CLASSIFICATION

1" Il faut traiter l'actuel avant le primitif; car en commençant par le primitif, on pourrait bien n'obtenir qu'un faux primitif, qui ne rendrait qu'un actuel hypothétique, dont la légitimité serait seulement la légitimité d'une hypothèse.

^ Il faut traiter la question de l'état actuel et primitif de nos connaissances avant celle de leur légitimité ; car les deux premières questions appartiennent au système subjectif, et la troisième au système objectif, et l'on ne connaît l'objectif que par le subjectif.

On ne va donc point de la religion à la morale , mais de la morale à la religion ; car si la religion est le complément et la conséquence nécessaire de la morale, la morale est la base, le principe nécessaire de la religion.

La science du subjectif moral actuel et primitif est Is^ psychologie morale, qui s'appelle aussi phénoménologie morale , parce qu'elle se borne à constater, et à décrire des faits de conscience , des phénomènes intérieurs.

La science de l'objectif moral , s'occupant d'existences réelles, est la partie morale de l'ontologie. Tout objectif surpassant l'observation est appelé transcendant , et l'appréciation de la légitimité des prin-

cipes moraux avec lesqnek noas atteignons l^objectif moral , est la logique transcendante de la morale.

La science entière porte le nom de philosophie morale.

FRAGMENTS PHILOSOPHIQUES

Que tous les principes généraux contingents se rapportent à la sensibilité , et ne r^rdent que Tindividu, ou le MOI.