Nous croyons pouvoir porter le même jugement des intxa

« Mais une découverte réceute nous dispense de raisonner et de conclure. Un manuscrit que les gens à ce connaissant déclarent autographe atteste, plus que suffisamment, ce que nous voudrions prouver. Enseveli dans un dépôt longtemps sacré, il en est sorti aux jours de notre Révolution, pour entrer, après quelques aventures, dans un dépôt public. Une édition première (1837, dans la (Collection Michaud et Poujoulat), puis une seconde (1843)^ ont reproduit le texte de ce manuscrit, dont le premier éditeur ' a maladroitement embrouillé l'histoire, mais dont Tetistence confirme, avec toutes les conditions de l'évidence judiciaire, un fait jusque-là, et malgré le préjugé de l'opinion générale, susceptible de controverse.

a Quelques mots sur ce manuscrit :

« Il était, avant la révolution de 1 789, dans la bibliothèque de l'abbaye de Moyen-Moûtier, au diocèse de Toul (arrondissement de Saint-Dié, département des Vosges), tout près de Senones*.

ce Qui l'y avait mis ? On ne le dit pas : nous croyons le savoir. Un de ceux qui prêtèrent leur plume au Cardinal pour en

titudes que nous avons trouvées, de notre côté, après M. Bazin. A. F.

I . Une troisième et une quatrième ont été publiées dans la Collection Charpentier, en iSSg et en 1866, 4 volumes in-iS. A. F.

a. M. Champollion-Figeac. A. F.

3. Voici sur cette abbaye quelques détails, empruntés au Voyage liitéraîre de dom Ruinart (1696), dont nous avons déjà parlé (ci-dessus, p. a3, note a) : « i6g6, i3 septembre. Le monastère de Moyen- Moûtier, situé entre deux montagnes, dans la solitude des Vosges, doit son nom à la place quUl occupe au milieu de quatre autres maisons conventuelles (Saint-Sauveur au nord, Saint-Dié au sud, Senones à Test, et Étival à l'ouest). Il est arrosé par un petit ruisseau appelé le Rabodeau {Rapodus). Moyen-Moûtier n*a rien perdu de sa haute célébrité. Des murs épais en forment le circuit; ses bâtiments ont de Télégance ; mais ce qui vaut mieux que tout le reste, c'est que Tobservance régulière y est en vigueur, sous la conduite d'un abbé formé au sein de notre congrégation, dom Aignlfe Alliot, qui n'a rien négligé pour rendre à l'abbaye son antique splendeur. » (Pages 45-48.) Plus loin (p. io3), Ruinart donne un plan des diverses abbayes des Vosges, dans lequel, par suite d'une erreur évidemment typographique, Saint-Dié se trouve placé au nord et

RxTz. I 3

écrire une partie, soit sous sa dictée, soit sur une première rédaction, était, suivant le témoignage de dom Calmet, un retigieux nommé Humbert Belhonmie^. Or ce religieux, dont la demeure et l'emploi ne sont pas indiqués, était ou devint abbé de Moyen-Moûtier, dont il a laissé l'histoire en latin, finissant à 1720^. Il y a grandement lieu de penser que le

Saint-Sauveur au sud : nous le reproduisons, en rétablissant la véritable orientation. A. F.

SaÎDt-SauTear.

Moyen-Moùder.

Saint-Dié.

I . Diaprés dom Calmet, et d'après des notes fournies par M. De^ nis, maire de Commercy, M. Champollion croyait que dom J. Picart, bénédictin de Brueil (faubourg de Commercy), tenait parfois la plume lorsque Retz était à Commercy, et Belhomme lorsque le Cardinal habitait Saint-Mihiel. Il en résulterait que le second volume a été écrit à Commercy, puisque c'est dans celui-là seulement qu'il y a de l'écriture de Picart, et que le troisième fut composé à Saint-Mihiel, puisqu'on n'y trouve, avec l'écriture du Cardinal, que celle de Belhomme ; mais cette opinion nous semble victorieusement réfutée par M. Dumont : il pense que tout a été écrit à Commercy. (Histoire de Commercjr, tome II, p. 167.) Voyez ci-après, p. 38 et 89. A. F.

