des cabarets , des écuries et des chevaux ; et ce qu'il y a de plus admirable, c'est un moulin qui tourne continuellement dans le fond de ce gouffre , et qui sert à élever les eaux qui sont dans la mine. On remonte dans la même machine pour aller voir les différentes opérations pour faire l'argent.

On appelle stuf les premières pierres qu'on tire de la mine, lesquelles on fait sécher dans un fourneau qui brâte lentement , et qui sépare l'antimoine , l'arsenic , et le sou&e , d'avec la pierre, le plomb, et l'aident, qui restentensemble. Cette pre^ mière opération est suivie d'une autre , et ces pierres séchées sont jetées dans des trous pour y être pitées et réduites en limon , par le moyen de quantité de gros marteaux que l'eau fait agir i cette boue est

gi VOYAGE

délayée daas une eau qui coule incessamment suf une grosse toile mise en glacis , qui , emportant tout ce qu'il y a de terrestre et de grossier , retient le plomb et l'argent dans le fond, d'où on le tire |>our le jfeter pour la troisième fois dans des fourneaux qui séparent l'argent d'avec le plomb qui sort en écume.

Les Espagnols du Potusines'arrétent plus àtoutes les différentes fontes pour puriBer l'argent et le ren> dre malléable , depuis qu'ils ont trouvé la manière ' de l'afEner avec le vif-argent , qui est l'ennemi mortel de tous les autres métaux , qu'il détruit , excepté l'or et l'argent , qu'il sépare de tout ce qu'ils ont de terrestre pour s'unir entièrement à eux. On trouve 4u mercure dans cette mine; et ce métal, quoique quelques uns ne lui donnent pas ce nom , parcequ'il li'est pas malléable , est peut-être un des plus rares effets de la nature; car étant liquide et coulant de lui-même , est la chose du monde la plus pesante , et se convertit en la plus légère, et se résout eu fumée , qui , venant à rencontrer un corps dur ou une région froide, s^épaissit aussitôt, et eepreud sa pre> mière forme sans pouvoir jamais être détruit.

La personne qui nous conduisit dans la mine , et qui en étoit intendant , nous fit voir ensuite chez lui quantité de pierres curieuses qu'il avoit ramassées de toutes parts. Il nous fit voir un gros morceau de cette pierre ductile qni blanchit dans le feu loin de se consumer , et dont les Romains se servoient

pour brûler les corps de leurs défunts. Il nous assura qu'il l'avoit trouvée dans cette même mine, et nous fit présent à chacun d'un petit morceau, que, par grâce spéciale, il détacha.

~ Nous partîmes le même jour de cette petite ville pour aller à Upsal , où nous arrivâmes le lendemain d'assez bonne heure. Cette ville est la plus considérable de toute ta Suéde, pour son académie et pour sa situation ; c'est là où tous ceux qui veulent embrasser l'état ecclésiastique vont étudier ; et la po> litique de ce royaume défend aux nobles d'entrer dans cet état , afin de maintenir toujours le nombre des gentilshommes qui peuvent servir plus utilement ailleurs.

Nous vîmes la bibliothèque ; qui n'a rien de considérable que le Codex Argenteus ^ manuscrit écrit en lettres gothiques d'argent , par un évéquenommé l/lphiia jqui demeuroit dans la Mésie. Ce livre iut trouvé dans le sac de Prague , et enlevé par le comte deConismarck, qui en fit présent à la reine Christine.

La suite d'Upsal se peut voir dans ta relation qui est à la suite de mon voyage de Laponie, parcequ'en revenant je fis ce chemin.

Nous vimes aussi à Stockholm un envoyé du kan des Petits-Tartares , autrement Tartares de Grimée ou Précopites, qui habitent l'ancienne Chersonèse Taurique , et le pays qui s'étend entre le Borystène et le Tanaïs. Le prince donne des récompenses qui ue lui coûtent guère; et des lettres d'envoyé aux

princes chrétiens sont ses grâces les plus spéciales. J'étois présent quand il eut audience. Le roi étoit dans un fauteuil au milieu de sa cour. Celui-ci 6t sa harangue mal, sans même regarder le roi : il lui présenta cinq ou six lettres pliées en long , et enveloppées dans du taffetas. L'une étoit du kan; l'autre, de la femme d'un de ses frères; et une du grand ministre. Il o^rit quelques chevaux tartares assez mal faits, mais d'une vigueur inconcevable. Le roi fit répondre qu'il les acceptoit s'ils venoient de leurs seigneurs , ce qu'ils assurèrent , et baisèrent la main du roi en la mettant sur leur tète : ciuq ou six gueux étoient à sa suite; et jamais on ne vit rien de plus misérable.

Nota. Les villes de Brème, de Hambourg, et de Lubeck-, qui sont villes impériales, avec le duc de Meckelbourg, de Holstein-de-Sel , de Lunebourg, Hanover, généralement toute la maison de Brunswick, forment la Basse-Saxe, qui sont le cercle que l'on appelle le cercle de la Basse-Saxe, et ont voix dans toutes les diètes de l'Empire.

Lutber est enterré à Wittemberg. Il se pêche quantité de sardines depuis cette lie jusqu'à Brème, et un capitaine de vaisseau chargea quantité d'oeufs de cabillauds pour servir à cette pêche, dont le poisson est fort friand.

Uu tonneau en fait de marine , signifie deux milliers pesant.

Le Grand-tMus tire six brasses d'eau.

C«.l,:sa:,G00glC

Un canoD de treate-six livres de balle pèse six milliers, £t le millier de fonte coùie mille livres.

Il faut remarquer à la chasse de l'ours , qu'elle sp iait aussi en Pologne de plusieurs manières. Comme il n'y 3 >^d de si délicat que les pattes d'ours , qu'on sert à la table des rois , il n'y a point aussi de chasse à laquelle les gentilshommes prennent plus de plaisir. Il est dangereux de manquer son coup, car i'ours frappé retourne sur le chasseur, et l'étouflc des pattes de devant. Il nous fut dit, par un gouverneur d'une province de la Prusse, qu'il n'y avoit pas quinze jours qu'un de ses parents ayoit eu le bras rompu à la chasse d'un ours , et le cou tordu , dont il mourut. Les paysans les chassent autrement : ils savent l'endroit où ils vont les attaquer avec un contpai) à la main. Lqrsque l'ours vient à eux , ils leur mettent dans la gueule Ja main gauche entortillée de beaucoup de linges , et de l'autre ies^ventrent. L'autre façon n'est pas si périlleuse . L'ours est extrêmement friand du miel que fes abeilles font dans des tropcs d'arbres.; il piopte, attiré par l'odeur de la proie , au soipmet des arbres

, les plus élevés. Les pay^ans^etteot de l'eau-de-vje parmi ce miel j et l'ours , qui trouve ce^te no|irritore agréable, en prend t^^q^e la.for(^,(lp.br;andevin l'enivre et le fiait t9.m^r|, où,le p^y3an:^ors

. le trouve étendu sans fni'ce,,^t n'fi|p^ grand'peipe à s'en rendre le maître. ;-

L'électeur de ^^ande^^r{J s'appelle, .,. ^ . il a un

fils âgé de qainze ans, qu'on appelle Kurtprince. U est de la religion calviniste. L'ambre se trouve sur ses terres dans la Prusse ducale; car la royale appartient au roi de Pologne. Elle lui rapporte plus de vingt-cinq mille écus par mois. U afferme la pêche de l'ambre soixante ou quatre-vingt mille écus. II y a des garde? à cbeval qui gardent la côte. Lorsque le vent est grand, c'est alors qu'on le trouve en plus grande abondance. Il est mou avant qu'il soit sorti de la mer, et l'on peut y imprimer un cachet. Il y en a plusieurs morceaux dans lesquels on trouve des mouches. Cette pèche s'étend depuis Dantzick jusqu'à Memel.

L'élan est un animal plus haut qu'un obeval , et d'un poil tirant sur le blanc. Il porte un bois comme un daim , et a le pied de même fort long. Il a la lèvre de dessous pendante, et a une bosse sur le cou comme un chameau. Il se bat contre les chiens qui le poursuivent, des pieds de devant , duis lesquels il a une grande force.

Le fils de l'électeur de Brandebourg a épousé depuis un an la fille du prince Bogeslas de Batzevil , 'duc de Sutck et de Kopil de Bitze , et de Dubniki, de Titlustre faitaille des Batzevil , descendus des an-

' dens princes de Lithnanie, et depuis plus de trois siècles princes'de l'Empire. Il étoit fils du prince Janallius , de la branche noire , que son mauvais destin porta à se rendre chef de parti contre son

'roi, mais qui rentra bientôt en gracej et d'Ëlisa^

beth Sophie , fille de Jean George , électeur de Brandebourg, mariée depuis à Jules Henri , duc de Saxe> Lawembourg : il étoit gouverneur de I9 Ptusm dncale.

Cette jeuue princesse a toujours été élevée à la

cour de Brandebourg : le. lui a fait la cour , et

a dépensé beaucoup d'argent auprès d'elle ; mais l'électeur n'a pas voulu laisser sortir plus de huit cent mille Kvres de rente hors de ses États. Les Po- ' lonois en murmurent tous les jours , parcequ'il y avoit un traité que cette princesse n'épouseroit qu'un Polonois. Celui qui lui faisoit la cour a perdu l'esprit de dépit.

Le père du grand-duc de Moscovie s'appeloit Frédéric Alexandre; et celui d'à présent, Alexandre Michaël , ou Michaël Fédércwits, Michel, fils de Pierre.

Le prince de Transilvanie s'appeQe Apaty , paie quatre-vingt mille écus de tribut an Turc , n'aime qu'à boire. Bequili gouverne l'état , Téléchi est général des rebelles. La capitale de Traosilvauie est Cujuar ou Albejule.

M, Acakias a été résident auprès de ce prince , pour entretenir la faction des rebeUes.

Les armes de l'église sontileux clefs courouuées d'une tiare; celles de l'empire, unai^e à deux têtes; celles de France, trois fleurs de lia; celles ' d'Espagne , deux châteaux et deux liooB écartelés ; de Portugal , cinq écassons chaînés, de besaqts , qui

représeoteot les deniers dont Nolre-Seigaeur fut vendu. L'Angleterre a trois léopards ; la Suéde , (rois couronnes i le Danemarck, trois lions; la Pologne, un aigle ses ailes ouvertes i la Moscovie, un cavalier armé, tenant I9 lance en arrêt, et un dragon à ses pieds ; et celles du Grand>Turc , un croissant.

Le pape se dit Innocent XI, par la grâce de Dieu , évéque , serviteur des serviteurs de Dieu : l'empereur, Ignace Léopold III, par ta grâce de Dieu , empereur des Romains, roi de Hongrie, de Bohême, de Croatie, de Dalœatie, etd'Esclavonie; archiduc d'Autriche; duc de Bourgogne, de Stirie, de Gariatbie, et deCarniote; comte de Tirol :1e roi de France, Louis XIV , par la grâce de Dieu, roi de France et de .Navarre : le roi d'Espagne, Charles II, par la grâce de EKeu, roi des Espagnes et des Iodes, de Castille , de Léon, d'Aragon, de Grenade, de Sévilie, de Tolède, de Cordoue, de Murpie, de Jaen , de Majorque et Mînorque, deSardaigne et de Corse, d'Algezire, de Gibraltar, des Iles Canaries, lies de Terre-Ferme , de la mer Océane ; archiduc d'Autriche, duc de Bourgogne, de Lothier, de Brabant, de Milan , de Limbourg , de Luxemboui^ et de Gueldres, et comte de Qapabourg, de Flandre, d'&r- -tois, de Bourgogne, du Tihal, de Barcelone, de Hainaut, de Holibede, de ZéUnd« , de'N^mur, de Bui^u ; tDaiy^ais.dt) Saint-Empire ; seigneur de Frise, de Salins, du Milanès, des cités, villes et

i>E SUÉDE. Sg

pays d'Utrecht, d'Over-Issel , de Groniogue; seigneur de Biscaye , deMolios ; duc d'Athènes et Néopatrie ; marquis d'Oristant et de Gasiano : le roi d'Angleterre, Charles II , par la grâce de Dieo , roi de la Grande-Bretagne et d'Irlande : le roi de Danemarck , de Norwége , des Goths et des Vandales : le roi de Suéde, Charles 11 , par la grâce de Dieu , roi de Suéde , de Danemarck , de Norwége , des Goths et des Vandales : le duc de Moscovie , par la grâce de Dieu , grand-seigneur , czar et grand-duc , . conservateur de toutes les Russies ; prince d'Uladimir, Moscou, Novogorod; czar de Casan , czar d'Astracan , cxar de Sibérie ; seigneur de Plescou ; grand-duc deTuerschi , Jugreschi , Périnschi , Varschi , Palgarschi , et seigneur et grand-duc de Novogorod aux Pays-Bas; commandeur de Roosanchi, flostochi , Gerelapschi , Beloserschi , Udorschi , Obdorschi , Condinel , et par tout le nOTd ^ seigneur d'iverie; czar de Karialinsely et Igrusioscbi ; prince des pays de Rabardinscbi, Cyrcascbi et Jorschi; seigneuretdominateurde plusieurs autres seigneuries : le roi de Pologne , Jean III , pa» la grâce de Dieu, roi de Pologne; grand-duc deLiihuanîe, de Russie , de Prusse et Maxovie , Samogitie , Livonie , Smolensco , et de Cemicovie.

Le grand-seigneur, Mahomet IV; se dj,t légitime distributeiu- des couronnes de l'univers , maître incommutable de mille divers peuples , nations et géaérations qui reposent à l'ooibre et ^oaa le sacré

6o VOYAGE

bois de notre lance; destiné libérateur de ceux qui gémisseat et sont encore sous le joug de l'oppression infidèle, et qui n'attendent avec impatience que l'heure et le bonheur de notre domination ; propriétaire des célestes cités de la Mecque et de Médine; gardien perpétuel de Jérusalem la sainte et de son sépulcre ; empereur de Constantinople et de Trébizonde ; roi de Hongrie en Europe, de Mempbis en Afrique , et de Bagdad en Asie , ensemble de soixante et dix autres royanmes effectifs ; roi de la mer Méditerranée , des mers Blancbe , Noire et Rouge , Hellespontique , Méotique et Archipélagique ; grand-amiral de l'Océan , et possesseur des plus célèbres promontoires, caps, côtes, golfes, fleuves et rivières du monde ; prince en Géorgie; absolu en Barbarie, Tartarie , Cosatie, et en mille autres régions ; commandant à la Porte-de-Fer , villes adjacentes et lienx circonvoisins ; fidèle refuge et parfait asile des autres empereurs , rois , princes, républiques et seigneiiries ; redouté ou chéri partout ; souverain du cœur de la terre , unique favori du ciel , et son divin porte-enseigne , etc. L'empereur a'épousé une des filles de Philippe IV, roi d'Espagne ; le roi de France , la fille aînée d'une autre femme du même Philippe; le roi d'Espagne , la fille de M, le duc d'Orléans ; le roi de Portugal , la fille du duc de Nemours ; le roi de Suède , la fille du roi de Danemarck. Le roi de Danemarck a épousé Charlotte Amélie, landgrave de Hesse; le grand-

iitizedbïGoogle

duc de Moscovie , la fille d'un marchand de son état. Le grand-seigneur u'épotise point ; mais la première qui met au monde un enfant mâle, est la eultane.

Il est ordinaire aux voyageurs qui passent les mers de faire naître des orages ; et tout ce qui n'est point calme est pour eux une tempête continuelle , qui brise leurs vaisseaux contre te firmament , et tantôt les jette jusque dans les enfers : ce sont les manièresde parler de quelques uns. Pour moi, sans amplifier les choses , je vous dirai que la mer Baltique est célèbre en uaufrages , et qu'il est rare d'y passa* pendant l'automne , car elle n'est point navigable l'hiver, sans y être pris du mauvais femps. Nous avons été obligés de relâcher en cinq ou six endroits ; et ce passage , qu'on fait ordinairement en trois ou quatre jours, nous a retenus.

Ces disgrâces ont servi à quelque chose, et le temps que nous sommes demeurés à l'ancre, n'a pas été le plus mal employé de ma. vie. J'allois tous les jours passer quelques heures sur des rochers escarpés, où la hauteur des précipices et la vue de la mer u'entretenoient pas mal mes rêveries. Ce fut dans ces conversations intérieures que je m'ouvris tout entier à moi-taéme , et que j'allois chercher

fij RÉFLEXIONS.

dans les replb de iuod cœur les sentiments les plus cacbés et les déguisements les plus secrets , pour me mettre la vérité devant les yeux, sans fard, telle qu'elle étoit en e^et. Je jetai d'abord la vue sur les agitations de ma vie passée, les desseins sans exécution , les résolutions sans suite , et les entreprises sans succès. Je considérai l'état de ma vie présente , les voyages vagabonds, les changements de lieux, la diversité des objets , et les mouvements coati- Quels dont j'étois agité. Je me reconnus tout entier dans l'un et dans l'autre de ces états , où l'incoastance avoit plus deipart que toute autrechose, sans que l'amour propre vint flatter le moindre trait qui empêchât de me reconnoltre dans cette peinture. Je jugeai sainement de toutes choses. Je conçusque tout cela étoit directement opposé à la société de la vie , qui consiste uniquement dans le repos, et que cette tranquillité d'ame si heureuse se trouve dans one douce profession, qui nous arrête comme l'ancre fait un vaisseau retenu au milieu de la tempête. Tous ces-desseins vagues, ces vues qui s'étendent sur l'avenir, les chimères, les imaginations de fortune, sont des fantômes qui nous abusent, que nous prenons plaisir de nous former, et avec lesquels notre esprit nous joue. Tous les obstacles que l'ambition fait naître , loin de nous arrêter , doivent nous faire défier de nous-mêmes , et nous faire appréhender davantage.

Vous savez , monsieur, comme moi , que le choix

bïGoogIc

d'un état est ce qu'il y a de plus difficile dans la vie ; cest ce qui fait qu'il y a tfint de gens qui n'eu embrassent aucuD, et qui, demeurant dans une indolence continuelle, ne vivent pas comme ils voudroieni , mais comme ils ont commencé , soit par la crainte des fâcheux événements , soit par l'amour de la mollesse et ta fuite du travail , ou pour quelques autres raisons.

