DIVISION

Toutes les questions métaphysiques sont renfermées dans les trois suivantes :

i^ Quels sont les caractères actuels des connaissances humaines dans l'intelligence développée?

2» Quelle est leur origine ?

3^ Quelle est leur légitimité?

Les questions de l'état actuel et de l'état primitif des connaissances humaines les considèrent dans l'esprit humain , dans le sujet où elles résident , c'est-àdire sous un point de vue subjectif.

La question de la légitimité des connaissances humaines les considère relativement à leur objets c'està-dire sous un point de vue objectif.

(i) Ici devrait se placer l'analyse de la raison comme distincte de la sensation et de la volonté, qui ne sont que les conditions extérienre et intérieure de Taperception , tandis qae la raison en est le fondement iJirect. La raison constitue le savoir en soi , et comme il y a du savoir dans tout acte de la conscience {conscientia seu scientia ctim), Il s'ensnit que la raison constitue la conscience ellemême, et que c'<est à elle que la conscience emprunte ton te lumière. La raison constitue donc la conscience , et de plus elle lui apporte, outre la possibilité de toute connaissance , et en particulier de la connaissance du moi, du NON-MOI , et de leur rapport , elle lui apporte, dis-je, une connaissance nouvelle , sut generis , la connaissance on la conception de Tinfini , de la substance , de Tètre , de la pensée absolue , source et principe de toute existence