a. Né en i653, à Bar-le-Duc, le jeune bénédictin Humbert Belhomme montra de bonne heure une aptitude remarquable pour l'enseignement de la philosophie et de la théologie, et Retz l'attira aux conférences qui se tenaient dans son château de Commercy. I fut nommé, en 1703, abbé de Moyen-Moûtier, dont il enrichit la bibliothèque, la plus belle de la province, même auprès de celle de Senones, augmentée par dom Calmet. Belbomme monrut en 1717

manuscrit auquel il avait coopërë lui ^tait reste, et qu'il lavait enferme dans son monastère*. Trouve là par le commissaire du pouvoir executif du canton de Senones, il fut porte à Épinal, et envoyé par les administrateurs du département des Vosges au ministre de Tintërieur ^. Le minisu*e le

a soixante-quatorze ans. On loi doit VHutcria mediarni mmatterii in FoMogo^ Strasbourg, 17949 i^4®f figures. Otï pent Toir dans Morâri et dans M. Dumont, Histoire de Saint-Mikiel (tome lY, p. 3a i), des notices sur ce personnage. — Belhomme n'arait que ringt-cinq ans lorsque Retz quitta Commercjr, pour la dernière fois, ayant de mourir. En pariant de son titre d'abbé» M. Bazin eût dâ se contenter du mot devint. D*après dom Ruinart (p. ia6), dom Humbert Belhomme était, en 1696, prieur du monastère de Saint-Epvre, à Toul, où dom Ruinart le rit le 19 octobre. Les arcbiTes, dit-il, sont « riches en buUes de papes, diplômes de rois et princes et en chartes; nous en tirâmes tout ce qui nous conrint, par Tobligeance du prieur dom Humbert Belhomme, qui lui-même nous copia beaucoup de choses, et nous passâmes k cette opération le reste du jour et la journée entière suivante. » — Voici le jugement que dom Martène porte de Belhomme, douze ans plus tard, en 1708 : « (Le 17 septembre, nous arrivâmes à Mojen-Moûtier.) Comme nous mettions pied à terre, le R. P. abbé, dom Humbert Belhomme, président de la congrégation de Saint- Venue, et recommandable par son érudition et par sa prudenie conduite, vint aussitôt à nous et nous donna toutes les marques d'amitié qu'on pent attendre d'un bon cœur.... La bibliothèque, où il a déjà mis plus de dix mille francs de livres, ajoute-t-il plus loin, sera aussi une des meilleures du pays. » (a^« partie, p. i35 et i36.} A. F.

I. Cette opinion de M. Bazin nous semble probable; mais nous sommes très-porté à croire, nous Tàvons déjà dit (p. ao, note 4)« qu'outre ce manuscrit, il 7 en a eu d'autres, également autographes. La copie incomplète de M. de Chantelauze et la copie complète de MM. Hachette (voyez ci-après, p. 48 et 49) pourraient bien avoir été faites toutes deux sur un texte de la main de Retz, qui constituerait une première rédaction des Mémoires , assez différente du manuscrit autographe qui est aujourd'hui à la Bibliothèque impériale. Parmi les différences, il 7 en a, si nous ne nous trompons, un bon nombre qu*on ne peut guère considérer comme imputables à une rérision ou dues à des copistes. A. F.

a. « n existe aux Archives de TEmpire (canton d'Épinal), dit M. Champollion, une note ainsi conçue : c (Les administrateurs da département des Vosges) envoient les Mémoires du cardintU de RetM^

remit, sur l'invitation du directeur Bsnras, à un de ces curieux privilégies qui se trouvent dans tous les temps pour intercepter les découvertes utiles et en frustrer le pubUc ; mais il eut le soin d'avertir les conservateurs de la Bibliothèque nationale de l'envoi qu'on lui en avait fait, du prêt qu'il en avait dû faire lui-même, et leur promit qu'aussitôt que l'emprunteur s'en serait servi pour donner à son profit une nouvelle édition des Mémoires^ le manuscrit leur serait remis. Sa lettre est du 22 janvier 1797*.

en quatre yolomes, tels que le commissaire du directoire exécutif du canton de Senones les a trouvés dans la bibliothèque de Tabbaye de Mojren-Moûtier. » {Notice placée en tête des Mémoires de Retz , dans la Collection Michaud, 1887, P* ''*) — Nous avons demandé aux Archives communication de cette pièce , et on n'a pu la retrouver, dit le bulletin de recherche qui nous a été remis, signé de MM. S. Schneider et E. Boutaric. Qu*est-elle devenue?