Il y en a d'autres qu'un échec ne 6xe pas entièrement; et se laissant toujours emponer à cette légèreté qui leur est naturelle , pour être dans le port , ils n'en sont pas plus en repos : ce sont de nou- Veuux desseins qui les agitent , et de nouvelles idées de fortune qui les tourmentent. Ces gens ne chaogeAt que pour le plaisir de changer , et par une légèreté naturelle ; ce qu'ils ont quitté leur plaît toujours infiniment davantage que ce qu'ils ont pris. Toute la vie de ces personnes est une continuelle agitation ; et si on les voit quelquefiais se fixer sur la fin de leurs jours, ce n'est pas la haine du changement qui les retient ^ mais la lenteur de la vieillesse, incapable de mouvement , qui tes empêche de rien entreprendre : semblables à ces gens inquiets qui ne peuvent dormiP, et qui , à force de se tourner, trouvent enfin te repos que la lassitude leur procure. Je ne sais lequel de ces deux états est le plus à plaindre , mais je sais qu'ils sont tous deux extré^ mement fâcheux. De là viennent ces dérèglements de l'ame, ces passioui immodérées qui font qu'on

souhaite plus qu'on ne peut ou qu'on n'ose entreprendre; qu^oQ craint tout, qu'on espère tout, et qu'on cherche ailleurs un bonheur qu'on ne peut trouver que chez soi. De là viennent ces ennuis , ces dégoûts de soi-même, ces impatiences de son oisiveté, ces plaintes qu'on fait de ce qu'on n'a rien à faire. Tout déplatt , la compagnie est à charge, la solitude est affreuse, la lumière fait peine, les ténèbres affligent, l'agitation lasse, le repos endort , le monde est odieux , et l'on devient enfin insupportable à soi-même. Il n'y a rien que ces sortes de personnes ne veuillent; et la prévention qu'ils ont d'eux-mêmes les pousse à tout entreprendre. L'ambition leur fait tout trouver possible; mais le courage leur manque , et leur irrésolution les ar^ rête. L'élévement des autres, qu'ils ont continuellement devant les yeux, sert tantôt à entretenir leurs vagues desseins, et à fomenter leur ambition, et tantôt à les exposer en proie à la jalousie. Us souffrent impatiemment la fortune des autres; ils souhaitent leur abaissement, parcequ'ila n'ont pu s'élever ; et ta destruction de leur fortune , parcequ'ils désespèrent d'en faire une pareille.

Ces gens accusent contiuuelletaent la cruauté de leur mauvaise fortune , se plaignant toujours de la dureté du siècle et de la dépravation du genre humain : ils entreprennent des voyages de long cours ; ils s'arrachent de leur patrie, et cherchent des climats qu'un autre soleil échauffe. Tantôt ilssecom-

iitizedbïGooglc

mettent à l'inclémence de la mer , et tantôt rebutés , ou de soù calme, ou de ses Orages, ils se remettent sur terre. Aujourd'hui la mollesse de l'Italie leur plaît, et ils n'y sont pas plus tôt, qu'ils regrettent la France avec tous ses plaisirs. Sortons de la ville, dira l'un, la vertu y est opprimée, le vice etle luxe y régnent , et je ne saurois plus y supporter le bruit. Retournons à la ville , dira-t-il bientôt .après ; je languis dans la solitude : l'homme n'est pas né pour *vivreavecle3béles,et il y a trop long-temps que je n'entends plus ce doux fracas qui se trouve dans la confusion de la ville. Un voyage n'est pas plus t^^ fini qu'il en entreprend un autre. Ainsi, se fuyant toujours lui-même, il ne peut s'éviter; il porte toujours avec lui son inconstance; et la source de son ma) est dans lui-même, sans qu'il la omnoisse.

'at.:,S:,G00gIC

DE LAPGNIE.

' Les voyages oot leurs travaux comme leurs plaisirs; mais les fatigues qui se trouveot dans, cet vercice , loid de nous rebuter , accroissent ordinairement l'envie de voyager. Cette passion , irritée par les peines , nous engage iasensiblemeni à aller plus loin que nous ne voudrions ; et l'on sort souvent de chez soi pour n'aller qu'en Hollande , qu'on se trouve, je ne sais comment, jusqu'au bout du monde. La même chose m'est arrivée , monsieur. J'appris à Âmsterdaija que la cour de Dauemarck étoit à Oldembourg , qui n'en est qu'à trois journées : j'eusse témoigné beaucoup de mépris pour cette cour, et bien peu de curiosité, si je n'eusse été la voir.

Je partis donc pour Oldembourg; mais ce hasard, qui me vouloit conduire plus loin , en avoit fait partir le roi deux jours avant que j'y arrivasse. On me dit que je le trouverois encore à Ajtena , qui est à une portée de mousquet de Hambourg. Je crus être obligé d'honneur à poursuivre mon dessein, et à

VOYAGE DE LàPONIE. 67

faire encore deux ou trois jours de marche pour voir ce que je souhailois. De plus, Hambourg est uue ville anséatique fameuse pour Je commerce qu'elle entretient avec toute ta terre , et recommandable par ses fortifications et son gouvernement. J'y devois rencontrer la cour de Danemarck ; je n'y vis cependant qu'une partie de ce que je voulois voir. Je n'y trouvai que la rèine-mère et le prince George son fils, qui alloieat aux eaux de Pyrmont. Je vis Hambourg, dont je fus fort content; mais après avoir tant fait de chemin pour voir le roi, je crûs devoir l'aller chercher dans la ville*fiapitale, où je devois infaïUiblement'le trouver. J'entrepris le voyage de Copenhague. M. l'ambassadeur me pfésenta au roi ; j'eus l'honneur de lui baiser ia main , et de l'entretenir quelque temps. Le séjour que je fis à Copenhague me fut infiniment agréable , et j'y trouvai les dames si spirituelles et si bîm &ites , que j'aurois eu bien de la peine à les quitter, si on ne m'eût assuré que j'en trouveroîsen Suède d'aussi aimables. L'extrême envie que j'avois de voir aussi le roi de Suéde m'engagea à partir pour Stockholm. Nous eûmes l'honneur de saluer le roi , et de l'entretenir' pendant une heure entière. Ayant connu que nous voyagions'pour notre curiosité, il nous dit que la Laponie méritoit d'être vue par les cu> rieux , tant par sa situation que pour les habitants , qui y vivent d'une mamère tout-à-fait inconnue au reste des Européens, et commanda même au comte

SleiDt-Bieik , grand trésorier, de nous donnertoutes les recommandations nécessaires , si nous voutïoQs . fai^e ce voyage. Le moyen, monsieur, de résister au conseil d'un roi, et d'un grand roi comme celui de Suède ! Ne peut-on pas avec son aveu entreprendretoutes choses ? et peut-ou être malheureux dans une entreprise qu'il a lui-même conseillée, et dont il a souhaité le succès ? Les avis des rois sont des commandements : cela fut cause qu'après avoir mis ordre à toutes choses, nous mimes à la voile [wur Tb/Tio le mercredi 33 juillet i€8i , sur le midi, après avoif^alué M. SIeint-BieIk , grand trésorier, qui , suivant l'ordre qu'il avoit reçu du roi son mat- ' tr^, nous donna des recommandations pour le»

gouverneurs det provinces par où nous devions passer.

Nous fûmes portés d^un sud-ouest jusqu'à Vacsol, où Ton visite les vaisseaux. Nous admirâmes, en Y allant , la hizarre situation de Stockholm. li est presque incroyable qu'on ait choisi un lieu comme celui oii l'on voit cette ville , pour eo faire la capitale d'un royaume aussi grand que celui dé Suéde. On dit que les fondateurs de cette ville , cherchant un lieu pourla faire, jetèrent un bâton dans la mer, dans te dessein de la bâtir au lieu où il s'arrêteroit : ce bâton s'arrêta où' l'on voit présentement cette ville, qui n'a rien d'affreux que sa situation ; caries bâtiments en sont fort superbes, et les haiàtants fort civils.

bïGoogIc

DE L'APONIE. 69

Noos vîmes la petite lie d'Aland, à quarante milles de Stockholm : cette tie est très fertile , et sert de retraite aux élans , qui y passent de Livonïe et de Caréiie, lorsque Tfaiver leur a fait un passage sur les glaces. Cet animal est de la hauteur d'un cheval , et d'un poil tirant sur le blanc; il porte un bois comme un daim , et a le pied de même fort long ; mais il le surpasse en légèreté et en force , dont il se sert contre les loups , avec lesquels il se bat souvent. La peau de cet animal appartient au roi ; et les paysans sont obligés, sous peine de la vie, delà porter au gouverneur.

£n quittant cette lie, nous perdîmes la terre de vue, et ne la revîmes que le vendredi matin à la hauteur d'Hernen ou Hernesante , éloignéede Stockholm de cent milles , qui valent trois cents lieues de France; et le vent demeurant toujours extrêmement violent, nous ne fûmes pas long-temps à découvrir les lies de Ulfen , Schagen , et Goben ; en sorte que le samedi matin nous trouvâmes que nous avions laissé l'Angermanie, et que nous étions ^ la hauteur de Uma, première ville de Laponie, qui prend son nom du fleuve qui l'arrose. Cette ville donne son nom s toute la province qu'on appelle Uma Laptnark. Elle se trouve au trente-huitième degré de longitude, et au soixante-cinquième onze minutes de latitude, éloignée de Stockb«)m de cent cinquante railles , faisant envirocrquatre cent cinquante lieues françoises.

Nous découvrimes le samedi les tles de Quervken; et le vent continuant toujours sud-sud-ouest, nous fit voir sur le midi la petite Ue de Batan; et sur les quatre keures du même jour , nous nous trouvâmes à la hauteur du cap' de BurockUihen.

Quand nous eûmes passé ce petit cap, nous perdîmes la terre de vue ; et le dimanche matin , le vent s'étant tenu au sud toute la nuit, nous nous trouvâmes à la hauteur de Malhum, petite Ile à huit milles de Torno. Il en sortit des pécheurs dans une petite barque'aussî mince cjue j'en aie vu de ma vie , dont les planches étoient cousues ensemble à la mode des Busses. Ils nous apportèrent àasOTaneîm, et nous leur donnâmes du biscuit et de l'eau-de-vie j avec quoi ils s'en retournèrent fort contents.

Le vent demeurant toujours extrêmement fevorable , nous arrivâmes k une lieue de Torno, oCt nous mouillâmes l'ancre.

Il est assez difiScile de croire qu'on ait pu faire un aussi long chemin que celui que nous fîmes en quatre joiu-s de temps. On compte de-Stockholm k Tomo deux centsiSnilles de Suéde par mer, qui valent six cents lieues de France, et nous ftme» tout ce chemin avec un vent de sud et sud-sud' ouest si favorable et si violent, qu'étant partis* le mercredi à midi de Stockholm , nous arrivâmes à la' même heuK le dimanche suivant , sans avoir été obligés de change les voiles pendant ton t le voyage.

Tomo est siiué à l'extrémité du golfe Bothnique ,■

DE LAPOHIE. 71

au quaraate-deuxième degré viogt-sept minute^ de longitude , et au soixaate-sept de latitude. C'est la dernière ville du monde du côté du nord; le reste jusqu'au cap n'étant habité que par des Lapons, gens sauvages qui n'ont aucune demeure fixe.

C'est en ce lieu où se tienneat les foires de <;e3 nations septentrionales pendant i'biver , lorsque la mer est assez glacée poury venir «n traîneau. C'est pendant ce temps qu'on y voit de toutes sortes de nations du qprd, de Russes, de Moscovites, de Finlandois , et de Lapons de tous les trois royaumes, qui y viennent ensemble sur des neiges et sur des glaces, dont la coounodité est si grande, qu'on peut facilement , par le moyen des tialneaux , aller en un jour de Finlande en Laponîe, et traverser sur Us glaces le sein Bothnique, quoiqu'il ait dans tes moindres endroits trente ou quarante milles de Suéde. Le trafic de cette ville est en poissons, qu'ils envoient fort loin; et la rivière de Tome est si fertile en saumons et en brochets, qu'elle peut en fournir à tous les habitants de la mer Baltique. Ils salent les uns pour les transporter, et fument les autres dans des basses-touches qui sont faites comme des baitiB. Quoique cette ville ne soit proprement qu'un amas, de cabanes de bois , elle ne laisse pqs de payer tous les ans deux mille dalles de cuivre , qui font environ mille livres de notre monnoie.

Nous logeâmes chez Le patron de la barque qui nous avoit amenés de Stockholm, Nous ne trouva-

mes pas sa femme chez lui ; elle éuM allée i une foire qui se faisoit à dix ou douze lieues de là , pour troquer du sel et de la ferine contre des peaux de rennes, de petits-gris , et autres; car tout Je commerce de ce pays se faibordiDairement en troc ; et les Russes et les Lapons ne font guère de marchés autrement.

Nous allâmes le jour suivant, lundi, pour voir Joannes Tornœus j homme docte, qui a tourné en lapon tous les psaumes de David , «t qui a écrit leur histoire. Cétoit un prêtre de la campagne : il étoit mort depuis trois jours , et nous le trouvâmes étendu dans son cercueil avec des habits conformes à sa profession, et qu'on lui avoit fait faire exprès : il étoit fort r^retté dans le pays, et avoit voyagé dans une bonne partie de llEurope.

Sa femme étoit d'un autre cdté , couchée sur son lit ; qui témoi^oit , par ses soupirs et par ses pleurs, le regret qu'elle avoit de perdre un tel maiî.' Quantité d'autres femmes ses amies environnoieat le lit, et répondoient par leurs gémissements à la douleur de la veuve.

Mais ce qui consoloit un peu , dans une si grande affliction et une tristesse si générale, c'étoit quantité de grands pots d'argent faits à l'antique , pleins , les uns de vins de France, d'autres de vins d'Espagne , et d'autres d'eau-de~vie , qu'on avoit soia de ne pas laisser long-temps vides. Nous tàtâtnesdetout; et la veuve interrompoit souvent ses

soupirs pour nous presser de boire; elle nous fit même apporter du tabac, dont nous ne voulûmes pas prendre. Ou nous conduisit ensuite au temple dont le défunt étoit pasteur, où nous ne itmes rien de remarquable; et prenant congé de )a veuve, il fallut encore boire à la mémoire du défunt , et faire, monsieur, ce qui s'appelle liiare manibus.

■ Nous allâmes ensuite cbez une personne qui étoit en notre compagnie : la mère noua reçut avec toute l'affection possible; et ces gens, qui n'avoient jamais vu de François , ne savoient comment noua témoigner la joie qu'ils avoient de nous voir en leur pays.

Le mardi , on nous apporta quantité de fourrvres à acheter , de grandes couvertures fourrées de peaux de lièvre blanc , qu'on vouloit donner pour un écu. On nous montra aussi-des babits de Lapons , faits de peaux de jeunes rennes, avec tout l'équipage , les bottes , les gants , les souliers , la ceinture, et le bonnet. Nous allâmes le mémejour à la chasse autour de la maison : nous trouvâmes quantité de bécasses sauvages , et autres animaux inconnus en nos pays; et nous nous étonnâmes que les habitants que nous rencontrions dans le chemin ne nous fuyoient pas moins que le gibier.

Le'mercredi , nous reçûmes visite des bourguemestres de la ville, et du bailli, qui nous firent offre de service en tout ce qui seijuit en leur pou-, voir. Us nous vinrent prendre après le dîner dans

bïGooglc

leurs barques , et nous menèrent chez le prêtre ck

la ville, gendre du défunt Tomœus.

Ce fut là Où nous vîmes pour la première fois un traîneau lapon , dont nous admirâmes la structurej Cette machine , qu'ils appellent ptdea , est faite comme un petit canot , élevée sur le devant pour fendre ta neige avec plus de facilité. La proue n'est faite que d^une seule planoKe , et le corps est composé de plusieurs morceaux de bois qui sont cousus ensemble avec de gros fil de renne, sans qu'il y entre un seul clou , et qui se réunissent sur le devant à un morceau de bois assez fort, qui règne tout du long par-dessus , et qui , excédant le reste de l^ouvrage, fait le même effet que la quille d'un vaisseau. C'est sur ce morceau de bois que le traîneau glisse i et comme il n'est large que de quatre bons doigts, cette machine roule contiDUellement de côté et d'autre : on se met dedans jusqu'à la moitié du (iorps comme dans un cercueil; et l'on vous y lie, en sorte que vous êtes entièrement immobile , et l'on vous laisse seulement l'usage des mains , afin que d'une vous puissiez conduire la 'enne , et de l'autre vous soutenir lorsque vous êtes en danger de tomber. H faut tenir son corps c ans Téquilibre ; ce qui fait qu'à moins d'être accoU'< tumé à cette manière de courir, on est souvent en danger de la vie, et principalement lorsque le traîneau descend dçs rochers les plus escarpés , sur lesquels vous courez d'une si horrible vitesse , qu'il

est imposEible de se âgurer la promptitude de ce mouvement , à moios de l'avoir expérimenté. Nous sonpâmes ce même soir en public avec le bourguemestre ; tous les habitants y coururent en foule pour nou^ voir manger. Nous arrêtâmes ce même soirnotre départ pour le lendemain, et pilmeS un trucbement.

Le jeudi , dernier juillet , nous paMlmes de Tomo dans un petit bateau lînlaBdois , fait exprès pour aller dans ce pays : salongueur peut être de douze pieds , et Ba largeur de trois. 11 ne se peat rien voir de si bien travaillé ni de si léger, en sorte tfue deux ou trois hommes peuvent porter facilement ce bâtiment , lorsqu'ils sont obligés de passer les cataractes de ce fleuve , <jui sont si impétueuses , qu'elles roulent des pierres d'une grosseur extraordinaire. Nous fûmes obligés d'aller à pied presque tout le reste de ia journée, à cause des torrents qui tomboient des montagnes , et d'un vent impétueux qui ^isoit entrer l'eau dans le bateau avec une telle abondance , qoe si l'on n'eût été extrêmement prompt à ta vider, il eût été bientôt rempli. Nous allâmes te long de la rivière toujours chassant ; nous tuâmes quelques pièces de gibier , et nous admirâmes la quantité de canards, d'oies, de courlis, et de plusieurs autres oiseaux que nous rencontrions à chaque pas. Nous ne ftmes pas ce jour-là tout le chemin que nous avions déterminé délire, à'canse d'une pluie violente qui'nous surprit et

nous obligea de passer la Duit dans uàe maison de

paysan , à une lieue et demie de Tomo.

lïous marchâmes tout le vendredi sans nous reposer, et nous fûmes d^uis quatre heures du matin jusqu'à la nuit à faire trois milles; si l'on peut appeler la nuit un temps où l'on voit toujours le soleil , sans que l'on puisse faire aucune distinction du jour au lendemain.

