IDÉE D'UNE MÉTAPHYSIQUE
D^APiis LIS pimapis nicÉDiiiTS.
STSTÈBIESUBJEGTIF.—PSTCHOLOGIEOnPIIÉnOMÉNOLOGIE.
De l'actuel et du primitif.
DE l'actuel.
De la méthode psychologique , ou de l'observation intérieure.
De la division et de la classification des connaissances humaines d'après la distinction de leurs caractères actuels.
Vices de plusieurs classifications.
Vraie classification : distinction des connaissances humaines d'après leurs caractères de contingence et de nécessité.
Théorie des principes contingents. R faut ranger dans la classe des principes contingents ces principes qui forcent la croyance sans impliquer contradiction, et qui ne sont pas nécessaires mais irrésistibles, croyances naturelles dont parle la philosophie écossaise , telles que la perception de l'étendue , etc.
Théorie des principes vraiment contingents, ni nécessaires ni irrésistibles ; mais seulement généraux.
Système de l'empirisme. Réfutation de l'empirisme hors des limites du contingent.
Théorie des principes nécessaires.
Des caractères qui accompagnent celui de nécessité.
Que tout principe nécessaire est une synthèse. De la synthèse opposée à l'analyse et distincte de l'identité
Question de Ténumération des connaissances nécessaires. Difficultés de cette énumération.
Qu'elle n'a été essayée dans la philosophie moderne par aucun philosophe avant le xviu« siècle. Descartes, Malebrancbe , Leibnitz , distinguent les vérités nécessaires des vérités contingentes , mais sans les décrire ni les compter.
Exposition de la doctrine de Reid sur les vérités nécessaires , ou premiers principes : Uns constitutives de l'esprit humain.
De son propre aveu , Reid ne les a point épuisées.
Kant. Exposition des principes nécessaires kantiens : formes de la sensibilité , catégories de l* entendement , idées de la raison.
Le professeur n'a point donné la liste complète des vérités nécessaires , et s'est contenté de décrire avec exactitude les caractères actuels des principes suivants :
Principe des substances ainsi énoncé : Toute qualité suppose un sujet , un être réel.
Principe d'unité : Toute pluralité suppose unité.
Principe de causalité : Tout ce qui commence d'exister a une cause.
Principe des causes finales : Tout moyen suppose une fin.