I. Cest la date en style grégorien : Toriginal porte celle du 3 pluviôse an t. Voici la lettre du ministre :

c Je vous préviens , citoyens , que j'ai remis au citoyen Barras , président du directoire exécutif, le 31 du mois de nivôse dernier, quatre volumes manuscrits des Mémoires du cardinal de Retz^ qui avaient été demandés par les citoyens Real et Botot*, pour une nouvelle édition de ces Mémoires. L'administration centrale du département des Vosges, qui m'a adressé ces manuscrits, m'a observé que le troisième volume n'est qu'une copie du deuxième, faite par une main étrangère ; ainsi le troisième volume original manque *. Comme la Bibliothèque nationale est le dépôt des manuscrits les plus précieoxy j'ai demandé que ces quatre volumes des manuscrits du cardinal de Retz y fussent remis par les éditeurs aussitôt leur travail fini. Salut et fraternité,

^ BnnzBcu. »

Noos empruntons encore cette lettre â la Notice de M. Champollion (p. 13) : lorsque nous avons voulu voir l'original à la Biblio-

a. Bolot, lecrétaire de Barras, fat proscrit à la unité de la madiine infernale; Eéal, avocat- journaliste et confident intime de Barras, était, en 1797 , commissaire du Directoire prè« le département de Paris.

h. C'était nne erreur : un volume , le quatrième, est bien en effet une copie dn seeond ; mais le manuscrit original Ta jusqu'à la fin, c'est-à-dire aussi loin qn'est allé l'autenr dans son récit : voyez ci-après, p. 39 (à la fin de la note i delà page 38).

« L'^teur annonce, Pierre-François Real, vëcut trente* sept ans encore, fut conseiller d'État, préfet de police, exilé, garda le manuscrit, l'emporta en exil^, le rapporta en France,

thèque impériale, on n'a pu, malgré les recherches actives ordonnées avec une grande obligeance par l'administrateur, M. Taschereau , le retrourer. Qu'est-il devenu? Faute de mieux, Tadministration a bien voulu nous communiquer le registre des procès-verbaux du conservatoire de la Bibliothèque impériale. Voici ce qu'on lit dans le 6* registre, p. 76 : « Séance du a3 juillet i834> -^ Les conser^ vateurs du département des manuscrits annoncent que les Mémmres manuscrits </if cardinal de Metz, consistant en quatre volumes, dont trois sont autographes. Mémoires dont l'envoi à la Bibliothèque avait été annoncé, le 3 pluviôse an v de la République, par le ministre de l'intérieur, et qui étaient restés depuis, malgré d'itératives réclamations, entre les mains de feu le comte Real, ont été enfin remis au département des manuscrits, sur les nouvelles démarches faites par les conservateurs auprès des héritiers de M. Real au moment de sa mort. Les conservateurs ajoutent que les manuscrits sont en très-mauvais état, que MM. Lacabane et ChampoUion sont occupés à les dépouiller, à les comparer avec diverses éditions qui en ont été données, et les conservateurs demandent, pour ces employés, l'autorisation de publier le résultat de leur travail littéraire, soit isolément, soit avec une nouvelle édition de ces Mémoires. Cette autorir sation est accordée, m Ce procès-verbal est signé par J. J. Champollion-Figeac, comme secrétaire, et par Letronne, comme président du conservatoire. A. F.

I. Cet exil eut lieu à l'époque de la Restauration, pour punir Real de la part considérable qu'il avait prise à l'assassinat du duc d'Enghien. Real emporta les manuscrits avec lui en Amérique. — U s'agit probablement de cette odyssée des Mémoires^ mal connue quant aux détails, dans une lettre très-curieuse de Beyle (Stendhal) : K A propos de Mémoires, je vous conterai une anecdote peu connue, même en France, sur les Mémoires du cardinal de Retz, l'un des chefs-d'œuvre de notre littérature. On dit que le Cardinal, quoique écrivant dans sa vieillesse, avait raconté plusieurs anecdotes galantes. Jamais les femmes n'ont eu tant d'influence en France que du temps de la Fronde. Une autre raison rendrait ces anecdotes extrêmement précieuses, c'est que la galanterie se ressentait encore alors des mœurs fortes du moyen âge ; il y avait une chaleur de passion, une sincérité de dévouement (sic) qui, plus tard, ont disparu de la haute société européenne.

M Les Mémoires du cardinal de Retz passèrent, avant d'être pu-

et mourut sans l'avoir restitue ni en avoir fait aucun usage. La Bibliothèque le reprit en son héritage en i834*, et il

bliës, par an coQTeiit de religieuses de Lorraine. Ces bonnes religieuses eflacèrent arec le plus grand soin toutes les anecdotes galantes. A Pëpoque du Directoire, Rewbell, Tun des directeurs, se fit prêter par la Bibliothèque nationale le manuscrit original des Mémoires^ et s'assura qu'arec de Vaelde muriatique et de Tean, il serait possible de faire disparaître l'encre arec laquelle les religieuses de Lorraine avaient efface un grand nombre de lignes.