Nous fUnes plus de la moitié du chemin à pied , à cause dès torrents effroyables qu'il fallut surmonter. Nous fftmes même obligés de porternotre bateau pendant quelque espace de chemin, et nous eûmes lé plaisir de voir en même temps descendre denx petites barques au milieu de ces cataractes. L'oiseau le plus vite et le plus léger -ne . peut aller de cette impétuosité ; et la vue ne peut suivre la course de ces bâtiments qui se dérobent aux yeux , et s'enfoncent tantôt dans les vagues , où ils semblent ensevelis, et tantôt se relèvent d'une hauteur surprenante. Pendant cette course rapide, le pilote est debout , et emploie toute son industrie à éviter des pierres d'une grosseur extraordinaire, et passer au milieu des rochers , qui ne laissent justement que la largeur du bateau , et qui brîseroient ces petites chaloupes en mille pièces si elles y touchoieut le moins du monde.

Nous tuâmes ce jour-là dans les bois deux faisandeaux , trois canards , et deux cercelles , sans nous éloigner de notre chemin , pendant lequel noua ■

fùincs extrêmement incommodés des moucheroni, qui sont la peste de ce pays , et qui nous firent désespérer. Les Lapons n'ont point d'autre remède contre ces maudits animaux que d'emplir de fumée le lieu où ils demeurent; et nous remarquâmes sur le -Aemin , que , pour gm-antir leur bétail de ces bétes importunes, ils allument un grand feu dans les endroits où paissent leurs vaches (que nous trouvâmes toutes blanches), à la fumée duquel elles se mettent , et chassent ainsi les moucherons , qui n'y sauroient durer.

Nous tlmes la même chose, et nous nous enfumâmes lorsque nous fUmes arrivés chez un Alleitaand qui est depuis trente ans dans le pays , et qui reçoit le tribut deS Lapons pour le roi àe Suéde. Il nous dit que ce peuple étoit obligé de se trouver en un certain lieu qu'on lui assigne l'année préeédente, pour apporter ce qu'il doit, et qu'on prenoii ordinairement le temps de l'hiver, à cause de la commodité qu'il donne aux Lapons de venir sur les glaces par le moyen de leurs rennes. Le tribut qu'ils paient est peu de chose ; et c'est une politique du roi de Suéde , qui , pour tenir toujours ces peuples tributaii^s à sa couronne , ne les charge que d'un médiocre impôt, de peur que les Lapons, qui n'bnt point de demeure fixe, et à qui toute l'étendue de la Laponie sert de maison, n'aillent sur les terres d'un autre pouréviter les vexations du prince de qui ils seroieat trop surchargés. Il y a pourtant

de ces peuples qui paient plusieurs tributs à dàffé-^ rents états; et quelquefois un Lapon sera tributaire du roi de Suéde , de celui du Danemarck , et du grand-duc de Moscovie. Ils paieront au premier , parcequ'ils demeurent sur ses états ; à l'autre, paiv cequ'il leur permet de pécher du côté de la ifcrwége qui lui appartient; et au troisième, à cause qu'ils peuvent aller chasser sur ses terres.

Il ne nous arriva rien d'extraordinaire pendant tout le chemin que nous fimes. le samedi; mais ' sitôt que nous fûmes arrivés chez un paysan , nou^ nous étonnâmes de trouver tout le monde dans ie bain. Ces lieux, qu'ils appellent basses-touches ou bains , sont faits de bois , comme toutes leurs maisons. On voit au milieu de ce bain un gros amas de pierres , sans qu'ils aient observé aucun ordre en le faisant, que. d'y laisser un trou au milieu , dans lequel ils allument du feu. Ces pierres étant une fois échauffées , communiquent la chaleur k tout te lieu ; mais ce chaud s'augmente extrêmement lorsque l'on vient à jeter de l'eau dessus les cailloux , qm renvoyant une fumée étouffante, font que l'air qu'po respire dans ces bains est tout de feu. Ce qui nous surprit beaucoup, fut qu'étant entrés dans ce bain, nous y trouvâmes ensemble filles et garçons, mères et fils , frères et sœurs , sans que ces femmes nues eussent peine à supporter la vue des personnes qu'elles ne connwssoient point. Mais nous nous étiHtnàmes davantage de voir de jeunes iîlles

frapper d'une branche des hommes et des garçons nus. Je crus d'abord que la nature, afFoiblie par de grandes sueurs , avoit besoin de cet artifice pour faire voir qu'il lui restott encore quelque signe de vie; mais on me détrompJ bientôt, et je sus que cela se faisoit afin que ces coups réitérés ouvrant \es pores , aidassent i faire faire de grandes évacuations. J'eus de la peine ensuite à concevoir comment ces gens sortant nus de ces bains tout de feu , allotentsejeterdansune rivière extrémementfroide, qui étoit à quelques pas de Id maison , e{ je conçus qu'il falloit que ces gens fussent d'un fort tempérapieot , pour pouvoir résister aux efforts que ce prompt changement du chaud au froid pouvoit causer.

Vous n'auriez jamais cru, monsieur, que les Botbniens , gens extrêmement sauvages, eussent imité les Bomaios dans leur luxe et dans leurs plaisirs. MdVs vous vous en étonnerez encore davantage , quand je vous aurai dit que ces mêmes gens , qui ont des bains chez eux comme les empereurs , n'ont pas de pain à manger. Ils vivent d'un peu de lait, et se nourrissent de la plus tendre écorce qui se trouve au sommet des pins. Ils la prennent lorsque l'arbre jette sa sève; et après l'avoir exposée quelque temps au soleil, ils la mettent dans de grands paniers sous terre, sur laquelle ils allument du feu , qui lui donne une couleur et un goût assez agréable. Voilà , monsieur, quelle est pendant tonte

8o VOYAGE

l'année la nourriture de ces gens , qui cherchent avec soin les délices du bain , et qui peuvent se passer de pain.

I*lous fûmes assez heureux à la chasse le dimanche : nous rapportàmel quantité de gibier ; mais nous ne vtmes rien qui mérite d'être écrit, qu'une paire de ces longues planches de bois de sapin, avec lesquelles les Lapons courent d'une si extraordinaire vitesse , qu'il n'est point d'animal, si prompt qu'il puisse être , qu'ils.n attrapent facilement , lorsque la neige est assez dure pour les soutenir.

Ces planches , extrêmement épaisses , sont de la longueur de deux aunes , et larges d'un demi-pied ; elles sont relevées en pointe sur le devant , et percées au milieu dans l'épaisseur, qui est assez considérable en cet endroit, pour pouvoir y passer un cuir qui tient les pieds fermes et immobiles. Le Lapon qui est dessus lient un long bâton à la main , où d'un c6té est attaché un rond de bois , 96n qu'il n'entre pas dans la neige, et de l'autre un fer pointu. Il se sert de ce bâton pour se donner le premier mouvement, pour se soutenir en courant, pour se conduire dans sa course , e% pour s'arrêter quand il veut; c'est aussi avec cette arme qu'il perce lés bêtes qu'il poursuit , lorsqu'il en est assez près. .

Il est assez difScfle de se figurer la vitesse de ces gens , qui peuvent avec ces instruments surpasser ta course des bêtes tes plus vîtes ; mais ïl est impossible de concevoir comment ils peuvent se soutenir

DE LAPONIE. ^ 8i

en descendant les fonds les plus précipités , et comment ils peuvent montcp les montagnes les plus escarpées. C'est pourtant , monsieur , ce qu'ils font avec une adresse qui surpasse l'imagination, et qui est si naturelle aux gens de ce pays , que les femmes ne sont pas moins adroites que les hommes à se servir de ces planches. Elles vont visiter leurs parents , et entreprennent de cette manière les voyages les plus difficiles et les plus longs.

I^ lundi ne Fut remarquat>le que par la quantité de gibier que nous vtmes , et que nous tuâmes ; nous avions ce jour-là plus de vingt pièces dans notre dépense : il est vrai que nous achetâmes cinq ou six canards de quelques paysans qui venoîent de les prendre. Ces gens n'ont point d'autres armes pour aller il la chasse que l'arc ou l'arbaléle. Ils se servent de l'arc contre les plus grandes bêtes, comme les ours , les loups , et tes rennes sauvages ; et lorsqu'ils veulent prendre des animaux moins considérables, ils emploient l'arbalète, qui ne diffère des nôtres que par sa grandeur. Les habitants de ce pays sont si adroits à se servir des armes, qu'ils sont sûrs de frapper le but d'aussi loin qu'ils le peuvent voir. L'oiseau le plus petit ne leur échappe pas ; et il s'en trouve même quelques uns qui donneront dans la tête d'une aiguille. I^s flèches dont ils se servent sont différentes : les unes sont armées d'e fer pu d'ôs de poisson, et les autres sont rondes , de la figure d'une boule coupée par

$i VOYAGE

la moitié. Us se servent des premières pour l'arc, (lorsqu'ils, vont aux grandes citasses ; et des autres pour l'arbalète, quand ils rencontrent des animaux qu'ils peuvent tuer sans leur faire une plaie si dangereuse. Ils emploient ces mêmes flèches rondes contre les petits-gris, les martres, et les hermines, afin de conserver les peaus entières ; et, parcequ'îl est difficile qu'il n'y reste la marque que le coup a laissée, les plus habiles ne manquent jamais de les toucher où ils veulent , et les frappent ordinairement à la tète , qui est l'endroit de la peau le moins estimé.

Nous arrivâmes te mardi à Kones, et nous y restâmes le mercredi pour nous reposer, et voir travailler aux forges de fer et de cuivre qui sont ea ce Ueu. Nous admirâmes les manières de fondre ces métaux , et de préparer le cuivre avant qu'on ea puisse faire des pelotes , qui font la monnoie du pays , lorsqu'elle est marquée du coin du prince. Ce qui nous étonna le plus , ce fut de voir un de ces forgerons approcher de la fournaise , et prendre avec sa main du cuivre que la violence du feu avoit fondu comme de l'eau, et le tenir ainsi quelque temps. Bien n'est plus affreux que ces demeures ; les torrents qui tombent des montagnes, tes rochers et tes bois qui les environnent , la noirceur et l'air sauvage des forgerons , tout contribue à former l'horreur de ce lieu. Ces solitudes affreuses ne laissent pas d'avoir leur agrément , et de plaire quel-

qùefbis autant que les lieux (es plus magnifiques ; et ce fut au milieu de ces rochers que je laissai cuuler ces vers, d'une veioe qui avoit été long-temps stérile:

Tranquilles ft sombres forêts, Où le soleil oe luit jamais, Qu'au travers de mille feuillages Que TOUS avez pour moi d'attraits!

Et qu'il est doux , sous vos ombrages, , De pouvoir respirer en paiï !

Que j'aime à voir vos chênes verts, Presque aussi vieux que l'univers.

Qui, malgré la nature émue, Et ses plus cruels aquilons, Sont aussi sûrs près de la nue, Que les épis dans les sillons !

Et vous, impétueux torrents.

Qui sur les roches murmurants, Koulez vos eaus avec contrainte, Que le hruit qtfe vous exciteï ' Cause de respect et de crainte A tous ceux que vous airétez !

Quelquefois vos rapides j^ax ,

Venant arroser les roseaux,

Forment des étangs pacifiques.

Où les plongeons et les canards,

Et tons les oiseauii aquatiques,' ' ' •'

Tiennent fondre de tontes parts. . '•

lyun câtë l'on voit des poiesoDS

Qui, sans craindre les hameçons,

Quittent leurs demeures profondes ; ^ Et pour prendre un plaisir nouveau,

Las de folâtrer dans les ondes.

S'élancent et sautent sur l'eau.

Tous ces édifices détruits , Et ces respectables débris Qu'on voit sur cette roche obscure, Sont plus beaux que les bâtiments Où l'or, l'aïur, et la peinture, Forment les moindres ornements.

lie temps y laisse quelques trous

Pour la demeure des hiboux;

Et les bètes d'un cri funeste , •

Les oiseaux sacrés à la nuit,

Dans l'horreur de cette retraite ,

Trouvent toujours un sur réduit.

Nous partîmes le jeudi de ces forges , pour aller à d'autres qui en sont éloignées de dix-huit milles de Suéde , qui valeot euvirou cinquante lieues de Franc». Nous nous. servîmes toujours de la même voie , n'y eu ayant point d'autre dans le pays, et continuâmes nbtre chemin au nord sur la rivière. Nous apprîmes qu'elle chaugeoit de nom, et que les habitants l'appeloient' ^lYnonui Suanda. Nous passâmes toute la nuit sur l'eau, et nous. arrivâmes te lendemain , vendredi , dans une pauvre cabane de

DE LÂPONIE. 85

paysan , dans laquelle nous ne trouvâmes personne. Toute la famille, qui consistoit en cinq ou six personnes , étoit dehors ; une partie étoit dans les bois , et l'autre étoit allée à la pécbe du brochet. Ce poisson , qu'ils sèchent , leur sert de nourriture toute l'année : ils ne le prennent point avec des rets, comme on fait les autres ; mats , en allumant du feu sur la proue de leur petite barque, ils attirent le poisson à la lueur de cette flamme, et le harponnent avec un long bâton armé de fer , de la manière qu'on nous représente un trident. Ils en prennent en quantité, et d'une grosseur extraordinaire ; et la nature, comme une bonne mère, leur refusant la fertilité de la terre, leur accorde l'abondance des eaux.

Plus l'on avance dans le pays , et plus la misère est extrême. On ne connolt plus l'usage du blé : les o^e poisson , broyés avec l'écorce des arbres , leur . servent de pain ; et, malgré cette méchante nourriture, ces pVtuvres gens vivent dans une santé parfaite. Ne connoissant point de médecins , il ne faut pas s'étonner s'ils ignorent aussi les maladies , et s'ils vont jusqu'à une vieillesse si avancée, qu'ils passent ordinairement cent ans , et quelques uns cent cinquante:

Nous ne ftmes le samedi que fort peu de chemin , étant restés tout le jour dans upe petite maison, qui est la dernière qui se rencontre dans le pays. Nous eûmes différents plaisirs pendant le temps

bïGoogIc

que nous séjouro^mes dans cette cabane. Le premier fut de nous occuper tous k différents exercices aussitôt que nous fûmes arrivés. LVn coupoît un arbre sec dans le bois prochain, et le trainoit avec peine au lieu destiné ; l'autre , après avoir tiré le feu d'un caillou , soufQoit de tous ses poumons pour l'allumer; quelques uns étoient occupés à accommoder un agneau qu'ils venoient de tuer; et d'autres, plus prévoyants, laissant ces petits soins pour en prendre de plus importants , allotent chercher sur un étang voisin , tout couvert de poisson , quelque chose pour le lendemain. Ce plaisir fut suivi d'un autre; car sîtàt qu'on se fut levé de t£d>le , on fut d'avis , à cause des nécessités pressantes , d'ordonner une chasse générale. Tout le monde se prépara pour cela ; et ayant pris deux petites barques avec deux paysans avec nons, nous nous abandonnâmes sur la rivière à notre ben^ fortune. Nous fîmes la chasse la plus plaisante du monde, et la plus particulière. Il est ilioui qu'on se soit jamais servi en France de bâtons pour chasser ; mais il n'en est pas de même dans ce pays : le gibier y est si abondant, qu'on se sert de tbuet, et même de bâton pour le tuer. Les oiseaux que nous primes davantage, ce fut des plongeons; et nous admirions l'adresse de nos gens à les attraper. Us les suivoient partout où ils les voyoient ; et lorsqu'ils les apercevoient nagAnl entre deux eaux, ils lançoient leur bâton, et leur écmsoient la tête

bïGoogIc

dans le fond de l'eau avec tant d'adresse, qu'il est difficile de se figurer la promptitude avec laquelle ils font cette action. Pour nous, qui n'étions point faits à ces sortes de chasses, et de qui les yeux n'étoient pas assez fins pour percer jusque dans le fond de la rivière, nous frappions au hasard dans les endroits où nous voyions qu'ils frappaient, et sans autres armes que des bâtons : nous Fîmes tant , qu'en moins de deux heures nous nous vimesplus de vingt ou vingt-cinq pi'éces de gibier. Nous retournâmes à notre petite habitation , fort contents d'avoir vu cette chasse, et encore plus de rapporter avec nous de quoi vivre pendant quelque temps. Une bonne fortune, comme une maavaise, vient rarement seule; et quelques paysans ayant appris la nouvelle de notre arrivée, qui s'étoit répandue bien loin dans le pays , en partie par curiosité de nous voir, et en partie pour avoir de notre aident, nous apportèrent un mouton , que nous achetâmes cinq ou six sous, et qui accrut nos provisions de telle sorte que nous nous Orùmes assez munis pour entreprendre trois jours de marche , pendant lesquels nous ne devions trouver aucune maison.

Nous partîmes donc le dimancbe du matin , c est-àdire à dix heures ; car le soin que nous avions de nous reposer faisoit que noue ne nous mettions guère en chemin devant Ce temps.

Nous nous étonnâmes que , quoique nous fossions si avant dans le nord , nous ne làissioni pas

iitizedbïGooglc

de rencontrer quantité d'hirondelles ; et ayant demandé aux gens du pays qui nous conduisoient ce qu'elles devenoient Ibiver, et si elles passoient dans les pays chauds , ils nous assurèreiU qu'elles se mettoient en pelotons , et s'enfonçoient da&s la bourbe qui est au fond des lacs ; qu'elles attendoient' là que le soleil , reprenant sa vigueur , allât dans k fond de ces marais leur rendre la vie que le froid leur avoit ôtée. La même chose m'avoit été dite à Copenhague par M. l'ambassadeur, et à Stockholm par quelques personnes ; mais j'avois toujours eu beaucoup de peine à croire que des animaux pussent vivre plus de six mois ensevelis dans la terre , sans aucune nourriture. C'est pourtant la vérité ; et cela m'a été confirmé par tant de gens , que je ne saurois plus en douter. Nous logeâmes ce jour-là à Coctuanda, oii commence la Laponie; et le lendemain lundi , après avoir fait quatre milles, nous vînmes camper sur le bord de la rivière , où il fallut coucher sub dioj et où nous fîmes des feux épouvantables , pour nous garantir de l'importunité des moucherons. Nous fîmes un grand retranchement rond, de quantité de gros arbres secs, et de plus petits pour tes allume/ : nous nous mimes au milieu , et fîmes le plus beau feu que j'aie vu de ma vie. On auroit pu assurément charger un de ces grands baieaux qui viennent à Paris, du bois que nous consumâmes, et il s'en fallut peu que nous ne mimes le feu à toute la forêt. Nous demeurâmes

bïGoogIc

au milieu de ces feux toute ta nuit, et nous nous mimes en chemin le lendemain matin , mardi , pour aller aux mines de cuivre , qui n'étoient plus éloignées que de deux lieues. TSous primes notre chemin à l'ouest, sur une petite rivière nommée £twigasiochi, qui formoit de temps en temps des paysages les plus agréables que j'aie, jamais vus; et après avoir été couvent obligés de porter notre bateau , faute d'eau , nous arrivâmes à Sw<^}avara ou Suppawahara-, où sont les mines de cuivre. Ce lieu est éloigné d'une lieue de la rivière, et il fallut faire tout ce chemin à pied.

