DÉFINITIONS

I. J'appeUa cause adéquate celle dont Teffet peut être clairement et distinctement perçu par elle^^mème; et inadéquate ou partiellei celle dont Teffet ne peut par elle aeule être conçu.

II. Quand quelque chose arrive, en nous ou hors de nous, dont nous sommée la cause adéquate, c'est-à-dire (par la Déf, précéd,) quand quelque chose, en nous ou bore de nous, résulte de notre nature, qui se peut concevoir par elle clairement et distinctement, j'appelle cela agir, Quand, au contraire, quelque chose arrive en nous ou résulte de notre nature, dont nous ne sommes point cause, si ce n'eet partiellement, j'appelle cela pâtir.

III. J'entends par passion (affectus) ces affections du corps [affectiones) qui augmentent ou diminuent, favorisent où empêchent sa puissance d'agir, et j'entends aussi en même temps les idées de ces affections.

Cest pourquoi, si nous pouvons être catise adéquate de quelqu'une de ces affections, passion [affectus) exprime alors une action ; partout ailleurs, c'est une passion t'éritable.