« A.U moment où le directeur Rewbell était occupé de sa dëoou- ▼erte, survint la révolution qui le renversa. La France lut privée d'un magistrat médiocre; mais ce qu'il y a de vraiment fâcheux, c'est que, dans la bagarre, le manuscrit des Mémoires fut égaré. H se trouve aujourd'hui peut-être chez quelque épicier, qui le distribue

comme du vieux papier. » (Lettre lxxv, à Monsieur , à Londres,

Paris, 5 août 1839. Correspondance inédite de Stendhal^ i855, Paris, p. 188.) — Au lien de Àewbell, lisez Jtéal : Beyle a mal entendu ou s'est mal rappelé le nom du héros de son aventure, qui est vraie au fond. On voit sur le manuscrit, k plusieurs pages, des tra« ces certaines de lavage avec des réactifs; nous indiquerons plusieurs d'entre elles. A. F.

I. Ces quatre volumes font aujourd'hui partie de ce qu'on appelle la réserve du département des manuscrits ; ils portent les numéros 10 335,10 396, 10337, 10338 du Fonds français (anciennement 1371'****'^* du Supplément français). La cote X, 3, n*^ 98, 99, 3o, 3i, inscrite à l'intérieur de ces volumes, et encore visible sous une bande de papier qui la recouvre, indique probablement leur numéro d'ordre dans la bibliothèque de Moyen-Moûtier. Le quatrième volume n'est qu'une copie du tome II original ; elle est du reste sur un papier tout k fait semblable à celui des Mémoires autographes : c'est un format in-4*', doré sur tranche. Les volumes sont reliés, le premier et le troisième en parchemin, le second en satin blanc, et tous enfermés dans des étuis rouges; la copie est reliée en basane; la pagination se suit depuis le commencement jusqu'à la fin; la dernière page porte le chiffre 3818, la première le chiffre 969; les 958 premières pages sont arrachées; il y a encore plusieurs autres petites lacunes, que nous indiquerons à leur lieu.

Le premier volume est entièrement de la main du Cardinal, et, par suite, d'une écriture difficile et mauvaise*; le second contient

a, TaDemant des Réanx (tome V, p. 181) dit aa sujet de récriture de Rets : « Quand il écrit, il fait toujours des arcades; il n'y a pas une ligne droite, et ee n'est qne dn grifToains. »

servit enfin à one ëdidon donnée par un bibliothëcaire en

<c Maintenant il est certain que ce n'est pas sur ce manuscrit qu'a été faite l'édition de 171 7*. L'éditeur de 1837 en con-

36 feuillets de la main de dom Jean Picart, et 7 autres d'une écriture que Ton croit être celle de dom Humbert Belhomme, dit M. Dumont, que ses études sur Commercj et Saint-Mihiel ont familiarisé arec récriture des scribes de Retz ; le troisième est de la main du Cardinal, à l'exception de 5 pages (à partir du folio 1797)» que Ton attribue aussi k Humbert Belhomme; mais récriture (dit toujours M. Dumont, et après vérification, nous sommes de son avis) est bien différente de celle qui est attribuée à ce moine dans le second volume; elle me parait,' ajonte-t-il, être incontestablement de dom Robert Desgabets.

La coopération de ces moines secrétaires se borne à ces quelques pages, quoique généralement on ait supposé qu'ils avaient tenu la plume plus souvent. M. Dumont pense qu'on doit s'applaudir qu'il n'en ait pas été »insi : « Leurs scrupules n'auraient pu que nuire aux précieuses indiscrétions du spirituel écrivain. Dom Didelot, notre contemporain, rapportait avoir ou! dire à dom Barrois, neveu et successeur de dom Belhomme, que, quand dom Jean Picart prétait sa plume pudibonde au Cardinal, et que celui-ci en était arrivé à quelque aventure graveleuse, le moine scandalisé faisait un appel à la pudeur du prélat, qui, moins scrupuleux, lui disait : « J'ai fait cela , ainsi point de honte de le dire. » Cette anecdote se trouve justifiée par l'état du manuscrit : par exemple, à la page iigS (a*' volume), contenant la description du combat à coups de chandeliers avec Mme de Guémené, dom Picart cède la plume au Cardinal, qui la lui rend aussitôt après. L'interruption n'a pas une page entière, et parait bien avoir eu pour cause des scupules de conscience. — Voyez M. Dumont, dans son intéressante Histoire Je Commerejr, i843, tome II, p. 160 et 167.