Nous fûmes extrêmement réjouis à notre arrivée , d'apprendre qu'il y avoit un François dans ce lieu. Vous voyez , monsieur, qu'il n'y a point d'endroit , si reculé qu'il puisse être , oii les François ne se fassent jour. Il y avoît près de trente ans qu'il travailtoit aux mines; il est vrai qu'il avoit plus la mine d'un sauvage que d'un hon^me : il ne laissa pas de nous servir beaucoup , quoiqu'il eût presque oublié sa langue ; et il nous assura que depuis qu'il étoit en ce lieu, bien loin d'y avoir vu des François, il n'y étoit venu aucun étranger plus voisin qu'un Italica,,qui passa il y a environ quatorze ans, et dont on n'a plus entendu parler depuis. Nous fîmes tout doucement que cet homme reprit un peu sa langue naturelle , et nous apprîmes de lui bien des choses que nous eussions eu de la peine à-savoir d'un autre que d'un François.

rat.:,S:,G00gIc

go VOYAGE

Ces jniaes de Swapavara sont à trente milles de Tomo, et quinze milles de Konges [il faut toujours prendre trois lieues de France pour un mille de Suède). Elles furent ouvertes il y a environ vingtsept ans , par un Lapon nommé à qui l'on a

fait une petite rente de quatre écus , et de deux tonneaux de farine ;' il est aussi exempt de toute cont tribution. Ces mines ont été autrefois mieux entretenues qu'elles ne sont; il y avoit toujours cent hommes qui y travailloient ; mais présentement à peine en voit-on dix ou douze. Le cuivre qui s'y trouve est pourtant le meilleur qui soit en toute la Suéde ; mais le pays est si désert et si épouvantable , qu'il y a peu de personqes qui y puissent rester. Il n'y a que Jes Lapons qi^ demeurent pendant l'hiver autour de ces mines ■,^ et l'été ils sont obligés d'abandonner le pays , à cause du chaud et des moucherons que les Suédois appellent alcaneras, qui sont pires mille fois que toutes les plaies d'Egypte. * lis se retirent dans les montagnes proche la mer occidentale, pour avoir la commodité de pêcher, et pour troiiver plus facilement de la nourriture à leurs rennes , qui ne vivent que d'une petite moosse blanche et tendre, qui se trouve l'été sur les monts Sellices , qui séparent la Norwége de la Laponie , dans les pays les plus septenti'ionaux.

Nous allâmes le lendemain mercredi vsir les mines, qui étoient éloignées d'une bonne demi-lieue de notre cabane. Nous admirâmes les travaux et les

C«.t.:,S:,G00glc

abîmes onverts qui pénétroient jusqu'au centre de la terrej pour aller chercher , près des enfers , de la matière au luxe et à la vanité. La plupart de ces trous étoient pleips de glaçons; et il y en avoit qui étçient revêtus , depuis le bas jusqu'en haut , d'uH mur de glace si épais , que les pierres les plus grosse , que "nows prenions plaisir à jeter contre , loin d'y faire' quelque brèche, ne laissoient pas même la marque oh elles avoient touché ; et lorsqu'elles tomboient dans le fond, on les voyoit rebondir et rouler sans faire la moindre ouverture à la glace. Boas étions pourtant alors dans les plus fortes chaleurs de la canicule ; mais ce qu'on appelle ici un été violent peut passer en France pour un très rude hiver. Toute la roche ne fournit pas partout le métal ; il faut chercher les veines , et lorsqu'on en a trouvé quelqu'une , on la suit avec autant oe soin qu'on a eu de peine à la découvrir. On se sert pour cela , ou du feu pour amollir le roche*, ou de la poudre pour le faire sauter. Cette dernière manière est beaucoup plus pénible ; mais elle fait incomparablement plus d'effet. Nous primes des pierres de toutes les couleurs , de jaunes , de bleues , de vertes , de violettes ; et ces dernières nous parurent les plus pleines de métal, et les meilleures.

Nous finies l'épreuve de quantité de pierres d'aimant , que nous trouvâmes sur la roche ; mais elles avoient perdu presque toute leur force par le feu qu'on avoit fait au-dessus ou au-dessous : ce qui fit

que nous ne voulûmes point nous en charger, et que nous différâmes d'en jH^ndre à la mii^e de fier à notre retour. Après avoir considéré toutes les machines et les pompes' qui servent à élever l'eau , nous contemplioDS à loisir toutes les montagnes couvertes de neiges qui nous environnoient. C'est sur ces roches qi^e les Lapons habitent l'hiver; ils les possèdent en propre depuis la division de la Laponie, qui fut faite du temps de Gustave Adolphe , père de la reine Christine. Ces terres et ces montagnes leur appartiennent, sans que d'autres puissent s'y établir; et pour marque de leur propriété, ils ont leurs noms écrits sur quelques pierres ou sur quelques endroits de U montagne qu'ils ont eue en propriété , ou qu'ils ont habitée : tels sont les rochers àe Lupawant, Kerquerol, Kilavara, Lung, Dondere, ou roche du Tonnerre , qui ont donné le nom aux familles des Lapons qui y habitent, et qu'on ne connott dans Je pays que par les surnoms qu'ils ont pris de ces roches. Ces montagnes ont quelquefois sept ou huit lieues d'étendue ; et quoiqu'ils demeurent toujours sur la même roche , ils ne laissent pas de changer fort souvent de place, lorsque la nécessité le demande , et que les rennes ont consommé toute la mousse qui étoit autour de leur habitation. Quoique certains Lapons aient pendant l'hiver ceruines terres fixes , il y en a beau-' coup davantage qui courent toujours, et desquels on ne saurait trouver l'habitation ; ils sont tantôt

dans les bois , et tantôt proche des ]acs , selon qu'ils - ont beâoin de pécher ou de chasser ; et on ne les voit que lorsqu'ils Tiennent l'hiver aux foires , pour troquer leurs peaux contre autre chose dont ils ont hesoin, et pour apporter'le tribut qu'ils paient au roi de Suède , dont ils pourroisnt facilement s'exempter, s'ils ne vouloient pas se trouver à ces foires. Mais la nécessité qu'ils ont de fer, d'acier, ^e corde, de couteaux , et autres , les oblige à venir en ces endroits , où ils trouvent ce qu'ils ont besoin. Le tribut qu'ils paient est d'ailleurs fort peu de chose. Les plus riches d'entreeux , quand ils auroient mille ou douze cents rennes, comme il s'en rencontre quelques uns, ne paient ordinairement que deux ou trois écus tout au plus.

Après que nous nous fûmes amplement informés de toutes ces choses, nous reprîmes le chemin de notre cabane , et nous vtmes en passant les forges où l'on donne la première fonte au cuivre. C'est là qu'on sépare ce qu'il y a de plus grossier, lorsqu'il a été assez long-temps dans le creuset pour pousser dehors toutes ses impuretés : avant que de trouver le cuivre qui est au fond , on lève plusieurs feuilles qu'ils appellent rosettes , dans lesquelles il n'y a que la moitié de cuivre , et qu'on remet ensuite au fourneau pour en ôter tout ce qu'il y a de terrestre :* c'estla première façon qu'on lui donne là ; mais il faut. à Kon^es qu'il passe encore trois fois au feu pour le purifier tout-à-fait , et le rendre en état de

preodi-e sous le marteau la forme qu'on lui veut donner .

Le jeudi , te prêtre des Lapons arriva avec quatre de sa nation , pour se trouver le lendemain à un des jours de prières établies par toute la Suède , pour remercier Dieu des victoires que les Suédois' ont remportées ces jours-là.

Ce furent les premiers Lapons que nous vîmes , et dont la vue nous réjouit toul,-à-fait. l\% venoient troquer du poisson pour du tabac. Nous les considérâmes depuis ta tête jusqu'aux pieds. Ces hommes sont faits tout autrement que les autres. La hauteur des plus grands n'excède pas trois coudées; et je ne vois pas de figure plus propre â faire rire. Ils ont la tête grosse, le visage large et plat, le nez écrasé, les yeux petits , la bouche large , et une barbe épaisse qui leur peud sur Testomae. Tous leurs membres sont proportionnés à la petitesse du corps : les jam> bes sont déliées , les bras longs ; et toute cette petite machiae semble remuer par ressorts. Leur habit d'hiver est d'une peau de renne, faite comme un sac , descendant sur les genoux , et retroussée sur les hanches d'une ceinture de cuir ornée de petites plaques d'argent : les souliers , les bottes et les gants sont de même ; ce qui a donné lieu à plusieurs historiens de dire qu'il y avoit des liommes vers le nord , velus comme des bétes , et qui ne se servoîent point d'autres habits que de ceux que la nature leuravoit donnés. Ilsontioujoursanebourse

DE LÂPONIE. 95

des parties de renoe qui leur pend sur l'estomac, dans laquelle ils mettent une cuillère. Ils changent cet habillement l'été, et en prennent un plus léger, qui est ordinairement de la peau des oiseaux qu'ils écorchent , pour se garantir des moucherons, fis ne laissent paâ d'avoir par-dessiy un sac de grosse toile, ou d'un drap gris-blanc, qu'ils mettent sur leur chair ; car l'usage du linge leur est tout-à-fait inconnu.

ils couvrent leur tête d'un bonnet qui est ordinairement fait de la peau d'un oiseau gros comme un canard, qu'ils appellent hom, qui veut dire eu leur langue boiteux, à cause que cet oiseau ne sauroit marcher : ils le tournent d'une manière que la tête de l'oiseau excède un peu le front, et que les ailes leur tombent sur les oreilles.

Voilà, monsieur, la description de ce petit animal qu'on appelle Lapon ; et l'on peut dire qu'il n'y en a point , après le singe , qui approche plus de l'homme. Nous les interrogeâmes sur plusieurs choses dont nous voulions nous informer, et nous leur demandâmes paiticulièrement l'endroit où nous pouvions trouver de leurs camarades. Ces gens nous instruisirent sur tout , et nous dirent que les Lapons commençoient à descendre des montagnes qui sont vers la mer Glaciale , d'où le chaud et les moubbes les avoient chassés , et se répandoient vers ■le lac Tomotracs , d'où le fleuve Tomo preod sa source, pour y péfiber quelque temps , jusqu'à ce

(j6 VOYAGE

qu'ils pussent, vers la Saint-^arthélemi , se rapprocher tout-à-fait des montagnes de Swapavara, Kilor van, et les autres où le froid commençoit à se taire sentir, pour y passer le reste de l'hiver. ïla nous assurèrent que nous ne manquerious pas d'en trouver là des plus riches ; et que pendant sept ou huit jours que nous seiions à y aller, les Lapons emploieroient ce temps pour y venir. Ils ajoutèrent que pour eux ils étoient demeurés pendant tout l'été aux environs de la mine et des lacs qui sont autour , ayant trouvé assez de nourriture pour quinze ou vingt rennes qu'ils avoient chacun , et étant trop pauvres pour entreprendre un voyage de quinze jours, pour lequel il falloit prendre des provisions qu'ils n'étoient pas en pouvoir de faire , à cause qu'ils ne pouvoient vivre éloignés des étangs qui leur fournissoient chaque jour de quoi vivre.

Le vendredi ,. 1 5 août , il fit un grand froid , et U neigea sur les montagnes voisines. Nous eûmes une -longue conversation avec le prêtre , lorsqu'il eut fini les deux SCTmons qu'il fit ce jour-là, l'un en finlandais, et l'autre en lapon. Il parloit, heureusement pour nous, assez hon latin , et nous l'interrogeâmes sur toutes les choses qu'il pouvoit le mieux connoltre , comme sur le haptéme , le mariage , et les enterrements. Il nous dit, au sujet du premier, que tous les Lapons étoient chrétiens et baptisés ; mais que la plupart ne l'étdient que pour la forme seulement , et qu'ils retenoient tant de

DE LAPOME. 79

choses de leurs anciennes superstitions , qu'on poovoit dire ^'ils n'avoient que le nom de chrétiens, et que leur cœur étoit encore païen.

Les Lapons portent leurs enfants au prêtre pour baptiser, quelque temps après qu'ils sont nés :.si c'est en hiver , ils les portent avec eux dans leurs traîneaux; et si c'est en été, ils les mettent sur des rennes, dans leurs berceaux pleins 'de mousse, qui sont faits d'écorce de bouleau , et d'une manière toute particulière. Ils font ordinairement présent au prêtre d'une paire de gants , bordés en de certains «idroits de la plume de loom , qui est violette, marquetée de blanc , et d'une très belle couleur. Sitôt que l'enfant est baptisé , le père lui fait ordinairement présent d'une renne femelle, et tout ce qui provient de cette renne qu'ils appellent pannikcis, soit en lait, iromage, et autres denrées , ap> partient en propre à ta fille; et c'est ce qui ^t sa richesse lorsqu'elle se marie. Il y eu a qui font encore présent à leurs enfants d'âne renne lorsqu'ils aperçoivent sa première dent ; et toutes les rennes qui viennent de celle-là , sont marquées d'une marque particulière , afin qu'elles puissent être distinguées des autres. Ils changent le itoAi de bapCême aux enfants lorsqu'ils ne sont pas heureux ; et 1« premier jour de leurs noces, comme tous les autres, ils couchent dans la même cabane , et caressent leurs femmes devant tout le monde.

. Il nous dit, touchant le mariage, que lea,Lapons

Dat.:,S:,G00gIC

marioieQt leurs filles assez tard , qnoiqn'ielleB ne manquassent pas de partis , lorsqu'elles étoieut connues dans le pays pour avoir quantité de rennes ^^rovenues de oelles que leur père leur a données à leur naissance et à leur première dent ; car c'est là tout ce qu'elles emportent avec elles ; et le gendre , bien loin de recevoir quelque chose de son beau>pàre, est obIi(^ d'acheter lafiUe par des présenU. Il com-:menée ordinairement au mois d'avril à faire l'amour comme les oiseaux.

Loreque l'amant a jeté les yeux sur qudk]Ue fille qu'il veut avoir en mariage, il faut qu'il hase état d'apporter quantité*d'eau-de-vie, lorsqu'il vient faire la demande avec son père ou son plus proche parent. On ne fait point l'amour autrement en ce pay^ , et on ne conclut jamais de mariage ^'après avoir vidé plusieurs bouteilles d'eau-de-vie , et famé qaa(i|tité de tabac. I^us un homme est amonreux, et plus il apporte de brandevin , et il ne praut par d'autres marqnes t^oigner phis fotiement sa pas-< siOD. Us domient un nom particulier à cette éau-devte que l'amant apporte aux accords, et ils l'appel'^lent la bomie arrivée du vin , ou jouiiouM», le vm des amants. C'est une coutume diez les ii^xma d'aiccorder leurs filles long-temps avant que de les marier : iU fout cda afia que l'amoureux ïasse du- Ter ses présents ; et s'il vent venir â bout de son em.' treprise , il faut qu'il ne cesse poistt d'airoser soa amqur de ce breuvage si chéri. Enfin 1<h^u'H a

DE LAPONIB. 99

fait 1ë3 choses honnêtement pendant un an ou deux , quelquefois on conclût le mariage.

Les Lapons avoient autrefois une manière de marier toute particulière, lorsqu'ils étoient encore tôilt-à-fait ensevelis dans les ténèbres du paganisme , et qui ne laissé pas encore d'êti-e observée de queU ques uns. On ne menoit point les parties devant le pretré ; taais les parents Içs nlarioieht chez eUx , sans autre cérémonie que par l'excussion du feu qu'ils tiroient d'un caitloti. Ils croient qu'il n'y â jn>int de figure plus mystérieuse , et pliis propre ponr nous représenter le tnariage ; car comme là pierre reàfo'me en elle-inéme une source de feù ipti né paroit que lorsqu'on l'aj^prOché du fer y dé même, disent-ils, il se trouvé un principe de vie cadié dans l'un et l'autre sexe , qui né se tait voir que lorsqu'ils* sont unis.

Je crois, monsieur, que vous iié trouverez paa que ce soit fort inal taisbûné pour des I>paiïs ; et if y a bien des gens , et plus subtilisés , qiiî duraient dé la peine h donner nue comparaison pliis juste. Mais je ne sais si vouS jugerez qné le raisonnement suivant soit de là même force.

J'ai déjà dit que lorsqu'utie 611e ett connue dutf le pays pour avoir quantité de renhès , elle ne manque point de partis ; mais je ne vous àvois pas ait , monsieur, que cette quantité de bien étoît tout cS qu'ils demandoient dans une fille , sans se mettre en ^int si elle étok arantagée de là n^dre, ou nôos

loo VOYAGE

si elle avoit de l'esprit, ou si elle n'en avoit points et même si elle étoit eifcore pacelle , ou si quelque autre avant lui avoît reçu des témoignages de sa tendresse. Mais ce que fous admirerez davantage, et qui m'a surpris le premier, c'est gue ces gens, Uen loin de se faire un monstre de cette virginité , croient que c'est un sujet parmi eux de rechercher de ces filles avec autant d'empressement , que , toutes ^uvres qu'elles sont bien souvent, ils les préfèrent à des riches q[ui seroient encore pucelles , ou qui passeroient du moins pour telles parmi eux. Il faut pourtant faire cette distinction , monsieur, qu'il faut que ces filles dont nous parlons aient accordé cette faveur à des étrangers qui vont l'hiver faire marchandise , et non pas à des Lapons ; et c'est de là qu'ils infèrent que, puisqu'un homme qu'ils croient plus riche , et de meilleur goût qu'eux , a bien voulu donner des marques de sou amour à une fille de leur nation, il laut qu'elle ait un mérite secret qu'ils ne connoissent pas , et dont ils doivent se bien trouver dans la suite. Ils sont si friands de ces sortes de morceaux , que lorsqu'ils viennent quelquefois pendant l'hiver à la ville de Tomo , et qu'ils trouvent une fille grosse , non seulement ils oublient leurs intérêts , en voulant la prendre sans bien , mais même , lorsqu'elle fait ses couches , ils l'achètent des parents autant que leurs facultés le leur peuvent permettre.

