Voyez S. Matthieu, ch. 8, vers. 21 et

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la surpasse? Et, sll n*est permis à personne d'élever sans arrogance une telle prétention, ce n*est donc pas manquer à la modestie que d'expliquer, autant que possible, les miracles par de» causes naturelles ; et quant à ceux qu'on n*est pas en état d'expliquer et dont il est également impossible de prouver Tabsurdilé, il me semble convenable de suspendre son jugement à leur ^rd, et de donner ainsi pour unique base à la religion la sagesse de sa doctrine. Ne croyez pas, Monsieur, que les passages de l'Evangile de Jean et de l'ÉpHre aux Hébreux que vous me citez soient cou* traires à mes sentiments ; ce qui vous le persuade, c'est que vous appliquez à des expressions orientales une mesure prise dans nos façons de parler européennes. Mais soyez sûr que, tout en écrivant son Évangile en grec, Jean h^àtsê cependant. Quoi qu'il en soit, d'ailleurs, est-ce que vous croyez, quand l'Écriture dit que Dieu s'est manifesté dans ta nue , ou qu'il a habité dans le tabernacle ou dans le temple , que Dieu s*est revêtu de la nature de la nue, de celle du temple ou du tabernacle? Or, JésushChrist ne dit rien de plus de soi-môme : il dit qu'il est le temple de Dieu, entendant par là, je le répète encore une fois, que Dieu s'est surtout manifesté dans Jésus-Christ. Et c'est ce que Jean a voulu exprimer avec plus de force encore par ces paroles : Le Verbe s'eal fait chair. Maïs je n'insiste pas davantage.