Entre Saint et Aubin ^ est biffé Mi

5. Sur les abbayes d'Orkan (ici encore Retz a écrit Orean) et de Saint-Lucien de BeauTais, que Mazarin avait déjà offertes à Retz, en novembre i65o, voyez, au tome III, p. 10 et note a, et p. i65 et note 3. Saint-Lucien, Saint-Aubin (mentionné au tome I, p. a4o), Saint-Germain, Saint-Martin éuient de Tordre de Saint-Benoît; les abbayes de Barbeaux (dans le diocèse de Sens, près de Fontainebleau) et d'Orkan éuient de Tordre de Cîteaux. Les trois premièi^s et Barbeaux valaient chacune, vers le milieu du dix- huitième siècle (voyez ExpiUy)^ environ vingt mille livres de rente; Orkan, près de vingt-cinq mille. C'eût été, on le voit, un beau présent. Nous ne trouvons pas dans la liste des abbayes du diocèse de Soissons, du Gailia ehristiana^ une abbaye de Saint-Bfars. Retz a sans doute voulu dire : Saint-Médard, abbaye qui rapportait à Tabbé commendataire environ cinquante mille livres ?

bonne foi, je vas commencer à me moquer du Sicilien^, qui est assez sot pour m* employer à une proposition de cette sorte; ») « et pourvu donc, continua-t-il, que vous donniez douze de vos amis pour cautions que vous ratifierez* votre démission dès le premier moment que vous serez en liberté. Ce n'est pas tout, ajouta-t«it, il hnt que je sois de ces douze', qui seront MM. de Rais, de BrissaCy de Montrésor, de Caumartin, d'Haqueville, et estera. »

« Écoutez-moi, reprit-il tout d*un coup, et ne me répondez point, je vous supplie, que je ne vous aie parlé tant qu'il* m* aura plu. La plupart de vos amis sont persuadés que vous n'avez qu'à tenir ferme, et que la cour vous donnera votre liberté, en se contentant de se défaire de vous et de vous envoyer à Rome. Abus' ! Elle veut, in ogni modo^j votre démission. Quand je dis la cour, j'entends le Mazarin ; car la Reine est au désespoir que l'on pense seulement à vous tirer de prison. Le Tellier dit qu'il faut que Monsieur le Girdinal ait perdu'' le sens. L'abbé Foucquet est enragé, et Servien n'y consent que parce que les autres sont d'un avis contraire. H' faut donc supposer pour incontestable qu'il n'y a que le Mazarin qui veuille votre liberté, et qu'il ne la veut que parce qu'il croit qu'il se venge suffisamment en vous

I. Voyez, aa tome III, la note i de la page aSo. a. Qae tous ratifiiez. (iSSg, 1866.)

3. Après douMi^ ett biffé am[is\ ; pais et cmt€[ra] après Catmartm, — De ces douze, MM. de Rais. (Ms. Caf.)

4. ^om, biffe après qu'il; le m* qui prMde aura a été ajoaté après coup.