Je coonois bien des pers«Dne8 , monsieur , qui

iitizedbïGooglc

DE LAPOniE. loi

seroient assez charitables pour iàire ainsi la fortune de quantité de pauvres filles , et qui ne demanderoient pas mieux que de leur procurer, sans qu'U leur en coûtât beaucoup de peine , des partis avan* tageux. Si cette mode pouvoit venir en France, on ne verroit pas tant de filles demeurer si long-temps dans le célibat. Les pères de qui les bourses sont nouées d'un triple nœud n'en seroi^jt pas si empêchés, et elles auroient toujours un moyen tout prêt de sortir de la captivité oU elles sont. Mais je ne crois pas , monsieur , quoi que puissent faire les papas, qu'elle s'y introduise sitôt : on est trop infatué de ce mot à' honneur ^ on s'en est fait un fontàme qu'il est présentement trop malaisé de détnûre.

Comme les Lapons ignorent naturellonent presque toutes les maladies , ils n'ont p(Hnt voulu s'en faire d'eux-mêmes , comme nous. La jaloune et la crainte du cocuage ne les troublent point. Ces maux , qui possèdent tant de personnes parmi nous, soiU inconnus chez eux; et je ne crois pas même qu'il y ait un mot dans leur langue pour exprimer cdui de COCU; et l'on peut dire plaisamment avec cet Espagnol , en parlant des siècles passés , et de celui daûs lequel nous vivons :

Passa lo de oro Passoio de plata, PaMO lo de hierro.

Vive lo de coemo.

bïGoogIc

loa YOTAOE

Et tandis que cea gms-U font revivre le si^e d'or, nous nens en foiagns un de cçmçt. £n effet, monsieur, vous allez vtnr parmi «uv ce qu^ je crois qu'on noyoit du tegnp!) de Baturne , c'estrà-dire uae communanté de biens qui vous surpreudru. Vous aves vu les liSpons ce que nous, nous appelons coais^ devant le sacrement; et vous allez voir qu'ils ne le sont pas moins après.

Quand le mariage est consomnié , le mari n'en)mène pas sa femme , mais il demeure un an avec son beau-père , au bout duquel temps il va établir sa^iaiîlle où bon lui semble, et emporte f|vec lui tout ce qui appartient à sa femme. Les présents même qn'î) a faits à son beau-père, au temps des accords, lui sont rendus, et les pnreuts reconnoisscBt ceux qui l^ur ont été iaits, par linéiques ntnneB, soisant leur pouvoir.

Je VOUE ai remarqué , monaieifr , tpa les étrangers ont en ce pays un grand privilège , qni est d'faopoter las filles de leur approche. Us an ont un antre qui n'est pas moins considéral^le, qui est de pqrtagei: avec les L^jons leurs iitst et leurs femmes. -Quand un étranger vieiU dans leurs cabanes , ils le reçoivent le mieux qu'ils peavenl , et pensenl le régaler parfaitement , s'ils ont un verre d'eau-de-vie à lui donner; mais après le repas, qua^id ta personne qu'ils reçoivent est de Gonsidcration, et qu'ils, -veulent lui faire chère epiièfe , ^s, fqpt venir leurs femmes et leurs filles, et.tieiiBentrà^raad honoeur

DC LAPOniË. lui

aûe vom agissiez avec elles Ixiinme ils feioieiit eux-ffîémes : pour les femmes et les filles , elles ne font aacune difficulté de tous accorder tout ce que TOUS pouvez souhait»-, et croient'que vous leur faites autant d'faonnenr qu'à leurs maris on à leurs pères.

Comme cette mani^ d'agir me surprit étraagement , et n'ayant pu jusqu'à présent l'éprouver moimême , je m'en suis înibrmé le plus exsctepicac qu'il m'a été possible ; et parmi quantité d'histoire de cette nature , je vous en dirai donc ce qu'on m'a assuré être véritable.

Ce François que nous trouvâmes aux mines de Swapavara, homme simple , et que je ne crois pas capable de côntrouver une histoire, nous assura que pour faire plaisir à quantité de Lapons, il les avoit soulagés du devrar conjugal ; et pour aovts faire voir combien ces gens lui «voient £iit d'instances pour le faire condescendre à prendre cette peine, il nous dit qu'un jour, apr^s avoir bu qa^ qees verres d'eau-de-vie avec ua Lapon , il fot soUicité par cet homme de coucher avec sa femiaae , qui éloit là présente , avec toute sa Emilie ; et qœ , sur le re^ qu'il lui en fit, s'excosant du mieox qu'il poOToit , le Lapon, ne trouvairt pas ses excuses valables, [HÎt vbl femme et le François , et les aya«t jetés tons deux sur le lit , s(»tit de la chancre et £emia la porte à la clef, eonjUK^t le FrançwB , pM* tout ce qu'il put alléguer de plus fort , qu'il lui plAC faire en sa place eonme il faisoit lui-même;

Tc4 VOYAGE

L'histoire qui arriva à Joannes TmiuBus, prêtre des Lapons, dont j'ai déjà parlé, n'est pas moins remarquable. Elle nous fut dite par ce même prêtre qui avoit été long-temps son vicaire dans ta Lapooie, et qui avoit vécu sous lui près de quinze ans : il la tenoit de lui-même. Un Lapon, nous dîtii , des plus riches et des plus considérés qui fussent dans la Laponie de Tomo, eut envie que son lit fût honoré de son pasteur ; il ne crut point de meilleur moyen pour multiplier les troupeaux et pour attirer la bénédiction du ciel sur toute sa famille : il le pria plusieurs fois de lui vouloirfaire cet honneur; mais le pasteur, par conscience ou autrement, n'en voulut rien faire, et lui représentoit toujours que ce n'étoit pas le plus sûr moyen pour s'atdrer un Dieu propice. Le Lapon n'entroît point dans tout ce que le pasteur lui pouvoit dire, et un jour qu'il le rencontra seul , il le conjura àgenoux , et par tout ce qu'il avoit de plus saint parmi les dieu)ç qu'il adoroii, de ne pas lui refuser la grâce qu'il lui demandoit; et ajoutant les promesses aux prières, il lui présenta six écus, et s'offrit de les lui donner, s'il Voulou s'abaisser jusqu'à coucher avec sa femme. Le bon pasteur songea quelque temps s'il pouvoit le faire en conscience \ et ne voulant pas refuser ce pauvre homme , il trouva qu'il valoit encore mieux le faire cocu et gagner son argent, que de le désespérer.

Si cette aventure ne nous avoit pas été racontée

bïGoogIc

DELAPONIE. io5

par le même prêtre qui étoit alors son discipk, et qui étoit présent, je ne pourrais jamais la croire; mais il nous l'assara d'une manière si forte, que je ne puis en douter , connoissant d'ailleurs le naturel du pays.

Cette bonne volonté que les Lapons ont pour leurs femmes ne s'étend pas seulement à l'égard de leurs pasteurs , mais aussi sur tous Ics étrangers, suivant ce qu'on eu a dit , et comme nous Totdons le prouver.

Je. ne. vous dis rien, monsieur, d'une fiUe à qui le bailli de Laponie , qui est celui qui reçoit le tribut pour le roi, avoit fait un enfant. Un Lapon l'acheta , pour en faire sa femme , de celui qui l'a- TOit déshonorée , sans autre raison que parcequ'elle avoit %u captiver les inclinations d'un, étranger. Toutes ces choses sont si fréquentes en ce pays, que, pour peu qu'on vive parmi les Lapons , on ne manque pas d'en être bientôt convaincu par sa propre expérience.

Ils lavent leurs enfants dans un chauoron , tous les jours trois ibis , jusqu'à ce qu'ils aient un an ; et après , trois fois par semaine. Us ont peu d'enlants, et il ne s'en trouve presque jamais six dans une famille. Lorsqu'ils viennent au monde, ils les lavent dans de la neige jusqu'à ce qu'ils ne puissent plus respirer, et pour lors ils les jettent dans un bain d'ean chaude ; je crois qu'ils font cela pour les endurcir au froid. Sitôt que la mère est délivrée , elle boit un

ifl6 VOTAGE

grand conp d'haile de baleiDe , et croit que oda lai est d'an Becoors considéraUe. Il est aisé de connottre dans le berceau de quel sexe est l'eafaot. Si c'est un garçoD, ils saspendent aa-dessus de sa tète on arc, des flèches , ou uue lance , pour leur ^preadre, même dans le berceau, ce qu'ils doivent faire le reste de leur vie , et leur faire Connottre qu'ils doivent se rtndre adroits dans leur exercice. Sur le bercean des filles <m voit des ailes de lagi^fot, qu'ils appellent rippa, avec les pieds et le bec, pour leur ■nsiauer dès l'enfence la propreté et l'agilité. Quand les femmes sont grosses , on frappe le tambour pour savoir ce qu'elles auront. Elles aiment mieux des filles , parcequ'ellea reçoivent des présents e» les mariant , et qu'on est oUigé d'acheter les femmes. Les maladies , comme j'ai déjà remarqué , sont presque toutes inconnues aux Lapons ; et , s'il leur en arrive quelqu'une , la nature est assez Sorte poor les guérir d'elle-mâme ; et sans l'aide de médecins ils recouvrent bientôt la santé- Us osent pourtant de quelques remèdes , comme delà racinede mousse, qu'ils nomnieQt7«05<^ou ce qu'on appelle on^fiyue pierrease. La résiae qui coule des sapins leyr fait des emptÂtrei , «t le fromage de renne est leor oagaent divin. Ib s'en sra-vent diversement : ils ont du fiel de loup qu'ils délaient dans du brandevin avec de la poudre à canon. Lorsque le froid leur a g^ quelque partie du corps , ils étendent Is fromage coupé par tranches sur Impartie mallule ; et ils

DEI-*P0(ÏIE. 107

ea reçoivoit du Boulag^^siit. La seconde manière d'employer le fromage pour lea naaiix extérieurs , o» intérieurs, est de faire entrer un far rouge dans le fromage , qui distille par cette ardeur une espèce d'bwle , de laquelle ils ^ frottent à reodroit où ils souf&ent, et le retnéde est toujours suivi d'qn succès et d'un e&et mervcillflux- U con^te Ir poitrine, emporte la toux, et est ban pour toutes J98 contusions; mais la manière U plus ordinaire pour les plaies i^Bs dangereuses, e'est le fpu. Us s'appliquent un ^larbon tout rouge sur U hkssure, et le laissent -le plus long-tcmp* qu'ils peuvent , «6» qu'il ptùsse consumer tout ee qu'il y a d'impur dons le mal. CeUe oHitume est celle des Turcs,; ils ne trouvent po^nt de remède plus souverain.

Cem qui sont assen Iwureux en Franoe et en d'autivs lieux, pour arriver à uaeextrima vi^lease, sont obligés de seuflirir quantité ^'incommodités «qu'elle trtdpe svec eUe; maiis les tapons en sont eotièrameot exempts , et ils ne ressentait pour toute infinpité dans pet état qu'un peu de diminution da leur viguour ordinEtve- Ov m «fluroitmëme dteUitguer les vieillesdg d'avec les jeunes, «f- on voit raiwwiU de téle blanche en e« 0«ys '■ ils retiennent tonjours laur même poil , qui est ordinairement roux, Mais ce qui est de remarquabla , c'est qu'on rwowtFe pra de vieiUçrds qui ne soient aveugles.l<e»ir« vties, li^jè affaiblie» psr la dâfirat de la Pftture, ne peuveot plus supporter ni ïédat àé la

io8 VOYAGE

neige , dont la terre est presque toujours couverte, ni la lUiDée continuelle causée par le feu qui est toujours allumé au milieu de leur cabane , et qui les aveugle sur la fin de leurs jours.

Lorsqii'ils sont malades , ils ont coutume de jouer du taiabour dont je parlerai ci-après , pour connottre si la maladie doit tes conduire à la mort ; et lorsqu'ils croient être persuadés du succès fâcheux, et que le malade commence à tirer à la fin , ils se mettent autour de son lit ; et pour faciliter à son ame le passage à l'autre monde, ils font avaler à l'agonisant ce qu'ils peuvent d'eau-de-vie, en boivent au- ' tant qu'ils en ont , pour se consoler de ta perte qu'ils font de leur ami , et pour s'exciter à pleurer. Il n'est pas plus tôt mort qu'ils abandonnent la maison , et la détruisent même, de crainte que ce qui reste de l'ame du défunt , que les anciens appeloient mânes, ne leur fasse ^ mal. Leur cercueil est fait d'un arbre creusé, ou bien de leur traîneau, dans lequdl ils mettent ce que le défunt avoit de plus cher, comme son arc, ses flèches, sa lance, afin que m un jour il entre en vie , il puisse exercer sa même profession. Il y en a même de ceux qui ne sont que cavalièremenP chrétiens , qui confondent le christianisme avec leurs anciennes superstitions ; et, entendant dire à leurs pasteurs que nous devons un jour ressusciter, mettent dans le cercueil du défaut une tiacbe , un caillou , et un fer pour faire du feu ( les Lapons ne voyagent point sans cet

équipage ) , afin que lorsque le défunt ressuscitera , y puisse abattre les arbres , aplanir les rochers , et brtfier tous les obstacles qui pourrotent se rencontrer sur le chemin du ciel. Vous- voyez, monsieur, que, malgré leurs erreurs, ces gens y tendent dt tout leur pouvoir ; ils y veulent arriver de gré ou de force , et l'on peut dire , hù perjèrrum et ignés ad cœlos grassari constUutum, et qu'ils prétendent par le fer et par le feu emporter le royaume des cîeux.

Ils nVnterrent pas toujours les défiints dans les cimetières, mais bien souvent dans les forêts ou dans les cavernes. On arrose le lieu d'eau-de-vie j tous les assistants eu boivent, et trois jours après l'enterrement on tue te reime qui a conduit le mort au heu de sa sépulture, et on en fait un festin à tous Ceux qui ont été présents. On ne jette point les ds , mais on \eh garde avec soin pour les enteirer au côté du défunt. C'est dans ce repas qu'on boit le paîigavin j c'est-à-dire ïeau-de-vie bienheureuse j parcequ'on la boit en l'honneur d'une persoime qu'ils croient bienheureuse.

Les successions se font à peu près comme en Suéde : la veuve prend la moitié ; et si le défunt a laissé un garçon et une fille , le garçon prend les deux tiers du bien , et laisse l'autre à sa sœur.

Nous étions au plus fort de cette conversation, quand on nous vint avertir qu'on apercevoit sur le haut de la montagne des Lapons qui venoïent avec des rennes. Nous allâmes au-devant d'eux pour

tto VOYAGE

af 6ir-le plaisir àè contempler leur éqaipage et lenfr Hiarche ; ibaîs tfbUS ne reacôntràmes qde trois os quatre |i«-soniwâ « qtil apportoitiot sur des reitlieri

des poissoùs secs pour veùdw k Swapavara. Il y a long-temps, indOsieUr, que je vooi parie de rennsjy 8MIS TOUS dToir fïiit la desËrifution de cet aBÎifialj dont on nous a taiit parle autrefois. Il est juste que je satisfasse présentement Totf« esiiotité, comm* je contentai pour lont là Alettue.

Bheen est Un mot suédois dont on a appelé cet animal , soit à cause de sd proprné, soit à cause de sa légèfeté : car rken signifie ftei, et tenna veut dire courir en cet langue. Les Romaicts n'avotent aucune eonnoissance de cet sliiitnaj, et les Linina récente l'appellent rangifei'. Je ne puis tOUs en dire d'autre raison -, sinon que je crois que les Suédois ofat pa avoir autrefois appelé cette béte roA^i , annuel mot on auroit ajouté ^ra, comme qui cftrwt i^ nmnmée ran^. Cmnme je ne Toudrbis pas dire qua le bois de ces animaux , qui s'étend en forme da grands rameaux , ait donné lieu de les appeler ainsi , puisqu'on auroit aussitôt dîtram^r que ranger: quoi qu'il en soit, il est eonstaittj monsieur, qae bien que cette béte soit presque semblable à ua cerf, elle ne laisse pas dé différer ea qudque cbose. Le renne est plus grand que le eerf ; la télé est assez semblable, mais le bo4s est tout différent; tl est élevé fort haut , et se eOurbe vers lé i^lieu , faisant une forme de eertile sur Ift fête ; il est velu

DBLAPONIE. m

depois le bas jusqu'en haut^ de la couleur de la peau , et est plein de sang partout ; en sorte ^u'ea 1« pressant fait avec hi main , on s'aperçoit , par l'action de l'aninial, qu'il sent de la douleur dans Cette partie. Mais ce qu'il a de particulier, et qu'on ne voit en aucun autre animal , c'est la quantité de bois dont la nature l'a pourvu pour se défendre contre les bêtes sauvages. Les ceris n'ont que deux bois , d'où sortent quantité de dagues ; mais les rennes en ont un antre sur le milieu du frOnt-, qui feit le même effet que celle qu'on peint sur la tête des licornes, et deux autres qui, s'étendant sur ses yeux, tmnbeot sur sa bouche. Tontes ces branches néansttoins sortent de la même racine , nuis elles prennent des routes et des figures différentes ; ce qiiileiir embarrasse tellement la tête, qu'ils ont de la peine à pattre, et qu'ils aiment mieux arracher lès boutons des arbres, qu'ils peuvent prendre avec moins de difgcidté.

La coalenr de leur poil est [dus noire que celle du cerf, particulià^ment quand ils sont jeunes, et pour tors ils sont presque mars ccnome les rennes sauvages, qui sont toujoors plus forts , plus grands et plus noirs que les domestiques.

Quoiqu'ils n'aient pas les jambes si menues que le cerf, ils ne laissent pas de le surpasser «n légèreté. Lear pied est extrêmement feidu et presque rond ; mais ce qui est de remarquable dans cet aaimW, c'est que tous ks ds , et partici^ère

m VOTAGE

ment les articles des pieds , craquent comme si ob remuoit des noix , et font un cliquetis si fort , qu!on entend cet animal presque d'aussi loin qu'on le voit. L'on remarque aussi dans les rennes, que, quoiqu'ils aient le pied fendu , ils ne ruminent point, et qu'ils n'ont point de fiel, mais une petite marque noire dans le foie, sans aucune amertume.

Au reste , quoique cette béte soit d'une nature sauvage , les Lapons ont si'bien trouvé le moyen de les apprivoiser , et de les rendre domestiques , qu'il n'y a personne dans le pays qui n'en ait des troupeaux comme de moutons. On ne laisse pas d'en trouver dans les bois grande quantité de sauvages, et c'est à ceux-là que les Lapons font une chasse cruelle, tant pour avoir leur peau, qui est beaucoup plus estimée que celle des rennes dcHoestiques, que pour la chair, qui est beaucoup plus délicate. Il y a même de ces animaux qui sont à demi sauvages et domestiques , et les Lapons laissent aller dans les bois leurs rennes femelles, dans le temps que ces animaux sont en chaleur; et ceux qui proviennent de cette conjonction ont un nom particulier; et ils les appellent kattaigiar, et ils deviennent beaucoup plus grands et plus forts que les autres, et plus propres pour le traîneau.