La copie du second volume, qui se trouve à la Bibliothèque impériale avec le manuscrit autographe, semble à M. Dumont avoir été faite par dom Jean Picart, quoique son écriture ordinaire, « qui m'est parfaitement connue, » dit-il, diffère de celle-là, qui est plus maigre. La dissemblance vient peut-être de la différence de vitesse en écrivant. Quoi qu'il en soit, cette copie parait évidemment avoir été faite du temps du Cardinal et pour lui. A. F.

I. Ni les deux éditions de 17 17, ni aucune des suivantes, antérieures à 1837 : une collation attentive nous l'a démontré d'une

4o MÉMOIRES DU CARDINAL DE RETZ.

dut que le manuscrit autographe était celui de Mme de Caumartin, qui Ta gardé jusqu'à sa mort sans le montrer, pendant qu'on en imprimait un autre, et après la mort de laquelle on l'aurait fait porter à Moyen-Moûtier. Cela est dit pour se mettre d'accord avec la phrase que nous avons rapportée de la duchesse d'Orléans, princesse palatine {voyez plus haut^ p, 28 et 29) ; mais par là on se met en désaccord avec le témoignage de d'Argenson, donné de plus près, et le renvoi à l'abbaye est absurde.

« Ce qui est beaucoup plus clair, c'est que l'original a été gardé par Belhomme, l'un des confidents et copistes, que Mme de Caumartin, ou plutôt son mari (car il survécut huit ans au Cardinal), en reçut une copie mise au net; que, comme dit son petit-fils, le mari, ou la veuve, laissa copier sa copie, et qu'ainsi l'ouvrage arriva jusqu'aux libraires, sans déplacement aucun du texte caché à Moyen-Moûtier ^ .

manière incontestable; quatre éditions seulement (1887, i843, 1859, 1866) ont été publiées jusqu'ici d'après ce manuscrit. A. F.

X . Nous aTons dit déjà que dom Calmet, abbé de Senones, avait rérélé Inexistence du manuscrit à Moyen-Moûtier, dès 175 1 , vingt-quatre ans après la mort du prudent Humbert Belhomme. — M. Dumont partage l'opinion de M. Bazin et la nôtre, au sujet du texte conservé dans cette abbaye : c A la mort du Cardinal, le manuscrit devait appartenir à sa famille, ou, si l'on veut, à Mme de Caumartin.... Mais, quoi qu'on ait pu dire, il ne sortit jamais des mains des moines, qui n'en donnèrent qu'une copie à cette dame, ainsi que l'atteste dom Calmet {Bibliothèque Lorraine , article Gordi) , qui le tenait du religieux qui fut chargé de ce travail. Dom Hennezon, confesseur du prélat, et dom Belhomme, qui avaient vécu dans son intimité, se considérèrent volontiers comme ayant des droits exclusifs à ce précieux souvenir du grand homme. Soit qu'ils aient adroitement voulu en enrichir leur monastère, soit que le Cardinal les y ait autorisés, soit enfin que, dans l'intérêt prétendu de la religion, ils aient voulu atténuer le scandale qui pouvait résulter de la publication de ces Mémoires d'un homme d'Eglise, ils les conservèrent. Dom Belhomme, qui survécut à dom Hennezon (mort en 1689), ayant été nommé abbé de Moyen-Moûtier en 1708, eut bien soin de les emporter, et ils restèrent après lui dans son monastère. Voilà pourquoi on les y trouva, lorsqu'en Tan y le directoire exécutif de Senones s'en empara pour les mettre à la disposition du gouvernement. » (Histoire de Commercjr^ tome II, p. 168.) M. Bazin,

NOTICE. 4i

« Les Mémoires reconnus écrits par le Cardinal, quand Tontils été ? Sur ce point, l'absence complète de renseignements laisse le champ aux conjectures ; mais, pour les faire au moins raisonnables, il faut avoir en vue les faits.

« Les Mémoires finissent en i655. Depuis lors jusqu en 1662, le Cardinal continue sa vie errante dans les pays étrangers.