La Laponie ne nourrit point d'autres animaux domestiques que les rennes; mais on trouve dans ces bétes seules autant de commodités qu'on en rencontre dans toutes celles que nous nourrissons.

DE LAPONIE. ii3

Ils ne jettent rien de cet animal ; ils emploient le poil, ta peau, la chair, les os, la moelle, le sang et les nerfs, et ils mettent tout en usage.

Lapeati leur sert pour se garantir des injures dé l'air. En hiver ils s'en servent avec le poil , et en été ils ont des peaux dont ils l'ont fait tomber. La' chair de cet animal est pleine de suc, grasse, et extrêmement nourrissante ; et les Lapons ne mangent point d'autre viandequedecellede renne. Les os leur sont d'une utilité merveilleuse pour faire des arbalètes et des arcs , pour armer leurs flèches , pour faire ' des cuillères, et pour orner tous les ouvrages qu'ils veulent faire. La langue et la moelle des os est ce ^'ilsont de plus délicat parmi eux; et les amants portent de ces mets à leurs maîtresses, comme les plus exquis , qu'ils accompagnent ordinairement dechair d'ours et de castor. Ils boivent souvent le sang ; mais ils le conservent plus ordinairement dans la vessie de cet animal , qu'ils exposent au froid , et le laissent condenser et prendre un corps en cet état ; et lorsqu'ils veulent faire du potage, ils en coupent ce qu'ils ont de besoin, et le font bouillir avec du poisson. Ils n'ont point d'autres fils que ceu:E qu'ils tirent des nerfs, qu'ils filent sur la joue de ces animaux. Ils se servent des plus fins pour faire leurs habits , et ils emploient les plus gros pour coudre ensemble les planches de leurs barques. Ces animaux ne fournissent pas seulement auxXapons de quoi se vêtir et de quoi manger , ils leur' donnent

iitizedbïGoogle

Ii4 VOYAGE '

aussi dequoi boire. Le lait de renne est le seul breuvage qu'ils aient ; et parcequ'il est extrêmement gra» et tout-à-fait épais, ils sont obligés d'y mêler pre^ que la moitié d'eau. Ils ne tirent de ce lait que demieetier par jour des meilleures rennes, qui ne donnent même du lait que lorsqu'elles ont un veau. Ils en font des fromages très noorrissants, et les panvres gens qui n'ont pas le moyen de tuer leurs rennes pour manger, ne se servent point d'autre nourriture. Ces fromages sont gras et d'une odeur assex forte, mais ils sont fades, comme étant faits et mangés sans sel.

La plus grande commodité qu'on retire des renties, c'est pour faire voyage et pour porter les fardeaux. Nous avions tant de fois entendu parler avec étonnement de la manière dont les Lapons se servent de ces animaux pour marcher, que nous voulûmes dans le moment satisfaire notre curiosité , et voir ce que c'est qu'un reime attelé à un traîneau. E4ous fîmes dans le moment venir une de ces machines, que les Lapons appellent puUAa^ et que nous nommons traîneau , dont j'ai fait la description ci-devant. Nous y fîmes attacher le renne sur le devant , de la distance que sont ordinairement les chevaux , à ce morceau de bois dont j'ai parlé , qu'ils appellent jociAaps. Il n'a pour' collier qu'un morceau de peau ofi le poil est resté , d'où descend vers le poitrail un trait qui lui passe sous le ventre entrç les jambes, et va s'attacher à un trou qui est sur

DELAPONIE. n5

le devant du traîneau. Le Lapon n'a poar guide qu'une seule corde attachée à la racine du bois de ranimai , qu'il jette diversement sur le dos de la béte, tantôt d'un côté et tantôt d'un autre, et lui fait connoltre le chemin en la tirant du côté qu'elle doit tourner.

Nous allâmes ce jour-là, pour la première fois , dans ces traîneaux avec un plaisir incroyable ; et c'est dans cette voiture que l'on fait eu peu de temps un chemin considérable. On avance avec plus oU moins de diligence, suivant que le renne est plus ou moins vite et vigoureux. Les Lapons en nourrissent exprès de bâtards , qui sont produits d'un mâle sauvage et d'une femdie domestique, comme je vous ai déjà dit ; et ceux-là sont beaucoup plus vites que les autres , et plus propres pour le voyage. Zieglerus dit qu'un renne peut en un jour changer trois fois d'horizon , c'est-à-dire joindre trois fois le signe qu'on aura découvert le plus éloigné. Cet espace de chemin , quoique très considérable et fort bien exprïmé , ne donne pas bien à connoltre la diligence que peut faire un renne. Les Lapons la désignent mieux, en disant qu'on peut &ire vingt milles de Suéde, oucinquante lieues, en ne comptant que deux lieues et demie de France pour nn mille de Suéde. Les milles de Suéde stmt de £600 toises , et les Ueuea de France de 360e toises; cependant ordinairement le mille de Suéde passe pour trois lieues de France. Cette supputation satisfait plus que l'an*

ii6 VOYAGE

tre. Mais comme on étend le jour autant quVn veut , et que les Lapons ne distinguent point si c'est le jour naturel de vingt-quatre heures , ou ta journée que fait un voyageur, il est plus à propos, pour donner à comprendre ce qu'un renne peut faire par heure , au moins autant que je l'ai remarqué par la supputation qui précède, et par ma propre expérience , de dire qu'un bon renne entier , comme sont ceux qui se rencontrent dans ]a Laponie Kimi îapmarchj qui sont renommés pour les plus vîtes et les plus vigoureux, peut faire par heure, étant poussé, six lieues de France; encore faut-il pour cela que la neige soit fort unie et fort gelée i il est vrai qu'il ne peut pas résister long-temps à ce travail , et il faut qu'il se repose après sept ou huit heures de fatigue. Ceux qu'on veut ménager davantage , ne feront pas tant de chemin , mais dureront aussi plus long-temps. Ils résisteront au travail pendant douze ou treize heures , au bout desquelles il est nécessaire qu'ils se reposent un jour ou deux, si l'on ne veut pas qu'Us crèvent au traîneau.

Ce chemin, comme vous voyez, monsieur, est très considérable; et s'il y avoit des postes de rennes établies en France , il ne seroit pas bien difSdle d'aller de Paris à Lyon en moins de vingt-six heures. La diligence seroit belle; mais quoiqu'il semble que cette manière de voyager soit fort commode , on en seroit beaucoup plus fatigué. Les sauta qu'il faut faire , les fossés qu'il fout franchir, les

iitizedbïGooglc

pierres sar lesquelles il faut passer, et le travail coDtiauel nécessaire pour s'nnpécher de verser, et pour se relever quand on est tombé , feroit qu'on aimeroit beaucoup mieuiC aller plus doucemeut , et essuyer moins de risques.

Quoique ces animaux se laissent assez facilement conduire, il s'en trouve néanmoins beaucoup de rétifs , et qui sont presque indomptables ; en sorte que, lorsque vous les poussez trop vite , Jiu que vous voulez leur faire faire plus de chemin qu'ils ne veu^ lent, ils ne manquent pas de se retourner; et, se dressant sur leurs pieds de derrière, ils viennent fondre avec une telle furie sur celui qui est dans le traîneau, qui ne peut ni se défendre ni sortir, à cause des liens qui l'embarrassent, qu'ils lui cassent souvent la tête, et te tuent quelquefois avec leurs pieds de devant, desquels. ils sont si forts , qu'ils n'ont point d'autres armes pour se défendre contre les loups. Les Lapons, pour se parer deï - insultes de ces'animaux, n'ont point d'autre remède que de se tourner contre terre, et de se couvHj: de leur traîneau , jusqu'à ce que leur colère soit , un peu apaisée.

Ils ont encore une autre sorte de traîneau , beaucoup plus grand , et fait d'une autre manière , qu'ils appellent racdaheris. Ils s'en servent pour aller quérir leur bois, et pour transporter leurs biens, lorsqu'ils changent d'habitation.

Voilà, monsieur, la manière dont les Lapons

iiS VOYAGE

voyagent Thiver, lorsque la neige couvre entièrement toute la terre , et que le froid a fait UBe croûte glissante par-dessus. L*été, il faut qu'ils aillent à pied , car les rennes ne sont pas assez forts pour les porter, et ils ne tes attellent point à des chariots, dont l'usage leur est tout-à-fait inconnu , b cause de l'âpreté des chemins : ils ne laissent pas de porter des Fardeaux; et les Lapons prennent une forte écort» de houleau , qu^ils courbent en forme d'arc , et mettent sur la largeur ce qu'ils ont à porter, qui n'excède pas de chaque cdté le poids de quarante livres. C'est de cette manière qu'ils portent pendant l'été leurs enfants baptis»-, et qu'ils suivent derrière.

La uourritare la plus ordinaire des rennes est d'une petite mousse blanche extrêmement fine , qui croh en abondance par toute la Laponie ; et lorsque la terre est toute couverte de neige , la nature donne à ces animaux un instinct pour oonnottre sous la neige l'endroit où die peut être, et aussitôt ils la découvrent en faisant un grand trou dans la neige avec les pieds de devant, et ils font cela d'une vitesse incroyable : mais quand le froid a si fort endurci la neige, qu'elle est aussi dure que la glace même , ies rennes mangent pour lors une certaine mousse faite comme une toile d'araignée, qui pend des pins, et que les Lapons appellent luat.

Je pense déjà avoir dit que les rennes n'ont de Ibit que lorsqu'elles ont un veau, qui telle pendant

DE LÂPONIE. rij

trots mois; et sitôt que te veau est mort, elles n'ont plus de lait. Ils leur mettent des cocons de pin , lorsqu'ils veulent qu'ils mao^jent ; et quand ils tettent et qu'ils piquent leur mère, elle leur donne des coups de cornes.

L'on dit de ces -animaux qu'on leur parle à l'oreille, si l'on veut qu'ils aillent d'un côté ou d'un autre; cela est entièrement faux : ils vont presque toujours avec un conducteur qui en conduit six après lui ; et s'il arrive que quelqu'un veuille faire voyage en quelque endroit, s'il peut trouver un renne de renvoi qui soit du pays où il veut aller , il n'aura besoin d'aucun guide, et le renne le mènera à l'endroit où il veut aller, quoiqu'il n'y ait aucun cbemin tracé , et que la distance soit de plus de quarante lieues.

Le samedi, nous nous mîmes en chemin pour aller à pied au lo^s du prêtre , qui étoit éloigné de cinq milles , pour prendre ensuite notre chemin au nordouest , et aller à Tomotresch , Où nous devions trouver les Lapons que nous cherchions. Nous ne fûmes pas plus tAt hors AaSwapavara, que nous trouvâmes de quoi souper : nous tuâmes trois ou quatre oiseaux qu'on appelle en ce pays^fs/n/ia ou oiseau de montagne., et que les Grecs appeloient lagopos ou piêd^ velu. Il est de la grosseur d'une poule, et, pendant l'été, a le plumage du faisan, mais tirant plus suie brun, et est distingué en certains endroits de marques blanchâtres. L'hiver il est tout blanc. Le

r.at.:,S:,G00gIc

lie VOYAGE

m&le imite, en volaut, le bruit d'uD homme qui riroit de toute sa force. lise repose rarement sur les ari>res. Au reste , je ne sais point de gibier dont te goût soit si agréable. Il a ensemble, et ta délicatesse du faisan , et la fioesse de la perdrix : on en trouve en quantité sur les montagnes de ce pays. A deux milles de Swapavara nous rencontrâmes la barque des Lapons à qui nous avions parlé le jour précédent, et qui dévoient nous conduire à Tomotresck. Ils avoient péché toute la nuit, et nous, apportâmes des truites saumonées fort esceltentes, qu'ils appellent en ce pays œrlax. De là , continuant notre chemin par eau, nous vînmes camper sur une petite hauteur. Nous passâmes la nuit au milieu des bois, dont nous nous trouvâmes bien; car le froid fut extrêmement violent , et nous fûmes obligés de faire un si beau feu pour nous garantir des hêtes, et particulièrement des ours , que ce jour-là nous mimes le feu à la. forêt : on oublia de l'éteindre enpartant , et il prit avec tant de violence, «xcité par une horrible tempête qui s'éleva, que, revenant quinze jours après, nous le trouvâmes encore allumé en certains endroits de la forêt, où il avoit brûlé avec bien du succès j mais cela ne faisoit mal à personne , et les incendiaires ne stmt point pimis en ce pays.

Nous ne fîmes qu'un demi-mille le dimanche, à cause des torrents et d'un vent impétueux qui nous terrassoit à tous moments^ et , pendant le temps que

iitizedbïGooglc

DE LAPONIE. lai

nous fûmes à faire ce chemin à pied, noas n'avancions pas quatre pas sans voir ou sans entendre tomber des pins dVne grosseur extrtoie, qui caïf soient, en tombant, un bruit épouvantable qui relentissoitpartoute la forêt. Cette tempête, qui dura tout le iour et la nuit , nous obligea de rester, et de passer cette nuit, comme nous avions fait la précédente , avec d'aussi grands feux , mais plus de précaution , pour ne pas porter l'incendie partout où nous passions ; ce* qui faisoît dire à nos bateliers qu'il ne faudroit que quatre François pour brûler en buit jours tout le pays.

Le lendemain lundi , las d'être exposés à la bise sans avancer, nous ne laissâmes' pas , malgré la tempête qui duroit encore , de nous mettre en chemin sur un lac qui paroissoit une mer agitée, tant les vagues étotent hautes ; et , après quatre ou cinq heures de travail pour faire trois quarts de mille, nous arrivâmes à l'église des Lapons, où demeuroit le prêtre.

Cette église s'appelle Chucasdes, et c'est le lieu où se tient la foire des Lapons pendant l'hiver, où ils viennent troquer les peaux de rennes , d'hermines , de martres, et de petits-gris , contre de l'eau-devie, du tabac, du vabnar, qui est une espèce de gros drap dont ils se couvrent , et duquel ils entourent leurs cabanes. Les marchands de Tomo et du pays voisin ne manquent pas de s'y trouver pendant ce temps, qui dure depuis la conversion de

laa VOYAGE

saÎDt Paul , en janvier , jusqu'au deuxième de février. Le bailli des Lapons, suivi du juge, s'y rendent en personne, l'un pour recevoir les tributs qu'ils donnent au roi de Suéde, et l'autre pour terminer les difFérents qui pourroient être parmi eux , et punir les coupables et les fripons, quoiqu'il s'en rencontre rarement; car ils vivent entre eux dans une grande confiance , sans qu'on ait entendu jamais parler de voleurs , qui auroient pourtant de quoi faire facilement leurs affaires, les cabanes pleines de plusieurs choses restant toutes ouvertes, lorsqu'ils vont l'été en Norwége , oiï ils demeurent trois ou quatre mois. Ils laissent au milieu des bois , sur le sommet d'un arbre qu'ils ont coupé, toutes les munitions nécessaires ; et ou entend rarement parler qu'ils aient été volés. Le pasteur, comme vous pouvez croire, monsieur, ne s'éloigue pas dans ce temps; et c'est pour lors qu'il reçoit les dixmes de peaux de rennes, de fromage, de gants, de souliers , et autres choses , suivant le pouvoir de ceux qui lui font des présents.

Les Lapons les plus chrétiens ne se contentent pas de donner à leurs pasteurs, ils font aussi des offrandes à l'église. Nous avons vu quantité de peaux de petits-gris qui pendoient devant l'autel ; et quand ils veulent détourner quelque maladie qui affiige leurs troupeaux, ou demander à Dieu leur prospérité, ils portent des peaux de rennes à l'église , et les étendent sur le chemin qui conduit ^

DE LAPONIE. laî

l'autel , par où il faat Décessairement que le prêtre passe ; et iU croient ainsi s'attirer la bénédiction du ciel. Les prêtres ont beaucoup d'affaires pendant ce temps; car, comme la plupart ne viennent que cette fois à l'église pendant toute l'année, il faut faire pendant huit ou quinze jours tout ce qu'on feroit ailleurs en une année. C'est dans ce temps que la plus grande partie fait baptiser les enfants, qu'ils enterrent les corps de ceux qui sont morts pendant l'été ; car lorsqu'il meurt quelqu'un dans le temps qu'ils sont vers la mer Occidentale , ou dans quelque autre endroit de la Laponie, comme ils ne sauroient apporter les corps , à cause de la difficulté des chemins , et qu'ils n'ont point de commodité pour les transporter, ils les enterrent sur le Keu où ils sont morts, dans quelque caverne ou sous quelques pierres, pour les déterrer l'hiver, lorsque la neige leur donne la commodité de les porter à l'église. D'autres , pour éviter que les corps ne se corrompent, les mettent dans le fond de l'eau, dans leur cercueil, qui est , comme j'ai dit , d'un arbre creux ou de leur traîneau, et ne les tirent point que pour les porter au cimetière. Hs font aussi leurs mariages pendant la foire : comme tous letirs amis sont présents à cette action, ils la différent ordinairement jusqu'à ce temps, pour la rendre plus solennelle , et se divertir davantage.

Les marchandises que les Lapons apportent à ces foires, sont des rennes et des peaux de ces ani-

maux, ils y débitent aussi des peaux de renards ; noires, rouges, et blanches; de loutres, gulomim, de martres, de castors, d'hermines, de loups, de petits-gris, et d'ours; des habits de Lapons, des bottes , des gants , et des souliers ; de toutes sortes de poissons secs , et des fromages de renne.

Ils changent cela contre de l'eau-de-vie, de gros draps, de l'argent, du cuivre, du fer, du soufre,' des aiguilles, des couteaux, et des peauxde bœufs, qui leur sont apportés par les Moscovites. Leurs marchandises ont toujours le même prix : un renne ordinaire se donne pour la valeur de deux écus; quatre peaux vont pour un renne ; un Umber de petits-gris , composé de quarante peaux , est estimé la valeur d'un écu ; une peau de martre autant ; celle d'ours se donne pour autant; et trois peaux blanches de renard ne cot^tent pas davantage. Le prix des marchandises est limité de même : unedemiaune de drap est estimée un écu; une pinte d'eau-devie autant ; une livre de tabac vaut le même prix ; et quand on veut acheter des choses qui coûtent moins, le marché se fait avec une, deux ou -trois peaux d^ petit-gris, suivant que la chose est estimée.

Tous ces marchés ne se font plus avec la même franchise qu'ils se faisoient autrefois ; et comme les Lapons, qui agissoient avec fidélité, se sont vus trompés , la crainte qu'ils ont de l'être encore les met sur leurs gardes à tel point, qu'ils se trompent plutôt eux-mêmes que d'être trompés.

bïGoogIc

Il.n'y a rien qui fasse mieux voir le pen de christtaoîsme qu'ont la plupart des Lapons , que la répugnance qu'ils ont d'aller à l'église pour entendre le prêtre, et. pour assister à l'ofBce. 11 faut que le bailli ait soin de les y faire aller par force, en envoyant des gens dans leurs cabanes pour voir s'ils y sont. Il y en a qui , pour s'exempter d'y aller, lui donnent de l'argent ; quelques uns croient pouvoir se dispenser d'assister à la prédication, en disant qu'ils y éloient l'année passée; et d'autres s'imaginent avoir une excuse légitime de s'absenter, en disant qu'ils sont d'une autre église ^ laquelle ils ont été. Gela fait voir clairement qu'ils oe sont chrétiens que par force, et qu'ils n'en donnent des mai^ ques que lorsqu'on les contraint de le faire.

Nous fûmes occupés le reste de ce jour, et toute la matinée du mardi, à graver sur une pierre des monuments éternels, qui dévoient faire connoltre. à la postérité que trois François n'avoient cessé de voyager qu'où ta terre leur avoit manqué, et que, malgré les malheurs qu'ils avoient essuyés, et qui auroient rebuté beaucoup d'autresqu'eux ,ils étoient veaus planter leur colonne au bout du monde, et que la matière avoit plutôt manqué à leurs travaux que le courage à les soulTrir. L'inscription étoit telle :

Gallia nos genuit, vidit nos Âfrica; Gang;em Hausimus, Europamque oculis l^stravimus omnem;

Cosibus et variis acti terrAqne.inarii|ae , Hic tandem stetimus, nobis ubi defuit orbis.

DE Percocrt, de Corbebon, Regnahd.

Nous gravâmes cea vers sur la pierre et sur le bois ; et quoique le lieu où nous étions ne flit pas le véritable endroit pour les mettre , nous y laissâmes pourtant ceux que nous avions gravés sur le bols. qui furent mis dans l'église au-dessus de l'autel. Nous portâmes les autres avec nous pour les mettre au bout du lac de jTorTtotrejcAjd'oùl'on voitlamer Glaciale, et oit finit l'univers.

Lorsque les Lapons qui dévoient nous conduire et nous montrer le chemin furent arrivés de chez eux , où ils étoient allés pour prendre quelques petites provisions, consistant en sept ou huit fromages de rennes et quelques poissons secs , nous partîmes de chez les prêtres sur les cinq heures du soir, et vînmes nous reposera un torrent impétueux qu'ils appellent Vaccko, où nous arrivâmes à une heure après minuit. Nous eûmes le plaisir, tout le long du chemin, de voir le coucher et l'aurore du soleil en même temps. Le soleil se coucha ce jourlà à onze heures , e( se leva à deux , sans qu'on cessât de voir aussi clair quVn plein midi. Mais lorsque les jours sont les plus longs, c'est-à-<lire trois semaines devant la Saint- Jean, et trois semaines après , on le voit continuellement pendant tout ce

DE LAPONIE. la;

temps, sans qu'au plus bas de sa course il touche la pointe des [dus hautes montagnes. On est aussi, pendant les plus courts jours de l'hiver, deux mois entiers sans le voir , et l'on monte à la Chandeleur sur le sommet des montagnes pour le regarder poindre pendant un moment. La nuit n'est poui^ tant pas continuelle; et sur le midi il parolt un petit crépuscule qui dure environ deux heures. Les liapons, aidés de cette lumière et de la réverbération de la neige, dont la terre est toute couverte, prenn^it ce temps pour aller à la chasse et à la pêche ,. qu'ils ne finissait point , quoique les rivières et les lacs soient gelés partout , et en quelques endroits de la hauteur d'une pique : mais ils font des trous dans la glace , d'espace en espace, et poussent , par le moyen d'une [terche qui va dessous cette glace , leurs filets de trou en trou , et les retirent de même. Mais ce qu'il y a de plus surprenant, c'est que bien souvent ils rapportent dans des filets des hirondelles qui se tiennent avec leurs pattes à quelque petit morceau de bois. Elles sont comme mortes lorsqu'on les tire de l'eau , et n'ont aucun signe de vie ; mais lorsqu'on les approche du feu , et qu'elles commencent i sentir la chaleur^ elles remuent un peu, puis secouent leurs ailes, et commencent à voler comme elles font en été. Cette particularité m'a été confirmée par tous ceux à qiù je l'ai demandée.

Nous nous mtmes le mercredi matin en chemin.

et après avoir passé de l'autre côté du torrent , nons finies une petite lieue à pied. Nous rencontrâmes «dans notre chemin la cabane d'nn Lapon , faite de feuilles et de gazon : toutes ses bardes étoient derrière sa cabane sur des plancbes , qui consistoieat en quelques peaux de rennes , quelques outils pour travailler, et plusieurs filets qui pendoient sur une perche. Après avoir tout examiné, nous poursuivîmes notre route à l'ouest , dans les bois , sans suivre aucun chemin. Nons trouvâmes dans le milieu un magasin de Lapon , construit sur quatre arbres qui faisoient un espace carré. Tout cet édifice, couvert de quelques planches , étoit appuyé sur ces quatre morceaux de bois , qui sont ordinairement de sapin , dont les Lapons dtent l'écorce , afin que particulièrement les loups et les.ours ne puissent monter sur ces arbres, qu'ils frottent de graisse et d'huile de poisson. C'est dans ce magasin que les Lapons ont toutes leurs richesses-, qui consistent en poisson sec ou chair de rennes. Ces garde-mangers sont au uiilieu des bois, à deux ou trois lieues de l'endroit où le Lapon a son habitation : le même en aura quelquefois deux ou trois en différents endroits. Cest pourquoi , comme ils sont exposés contiuuellement àla fureur des bêtes , ils emploient toute leur adresse pour rendre leurs efforts vains; mais il arrive bien souvent , quoi qu'ils poissent faire , que les ours détruisent tout le travail d'un Lapon , et mangent en un jour tout ce qu'il aura amassé pendant une an-

bELAPONIE. iâ9

iâée eûtière , ainsi qu'il arriva à un certaia qne nous trouvâmes sur le lac de TomotrestA, et que nous rencontrâmes à notre retour, fort désolé de ce que. les ours avoient détruit son magasin , et dévoré tout ce qui étoit dedans.

Ils ont encore une autre sorte de réservoir qu'ils appellent nalla, qui est pourtant comme les autres au milieu des bois, mais qui n'est que sur un seul pivot. Ils coupent un arbre de la hauteur de six ou sept pieds , et mettent sur le tronc deux morceaux de bois en croix , sur lesquels ils établissent ce petit édifice, qui fait le même eiïet que le colombier, et qu'ils couvreut de planches. Ils n^ont d'autre échelle pour monter à ce réservoir qu'un tronc d'arbre dans lequel ils creusent comme des espèces de degrés.

Après avoir encore marché environ une demiheure , nous arrivâmes sur le bord du lac , où nous trouvâmes un petit Lapon , extrêmement vieux \ avec son fils qui ailoit à la pêche. Nous l'interrogeâmes sur quantité de choses , et particulièrement sur son âge, qu'il ne savoit pas; ignorance ordinaire aux Lapons , qui presque tous n'ont pas même le souvenir de l'année dans laquelle ils vivent, et qui ne connoissent les temps que par la succession de l'hiver à l'été. Mous lui donnâmes du tabac et de l'eau-de-vie ; et il nous dit que , nous ayant aperçus de sa cabanej il s'éloit sauvé dans le bois , d'où il poûvoit pourtant nous voir; et qu'ayant reconnu

que nous ne lui avions fait aucun dommage, et que nous n'avions-emporté aucune chose , i! s'étoît hasardé à sortir de son fort pour vaquer à son travail. Le boQ traitement que nous fîmes à ce pauvfe homme en ubac et en eau-de-vie , qui est le plus grand régal qu'on puisse faire aax Lapons , 6t qu'il no«8 promit de hous mener chez lui à notre retour, et qu'il nous feroit voir ses rennes au nombre de soixante-dix ou quatre-vingts , et tout son petit ménage.

NonspassàoKS outre, et aUâmes passer la nuit dans la cabane d'un Lapon qui étoit à l'endroit oii le lac commence à former le fleuve. Il y a longtemps, monsieur, que je vous parle des maisons des Lapons, sans vous en avoir fait la description ; il fout contenter votre curiosité.

Les Lapons n*ont aucune demeure fixe, mais ils vont d'un lieu i un autre, emportant avec eux tout fie qn'ils ont. Ce changement de place se fait, ou pour la commodité de la pédie dont ils vivent, ou pour la nourriture- de leurs fennes , qu'ils cherchent ailleurs lorâqu'elle est consomtnée dans rendrait oii ils vivoient. Ils se mettent ordÏDâifement pendant l'été sur le bord des lacs , à l'endroit où sont les torrents ; et l'hiver ils s'enfoncent davantage dans tes bois , aux endroits où ils croient trouver de qndi chftssw. Ils n'ont pas de peine à déménager pwmptement ; en un quart d'heure ils ont plié toute leur maison , et chargent tous leurs usten-

bïGooglc

DE LAPONIE. i3i

siles sur des rennes , qui leur sont d'un merveilleux secours; ils en ont eo cette occasion cinq on six sur lesquels ils mettent dessus tout leur bagage, comme nous faisons sur nos chévâiix , et les enfants qui ne 9afuroient marcher.

Ces rendes vont les uns après les dutrés ; le second est attaché d'une longue courroie aU col du premier; et le troisième est lié au second, ainsi du reste. Le père de Faiâille marche derrière les rennes , et précède tout le' resté de son tronpeau , qui le suit , comme ote voit les mettons suivre le berger. Quand on est arrivé en un lieu pràpre pour demeurer, l'on décharge les bétes, et l'on commence à bâtir fa maison. Ils élèvent quatre perches qui font le soutien de tout leur bâtiment. Ces bâtons sont percés à l'extrémité d'en haut , et joints ensemble d'un autre sur lequel sont appuyées quantité d'antres perches qui forment tout l'édifice, et font le même effet que feroit une cloche. Toutes ces perchés servent à soutenir une grosse toile qu'ils appellent tvaU/nar^ qui feit ensemble, et les murailles, et le fort de la maison. Les plus riches emploient une double couverture pour se mieux garantir des pluies et des vents, et les pauvres se serveuf de gàion. Le feu est au milieu de la cabane, et la fiimée sort par un trou qu'ils laissent pour cela au sommet. Ce feu est contifinellement allumé pendant l'hiver et pendant l'été; ce qui fait que la plu£art des Lapons perdent la vue

i33 VOYAGE

lorsqu'ils anirent sur l'âge. La crémaillère peûd du haut du toit sur le feu : quelques unes scot faites de fer; mais la plupart sont d'une branche de bouleau , au bout de laquelle il y a un crocbet. Ou ■ voit toujours UQ chaudron qui pend sur le feu , et particulièrement l'biver lorsqu'ils font fondre la neige; et lorsque, quelqu'un veut boire, il prend de la neige dans une grande cuillère , et l'arrose de cette eau bouillante, jusqu'à ce quelle soit entiè* rement fondue. Le plancher de leur cabane est fait de branches de bouleau ou de pin , qu'ils jettent en confusion pour leur servir de lit. Voilà , monsieur, quelles sont les habitations des Lapons. Là sont les vieux comme lesjeunes,leshomme9 et les femmes, les pères et les enfents. Ils couchent tous ensemble sur des peaux de rennes, tout nus , ce qui occasione bien souvent des désordres fort dangereux. La porte de la cabane est extrêmement étroite, et si basse qu'il y faut entrer à genoux ; ils la tournent ordinairement au midi, afin d'être moins exposés au venL du nord.

Il y a encore une autre sorte de cabane qui est fixe, et qu'Us font de figure hexagone, avec des pins qu'ils emboîtent les uns sur les autres , et dont les fentes * sont bouchées de mousse. Celles-là ap-

(*] Dam la première ^itionde ce) Voyagea, qui ett de l^3l , et daa> celle de i75a, oo lil, Et donl lèt iektu sont boucliées de mouwe. DanBloulnlei^iiiODt faileidepuii,on lit traui au lira Je tenXri. En suppoeanl une faute Jant la première tditioû, j'ai cru devoir préférer le inoi/enles au mot (niuj.

bïGooglc .

DE LAPONIE. i53

partietineDt aux plus riches, qui ne laissent pas de changer de demeure comme les autres, mars cjui reviennent toujours au bout de quelque temps au même endroit, qui est ordinairement sur te bord des cataractes , qui apportent une grande commodité pour la pèche.

Ce fut dans une dé ces cabanes que nous passâmes là nuit. Elle n'étoit couverte que de branches entrelacées qui soutenoient de la mousse. Nous y pencoûtràmes deux Lapons que nous saluâmes en leur donnant la main , et leur' disant pourist, qui est la salutation laponne, qui veut dire bien venu. Ces pauvres gens nous salu&ent de même , et nous rendirent le salut par le mot de pourist onij soyez ' bien venu aussi. Ils accompagnèrent ces mots de leur révérence ordinaire, qu'ils font à la mode des Moscovites , en fléchissant les deux genoux. Nous ne manquâmes pas, pour faire connoissance , de leur donner de l'eau-de-vie, et de cinq où six sortes; • de manière qu'en ayant trop pris pour leur tête, et la cervelle commençant à leur tourner, un d'eux voulut faire le sorcier, et prit son tambour. Comme cet article est le point de la superstition le plus essentiel, vous voulez bien, monsiéiir, que je vous parle de leur religion. '

Tout le monde sait que les peuples les plus voisins du septentrion ont' toujours été adonnés à l'ido^ latrie et à la magie. Les Finlandoi» y ont excellé par-dessus tous les autres, et on les diroit aussi

D.=.l,:sa:,G00gIC

i34 VOYAGE

savaots dans cet {art diabolii^ue , que s'ils avoient eu pour maître Zoroastre ou Circé. Les aucieos les connoissoieut pour tels ; et ud auteur danoiâ ' , eo parlant des FiolaDdois , desquels les Lapons sont sortis, disoit : Tuaç Biannenies arma artiiius permutantes^ carminibus in nimhos stivére coahanj lœtam(jue aeris faciem tristi imirium aspergine confuderurU. « Les Biarmien3 , enptoyaot leur art au

■ défaut des armes , chuigeat les temps sereins en

■ des tempêtes cruelles, et remplissent le ciel de

■ nuages par leurs eochantemente. » C«l4 fait connoltre que les Qiarmteus , qui sont les Finlandoîs d'à ptésent, étoient aussi méchants soldats qu'ils étoieot grands magici«qs. I) en parle encore en un 9Utre endroit eo ces terme» : Sifta Finni ultimi septeiUrionis popuii , vix quidem habibtèiiem orbis terranan partem aUturd cDmpUnt, acer ii^deat t^lorum est usus , mn alifi gt^f prqmptiorejmfii^diperitidjhfitiç-i gfandiiuf pt latù s^giffis dù'tioaM, incantatiQimm sfudiis ùiçup^fi^ , etc. * Les fiQUudois

■ sont, dit-il, les decoier^ peuples qui bahifeat vers <> Ifi sc^entrion; ils yi^Rt da^s 1^ partie du monde « la moins habitable , et.f^ servant si iNen de traits ,

■ qu'il n'y a point t|^ f)^tien,plK# adco^e k tirer de « l'arc. Ils combattent avec de^ fiéch^ fort longues fi «t fort larges , et «'étudient aux enchantement^- » Si les Fiulandois écpiewt ^ytfe&HS si adonnés à la

(') l)aiMi'iidiii<iadei73t etdMuctlledei750toa]i(,£tTACtTE

rat.:,S:,G00glc

DE LAPQNIE. i35

magie-, les Lapons, qui en desceDdent, ne le sont p^smoinsaujoui'cl'hui : ils ne sont chrétiens que par politique et par force. L'idolâtrie , qui estbeaucoup plus pa^iaUe , et qui frappe plus les sens qne le culte du vrai I>ieu , i^esam^it être arraobée de leur cœur. Les «n^ura àes L«poas se peuvent réduire à deux f^iffs ■ OB peut rapporter «q premier tout ce qu'ils oat de si^rstîtiaux fit de païen; et au second:, I^tfrs «achaDt«tnei]t6 et leur magie. Leur prejoièfc &up6r$titioa ^t d^ojiserver ordiuaimaent les jours malheureux, pendant lesquels ih ne v«ulent point allçr chasser , et ccoient que leurs .arcs se rompoient ces jours-là, qui sont lesjours de sainte .Gather^ue, &aint Marc, et autres. Ils oBt delà p«ine ,à s^mf^tiTeen chemin lejpurtU Noël, qu'ils crfiimt malheureux- 1^ causç de cette supeF^tiMoo vient de ce qu'Us ont mal entendu ce qui se passa ce jourlà, qiurnd les aqgçs descendirent du eiet el épouvantèrent les pasteurs \ et iU croient qqe des esprits malins ^ prçméiwqc ce jourTlà dans les a)»a, qui pourroient leur nuira. IU;KouI enqar^assf» superstitieux de croire quHI reste quelque chqqe après la mort , appelé mâoes , qu'ils appréhendent Fort ; et lorsque qiieilqu'un m^uft en dispute avec quelque autre , il faut qu'un tiers se transporte au lien de I9 açpulture, et qu'il &a«e l'qoOQrdde paciScation entre celqi qui est vivant et oelMÎ qui e«r m^n. C'est là proprement l'err^i»- de* .anoi^m païeOa, qui appeloieut piànes, fiu») ^m mmteant p0& o6i-

i36 VOYAGE

tum. Tout cela n'est que superstition; mais tous

allez voir ce qu'ils ont d'impie, de païen, et de

magique.

f^emièrement, ils mêlenfindifferemment Jésus- Chri&t avec leurs faux dieux ,'èt ils font na tout de Dieu et du diable, qu'ils croient pouvoir adorer suivant leur fantaisie. Ce mâange se remarque particulièrement sur leurs tambours , où ils mettent Scoriaiwhar avec sa famille au-dessus de Jésus- Christ et de ses apôtres. Ils ont trois dieux principaux ; le premier s'appelle 27ihr ou dieu du tonnerre ;\e second , Storiunchâr; et le troidènie, ParyuOe^'qui veut dire le soleii.

Ces trois dieux sont adorés des Lapons -de Litla et de Pitha seulement ; car ceux de Kimiet et de Tomo ^ parmi lesquels j^ai vécu , n'en connoissent qu'une qu'ils appellent iSe^fti, et qui est le même chez eux que âtamincAorcfaez^leB autres. Ces dieux sont faits d^une pierre longue,' sans autre figure, qite celle que la nature lui a donnée , et telles qu^ih les trouvent sur les bords des lacs; en sorte que toute pierre faite d'une manière particulière, raboteuse, pleine de trous et de concavités, est pour eus un dieu ; et plus elle est extraordinaire , plus ils Ont de vénération pour elle.