« De 1662 à 1664, il fait son séjour à Commercy, chez lui, en repos, vivant selon sa condition, ayant ses aises. C'est le temps où, suivant Joly, il feignait de vouloir écrire sa vie en latin, ce faisant montre d'un grand calepin qu'il feuilletoit avec <c toutes les marques extérieures d'une grande application*. »

ce Au mois de juin 1664, il vint à Paris, après avoir salué le Roi à Fontainebleau, puis il retourna à Conmiercy. Il fit un second voyage à Paris, au mois de mars 166 5, pour prendre les ordres du Roi, qui l'envoyait à Rome. Il était dans la ville sainte au mois d'octobre i665, et la quitta au mois d'octobre 1666. Il fut rappelé de Commercy dès le mois de mars 1667, pour aller prendre part à l'élection du successeur d'Alexandre Vil (20 juin), après laquelle il revint encore à Commercy. Au mois d'avril 1668, il fit un voyage à la cour; il y était encore au mois d'août. Il fut renvoyé à Rome au commencement de 1670.

a La fin de 1670 et l'année 1671 se passèrent encore à Commercy.

<cEn 1672, il est malade à Paris tout l'hiver. Après Pâques, il retourne à Commercy, et on le revoit à Paris dans l'automne de 1674.

ce Ici,et non plus tôt, se place sa retraite, c'est-à-dire l'abandon de la vie seigneuriale, la réforme de toute dépense, la résolution de s'enfermer dans un couvent, le désir de renoncer à la pourpre. L'exécution est du 18 juin 167S. Le Cardinal part pour Saint-Mihiel.

ce Mais sa retraite à Saint-Mihiel ne dura pas longtemps : de

lorsqu'il préparait, vers 1846 , ses notes pour une édition de Retz, a-t-il eu connaissance du travail de M. Dumont, publié en i843 ? Il ne le dit nulle part. A. F.

I. Voyez les Mémoires de Joly (Collection Michaud, tome XXVI, p. i5i). A. F.

4!i MÉMOIRES DU CARDINAL DE RETZ.

jain k noY^nbre seulement, c'est-à-dire au plus cinq mois*. Le Pape ne permet pas qu'un cardinal demeure dans une abbaye qui ne soit pas sienne.

« Dès le mois de novembre 1675, il est à Commercy « comme « k l'ordinaire, » dit Mme de Sévignë*.

«De novembre 1675 jusqu'en août 1676, séjour à Commercy. En août 1676, voyage à Rome, d'où il revient en novembre. De novembre 1676 jusqu'à l'ëtë de 1678, à Commercy.

ce De 1678 jusqu'à sa mort, 24 août 1679, à Paris.

fic Dëjà, par le simple relevé des dates, nous avons vu disparaître cette longue solitude à Saint-Mihiel dont on a souvent parlé, et qui avait pu être occupée par la composition des Mémoires,

« Mais que ce soit à Saint-Mihiel ou à Conunercy, le Cardinal les aurait-il écrits après sa retraite, sa conversion, dans le temps où ses plus intimes amis le croyaient plongé dans la plus sincère dévotion, et le savaient malade, languissant ?

« Évidemment non. Une pareille résurrection de verve juvénile, couverte par tant d'hypocrisie, est au-dessus des forces humaines. Il faut donc les croire antérieurs à 167$, antérieurs à ce temps où Mme de Sévigné écrivait qu'il avait « hor- <c reur de sa vie passée '. » Car cette vie passée, il l'aimait, il s'y replongeait avec délices quand il écrivit ses Mémoires.

a De 1675, en remontant jusqu'à i665, on compte dix ans,

I . Nous croyons Tolontien que ce fut alors qu'il rerit ses Mé^ moiresy que Tabbé Hennezon les lui fit émonder, et que, découragé par les observations du bénédictin, et peut-être aussi, au point où il était parvenu, par les dIfBcultés de la tâche et la nature même du sujet, il renonça probablement à les achever. A. F.

9. Tome IV, p. sSa. Cette lettre est du i3 novembre 1676; M. Bazin eût pu en citer une autre, antérieure et intéressante, du a3 octobre (tome IV, p. 198) : « Notre cardinal non-seulement est reeardmalité ; mais vous savez bien qu*en même temps il a eu ordre du Pape de sortir de Saint-Mihiel : de sorte qu'il est a Commerci. Je crois qu*il y sera fort en retraite.... Le voilà revenu à ce que nous souhaitions tous. Sa Sainteté a parfaitement bien fait, ce me semble : la lettre du Consistoire est un panégyrique. » Voyes aussi la lettre du 6 novembre, p. a 18. A. F.