T/u^r est le premier des dieux ; et c'est celui qu'ils croient maftre du toeiierre , et qu'ils arment d'un marteau. Storiunehar est le second , qui est le vicaire du premier'; comme qui diroit,' yAo^'wB-

rat.:,S:,G00gIc

char^ lieutenant Je Thor. Il préside à tous les animaux, aux oiseaux comme auxpoissons;et comme c'est celui doot ils ont le plus besoin , c'est à lui aussi à qui ils font plus dé sacrifices pour se le rendre favorable. Ils le mettent ordinairejnent sur le bord des lacs et dans les forêts , oii il étend sa juridiction et fait voir son pouvoir. Le troisième dieu , (Qu'ils ont de commun avec quelques autres païens , est le soleil , pour lequel ils out une grande vénération , à cause des grandes commodités qu'ils en reçoivent. C'est celui de tous les trois qu'ils ont , ce me semble , le plus de sujet d'adorer. Premièrement il chasse , à son approche , le froid qui les a tourmentés peadantplusdeneuf mois;il découvre la terre et donne la nourriture à leurs rebues ; il ramène un jour qui dure quelques mois , et dissipe les ténèbres dans lesquelles ils ont été ensevelis fort long-temps ; ce qui fait qu'en son absence ils ont un grand respect pour le feu , qu'ils prennent pour une vive représentation du soleil , et qui (ait en terre ce que l'autre fait dans les cieux.

Quoique chaque famille ait ses dieux particuliers, les Lapons ne laissent pas d'avoir des endroits généraux où ils en ont de communs. Je vous parlerai dans la suite d'un de ces lieux où j'ai été moi-même voir leurs autels ; et c'est là qu'ils font ordinairement les sacrifices dans la manière suivante.

^rsque les Lapons ont connu, par l'exploration

rW:,S:,G00gIc

i38 VOYAGE

Aa tambour, que leur dieu est altéré de sang, et qu'il demande une offratide , ils conduisent la vio time, qui est un reune œàle , à l'endroit où est l'autd du dieu à qui ils veulmt sacrifier , et ne permettent à aucune femme ou SUe d'approcher de ce lieu , à qui il est aussi détienda de sacrifier : ils tuent la victime au pied de TaNtri, en lui perçant le cteur d'un ooup de couteau qu'ils lui enfoncent dans iç côté ; puis approchait de Tautel avec respect , ils preoa^ de la grjtÎBse de l'animal , et du ^aog le plus proche du cœur, dont ils frottent leur dieu avec révérence , en lui faisant des croix avec le ' même sang. Oo met derrière Tidqle la corne des pieds, les os et les cornes; oopend d'un côté un 61 rouge orné d'étain , et de l'aatre les parties avec lesquelles Tanimal augmente son espèce. Le sacrificateur emporte chez lui tout ce qui peut être mangé, et laisse seulement les cornes à wa dieu. Mais quand il arrive que l'autel du dieu à qui ils veulent sacrifier est sur le sommet îles montages inaccessibles où ils croient qu'il flemeure , alors , comme ils ne peuvmt le frotter du sang de la victime, ils prennent une petite pœrra.qu'ils trempent dedans, et la jettent an lieu où ils ne sanroient aller.

Ils n'offrent pas seuleaieM: des sacrifices aux dieux; ils en funt aussi aux mines de leurs parents ou de leurs amis , pour les empêcher de leur faire dn mal. La différence qu'ils apportent àam te sacrifice des mânes est que le fil qui-est rouge

à l'autre est noir à celui-ci , et qu'ils enterreiit les restes des bétes , comme sont tes os et le bois , et ne les laissent pas découverts comme ils feat sur les autels.

Voilà, monsieur, ce qu'ils ont de aernblable avec ' Jes païens : voyons présentement oe qu'ils ont de particulier dans leur art magique. Quoi que les rois de Suéde aient pu faire par leurs édits menaçants, et par te châtiment de quelques sorciers , ils n'ont pu abolir entièrpipeqt le commerce que les Lapons ont avec le diable ; ils ont fait seulement que le nombre en est plus petit , et que ceux qui le font encore n'osent le professer ouvertement.

Entre plusieurs enchantements dont ils sont ca~ pables, l'on dit qu'ils peuvent vréter un vaisseau au mîliev de su course, et que le seul remède pour empêcher la force de ce charme, est de répandre des purgatioDs de femme, dont l'odeur est insupportable aux matins esprits. Us peuvent aussi changer la face du ciel et le couvrir de images; et ce qu'ils fontle plu$ facilement, e'est de vendre le vent à ceux qui en ont bestûn ; et ils ont pour cela un moudioir qu'Us nouait m trois endroits différents , et qu'ils donnuat à celui qui en a besoin. S'il dénoue le premier, il excite uo vent doni et supportable; s'il a besoin d'im plus fort, ii dénoue le second; et s'il vient à ouvrir le troisième, il excitera pour lors une tempête épouvantable. L'on dit ■ que cette manière de vendre lé vent est fi»t ordi-

i4o VOYAGE

naire dans ce pay9, et que les moindres petits sorciers ont ce pou^-oir, pourvu quele vent dont ils ont besoin commence un peu à souffler , et qu'il faille seulement l'exciter. Comme je n'ai rien tu de tout ce que Je parle, je n'en dirai rien: mais pour ce qui est du tambour^ je vous en puis dire quelque chose de plus certain.

Cet instrument , avec lequel ils font tons leurs charmes , et qu'ils appellent kannus , est fait du tronc d'unpin et d'un bouleau qui croit en ud certain endroit , et dont les veines doivent aller de l'orient au couchant. Ce kannus n'est fait que d'un seul morceau de bois creusé dans soii épaîsseuri en ovale, et dont le dessous est convexe, dans lequel ils font deux trous assez longs pour passer le doigti et pour pouvoir le tenir plus ferme. Le . dessus est «ouvert d'une peau de renne , sur laquelle ils peignent en rouge quantité de figures, et dont l'on voit pendre plusieurs anneaux de cuivre et quelques morceaux d'os de renne. Ils peignent ordinairement les 6gures suivantes. Ils font premièrement, vers le mîHea du tambour, une ligne qui va transversalement, au-dessus de laquelle ils mettent les dieux qu'ils ont en plus grande vénération , comme Tka- avec ses valets, et S^ta; et ils en tirent une autre un peu plus bas comme l'autre, mais qui ne slétend que jusqu'à la moitié du tambour i là l'on voit l'image de Jésus-Christ avec deux ou trois apôtres. Au-^Jessus de ces lignes sontrfepré-

DE LAPONIE. . i4i

sentes la lune , les étoiles , et les oiseaux ; mais la . place du soleil est au-dessous de ces mêmes ligues , sous lequel ils mettent les animaux , les ours, les serpents. Ils y représentent aussi quelquefois des lacs et des fleuves. Voilà, monsieur, quelle est la figure d'un tambour ; mais ils ne mettent pas sur tous la. même chose, car il y eo a où sont peints des troupeaux de rennes , pour savoir oîi ils les doivent trouver, quand il y en a quelqu'un de perdu. Il y a des figures qui font connottre le lieu où ils doivent aller pour la pèche, d'autres pour la chasse, quelques unes pour savoir si les maladies dont ils sont atteints doivent être mortelles ou non ; ainsi de plusieurs autres choses dont ils sont en doute.

Il faut deux choses pour se servir du tamhour: riudice , qui doit marquer la chose qu'ils désirent ; et le marteau pour frapper dessus le tambour, et pour mouvoir cet indice jusqu'à ce qu'il se soit arrêté fixe sur qiielque figure. Cet indice est fait or* dinairement d'un morceau de cuivre fait en forme de hossettes qu'on met au mors des chevaux, d'où peodent plusieurs autres petits anneaux de même métal. Le marteau est fait d'un seul os de renne, et représenta la figure d'un grand T. Il y en a qui sont faits d'une autre forme; mais cesont là les Bnanières les plus ordinaires. Ils ont cet instrument en telle vénération, qu'ilsJe tiennent toujours enveloppé dans une peau de renne, ou quelque autre

chose; et ils ne le font jamais entrer dans la maison par la porte ordinaire par où les femmes passent; mais ils le prennent ou par-dessus le drap qui entoure leur cabane , ou par le trou qui donné passage à la fumée. Ils se servent ordinairement du tambour pour trois choses principales, pour la chasse et la pèche, pour les sacriSces, et pour savoir les choses qui se font dans les pays les plus éloignés; et lorsqu'ils veulent conoottre quelque chose de cet article, ils ont soin premièrement de bander la peau du tambour en rapprochant du feu ; puis se mettant à genoux avec tous ceux qui sont présents , il commence à frapper en rond sur son tambour ; et redoublant les coups avec les paroles qu'il prononce comme un possédé, son visage devient bleu , son criti se hérisse , et tombe enBn sur la face sans mouvement. Il reste en cet état autant de temps qu'il est possédé du diable, et qu'il en faut à son génie pour rapporter un signe qui fasse connoltre qu'il a été au lieu où on l'a envoyé; puis revenant à lui-même, il dît ce que le diable lui a révélé, et montre la marque qui lui a été apportée. {ie second nsage, qui est moins considérable, et . qui n'est pas aussi violent , est pour connoitre le succès des maladies, qu'ils apprenneut par la fixation de l'indice, sur les figures heureuses ou malheureuses.

Le troisième, qui est le moindre de tous, leur montre de quel côté ils doivent tourner pour avoir

bïGooglc

une bonne chasse; et lorsque l'iodice, agité plusieurs fois, s'arrête à l'orient nu à l'occident, au midi ou au septeotrion , ils infèrent de Ih qu'en suivant le côté qui leur est marqué, ils ne seront pas malheureux.

Ils ont encore un quatrième sujet pour lequel ils se servent du tambour, et connoissent si leurs dieux veulent des sacrifices , et de quelle nature ils les veulent. Si l'indice s'arrête 'sur la figure qui re- . présente Thor ou S^ta, ils offrent à celui-là , et connoissent de même quelle victime lui plait davantage.

Voilà, monsieur, de quel usage est ce tambour lapon si merveilleux , et dont nous ne connoissons pas l'usage en France. Pour moi , qui crois difficilement aux sorciers , et qui n'ai rien vu de ce que je vous écris , je démentîrois volontiers l'opinion générale de tout te monde, et de tant d'habiles gens qui m'ont assuré que rien n'étoit plus vrai , que les Lapons pouvoient connoitre les choses éloignées. Jean Tomœm, dont je vous ai parlé, prêtre de la province de Tomo, bomme extrêmement savant , et à la foi duquel je m'en rapporterots aisément , assure que cela lui est arrivé tant de fois, et que certains Lapons lai ont dit si souvent tout ce qui s'étoit passé dans son voyage, jusqu'aux moindres particularités , qu'il ne fait aucune difGculté de croire tout ce qu'on en dit. Les archives de Berge font foi d'une chose arrivée à un valet marchand ,

i44 VOYAGE

quivoulantsavoirceque son maître faisoit en Allemagne , alla trouver un certain Lapon fort renommé , et ayant écrit la déposition du sorcier dans les livres de la ville , la chose se trouva véritable, et lé marchand avoua que le maître un tel jour avoit couché avec une fille. Comme le Lapoa avoit dit mille antres histoires de celte nature , qui m'ont été contées dans le pays par tant de gens dignes de foi, je vous avoue ^ monsieur, que je tie sais qu'en croire.

Que cequejevous mande soit vrai ou faux, il est constant que les Lapons ont une aveugle croyaoce aux effets du tambour, dans laquelle ils s'affermissent tous les jours par les succès étranges qu'ils envoient arriver. S'ils n'avoient que cet instrument pour exercer leur art diabolique, cela ne feroit de mal qu'à eux-mêmes ; mais ils ont encore un autre moyen pour porter le mal, la douleur, les maladies, et ta mort même, à ceux qu'ils veulent afdiger. ils se servent pour cela d'une petite boule de la grosseur d'un œuf de pigeon, qu'ils envoient par tous les endroits du monde dans une certaine distance, suivant que leur pouvoir est étendu; et s'il arrive que cette boule enflammée rencontre quelqu'un par le chemin , soit un homme ou un animal , elle ne va pas plus loin , et fait le même effet sur celui qu'elle a frappé que sur la personne., qu'elle devoit fi'apper. Le François qui nous servit d'interprète pendant notre voyage en Laponie, et

iitizedbïGoogfe

DE LAPONIË. 145

qui avoit demeuré trente ans à Sw^tauaray nous assura en avoir vu plusieurs fois passer autour de lui. Il nous dit qu'il éloit impossible de coonoitre la forme que cela pouvoit avoir. Il dous assura sealemeot quecetteboulevoloit d'une extrême vitesse, et laissoit après soi une petite trace bleue qu'il étoit facile de distinsuer. Il nous dit même qu'un jour passant sur une montagne , son chien , qui le suivoit d'assez près, fut atteint d'un de cesgans (car c'est ainsi qu'ils appellent ces boules), dont il mourut sur-le-champ , quoiqu'il fût plein de vie un moment devant. Il chercha l'endroit par o& sou chien pouvoit -avoir été blessé, et vit un trou, sous sa gorge, sans pouvoir trouver dans son corps ce qui l'avoit frappé. Ils conservent ces gans .dam des sacs de cuir; et ceux qui sont les plus noéchants ne laissent guère passer de jours qu'ils ne jettent quelqu'un de ces gans qu'ils laissent ravager dans l'air, lorsqu'ils n'ont personne à qui ' les jeter; et quand il arrive qu'un Lapon qui se mêle du métier est encolère contre quelque autre de la même profession', et lui veut feire du mal, son gans u'» aucun pouvoir, si l'autre est plus expert dans son art , et s'il est plus grand diable que lui. Tous les habitants du pays appréhendent extrêmement ces émissaires, et ceux qui sont connus pour avoir le pouvoir de tes jeter, sont extcëmement respectés , et personne n'ose leur faire du mal. Voilà, monsieur, tout ce que j'ai pu appren-

dre de leur art magique par mon expérience, et par le récit qui m'en a été fait par tous les gêna du pays, que je croyais extrêmement dignes de foi, et particuUèremeot par les prêtres , que j'ai consultés sur toutes ces choses.

Sitôt que notre Lapon eut la tête pleine d'eande-vie, il voulut contrefaire le sorcier; ii prit son tambour , et cMnmençant à frapper dessus avec des agitations et des contorsions de possédé , nous lui demandâmes si nous avions encore père et mère. Il étoit assez difficile de parler juste sur cette matière : nous étions trois ; l'un avoit son père et sa mère, et le troisième n'avoit ni l'un ni l'auire. Notre sorcier nous dit tout cela , et se tira assez bien d'afEaire. Quoique ceux avec qui nous étions , qui étoient des Finlandois et des Suédois , n'en eussent aucime connoissaoce qui nous pût faire soupçonner qu'ils auroient instruit le Lapon de tout ce qu'il devoit dire. Comme il avoit affaire ii des geos qui ne se .contentent pas de peu , et qui vouloient quelque chose de plus sensible et de plus particulier que ce qui pouvoit arriver par un simple effet du hasard , nous lui dîmes que nous le croirions parfeitement sorcier , s'il pouvoit «ivoyer son dénon au logis de quelqu'un de noiis, et rapporter ub signe qui nous fit conuoltre qu'il y avoit été. Je demandai les clefs du cabinet de ma mère, que je savois bien qu'il ne pouvoit trouver que sur elle, ou sous son chevet , et je lui promis cinquante du-

cats s'il pouvoit me les apporter. Comme le voyage étoit fott long, il iallut prendre trois ou quatre bons coups d'eau-de-vie , pour faire le chemin plus gaiement, et employer les charmes les plus forts et les plus puissants , pour appeler son esprit Famiher, et le persuader d'eatreiwendre le voyage et de revenir promptemeat. Notre sorcier se mit eo quatre i ses yeux se tournèrent , son visage cbaogea de couleur, et sa barbe se hérissa de violence. Il peosa rompre son tambour, taut il frappoit avec force, et il tomba enfin sur sa faCe , roide comme un bâton. TeuG les Lapons qui étoient présents empdchoient avec soie qu'on ne l'approchât eu cet état, et éloignoieatjasqu'aux mouches, et lie souffroient pas qu'elles se reposassent sur lui. Je vous assure que quand je vis toute cette cérémonie , je crus que j'allois voir tomber par le trou da dessus de la cabane ce que je kii avois demandé , et j'attendois que te charme fût fioi pour lui en faire faire un autre , et le prier de tnè ménager un quart d'heure de conversation avec le diable, dans laquelle j'espérois savoir bien des choses... J'aurois

appris si mademcûselle est encol-e pucelle , et

ce qui se passe entre tuonàeur et madame

Je lui aurois demandé si monsieur a dépucelé

sa femme depuis trois ans qu'il est avec etle. Si le

dernier enfant qu'a ea madame e-t de son

mari ou non^ enfin, monsieur, j'aurois su. bien des choses qu'il n'y a que le diable qui .sache.

i48 VOYAGE

Notre Lapon resta comme mort pendant un boa quart d'heure, et revenant un peu à lui, il commença à nous regarder l'un après l'autre , avec des yeux hagards; et après nous avoir tous examinés l'un après l'autre , il m'adressa la parole , et me dit que son esprit ne pouvoit agir suivant son iateation, parceque j'étois plus grand sorcier que lui, et que mon génie étoit plus puissant , et que si je vouloîs commander à mon diable de ne rien entreprendre sur le sien, il me donneroit satisfaction.

Je vous avoue , monsieur , que je fus fort étonné d'avoir été sorcier si long-temps, et de n'en avoir rien su. Je 6s ce que je pus pour mettre notre La^ pon sur les Voies. Je commandai à mon démon familier de ne point inquiéter le si«i ; et avec tout cela , nous ne pûmes savoir aUtre chose de notre sorcier , qui se tira fort mal d'un pas si difficile, et qui sortit de dépit de la cabane , pour aller , comme je crois,'noyer tous ses dieux et les diables qui J'avoient abandonné au besoin, et nous ne le revîmes plus.

Le jeudi maiîn nous continuâmes toujours notre chemin vers le lac de Tomotresch; et à l'endroit où il commence à fonder le fleuve , on voit à main gauche une petite ile, qui est de tous] côtés entourée de cataractes épouvantables , qui descendent avec une précipitation furieuse sur 4e8 rocbers, où elles causent un bruit horrible. Là, il y a eu de tout temps un autel fameux, dédié à SeyUi, où