Vojrez ci-deMoi, p. ao3, note 9, et p. ato

37. Emett Albert, comts de Hartaeh, a4 à Yieniie, en 1S98, wéé cardinal par Urbain Vin, en f 6t6, grand cbancelier de runirertitë de Prague, mort îe iS octobre 1667.

38. il y a encore ici itris, par ttn a, et non, comme à nos ligaatttfM dt eette époque, par une « : Toyex p. 91 et note t).

$9. Plut exactement, un peu moint de onte ani et cinq moii. Nous tommea à la fin d'août x666, et Alexandre Vil était pape depuis le 7 arril i655. Quant au chiffre aS, il ne marque pat ie nombre dei cardinaux créés par Alexandre Vif, lequel s*élète à 3o, non compris la dernière promotion de 16^, mais seulement le npmbre de ceux qui TiTaient encore i la date du mémoire. Quatre éutent merts : Meltio, Bagai, Polucci, VITttrtenberf .

40. Dans toutat Isa lisiaa de prometiotts d*Ale«andré VTL^ non compris la dernière, nous ne trouvons que deux cardinaux étran-

SUR LES AFFÂI&M DE ROME. --Il, 69. 335

vingt et six oardinanx qu'Elle a orëés, et vous avouerez qu'il n'y a peut-être jamais eu de pape qui ait eu des raisons si pressantes de faire une promotion pour les couronnes.

3* S'il y balançoit dans la conjoncture présente» dans laquelle il n'y a personne qui ne convienne que les intérêts de TÉglise demandent, par une infinité de raisonSy que Ton satisfasse les princesy quelles considérations pourroit-on alléger, ou plutôt de quel prétexte se pourroit-on couvrir pour justifier cette irrésolution? Que répondroit<ron aux Romains mêmes qui demanderoient pourquoi Ton observe religieusement de mettre dans la Rote^ qui n'est qu'un tribunal de matières légales, quatre auditeurs nationaux, quoiqu'il n'y en ait que douze en tout, et qui s'étonneroient, avec raison, que, de tout un G>llége que l'on peut appeler le sénat chrétien, il n'y eût que la dix-buiticme partie^' qui fût nationale? Que répondroit-on à ces mêmes Romains qui voient, a toutes les promotions, passer de la Cornera au Consistoire*^ deux ou trois officiers d'un corps dont les. cbarges sont vénales, et qui n'est composé que de quatorze personnes? Que répondroit-on aux réflexions que ces spéculatifs pourrolent faire sur la préférence qu'il semble que l'on donne à ces sortes de gens au préjudice de tant de grands évêques, illustres par leur naissance, recommandables par leur savoir, fameux par leur sainteté, et dont la réputation présente a nos yeux rappelle

gen à ritalie, GotIUiiimt de Wttrtenb«rg, mort ea 1661, «t Plsiesl d*Anigon. Nous n« savoiit quel eit, parmi les lalisnt, le troitième àm eanx qnî furent préeentét ptr les ooaroBnet.

4i. La dix»hailîème partie da toul de 74, fixé par Sîate V (oidemt, p. ISr).

4s. De la Chambre papale au Connatoire, e*ett-à-dîre a« Saevé CaUége.

^ggj. la mémoire de Thomas de Villeneuve *% et de François de Sales ^^, à la canonisation desquels il n'y a point de cardinal qui puisse penser sans avoir du regret que ces grands hommes niaient pas sanctifié la pourpre dans le cours de leur vie ? Que répondroit-on à ceux qui remarqueroient que les villes de Sienne et de Gènes ont chacune plus de cardinaux que tout le reste des nations chrétiennes**? et n'est-il pas vrai que Sa Sainteté a grand intérêt de faire connoître à toute la terre que cette préférence si notable et si sensible de deux villes assez médiocres n'est ni la suite de l'attachement à la chair et au sang, ni l'eiFet d'une passion trop basse pour pouvoir tomber dans un esprit aussi grand et aussi élevé que le sien ? Enfin que répondroit-on à ces politiques qui se veulent imaginer que l'éloignement de la promotion pour les couronnes n'est causé que par le dessein de réduire toutes les forces du Conclave à la seule faction des Chigi*', et de faire, en faveur d'une seule famille, une espèce de juspatronat*^ du vicariat de Jésus-Christ?

4^* Garcias, connu 8ou8 le nom de Thomas de Villeneuve., né vers 14^7 à Fuenblana en PLspagiie, professeur de philosophie à Alcala. puis à Tuniversité de Salamanque, archevêque de Valence, mort le 8 septembre iS55, canonisé, en i^fiS, par Alexandre VJI; il est auteur de plusieurs ouvrages, princij^alement de Sermom^ Quevedo a pubiié en espagnol (i6aoJ la vie <le ce saint.

44- François de Sales,, né au château de Sales, en Savoie, le ai août i5f^7, évéque de Genève, mort à Lyon le a8 décembre i6aa. fiéatilié, en 1601, par Clément VIII, il avait été canonisé, lui aussi, par Alexandre VII, tout récemment, en i665. Nous avons de lui divers ouvrages fort goûti'S encore des âmes pieuses et qui le rangent parmi les meilleurs écrivains de son temps.

45. Il n*est pas besoin de rappeler qu'Alexandre VII était de Sienne et que le dogat de Gônes n'en est pas loin. Nous trouvons dans ses promotions six Siennois, mais seulement deux Génois.

46. La faction qui devait se rallier, après la mort d'Alexandre VII, à son neveu, Flavio Chigi.

47. C'est, francisée à moitié en un composé, l'expression latine

Nous ne pouvons douter, par ces raisons, que la réserve in petto ne regarde les nations dans Tesprit et dans le dessein du grand Alexandre *' ; mais comme il se trouve des gens en cette cour qui affectent de se per-» suader le contraire, et qui même, par une complaisance lâche et servile, essaient d'inspirer a ses proches qu'ils se doivent servir de quelques subtilités basses et indignes pour obliger le Pape à réserver encore ces quatre chapeaux à leurs amis et à leurs créatures, nous estimons qu'il n'est pas mal à propos d'éclairdr ces images et de porter le flambeau de la vérité sur le point le plus embrouillé, mais, à mon sens, le plus certain de la question.

Ces faux théologiens soutiennent que si l'intention du Pape a été, comme ils le publient, de créer des sujets qui ne fussent pas nationaux, lorsqu'il les a réservés in petto j il ne peut, en conscience, changer de résolution, et nous soutenons, au contraire, que le Pape ne peut avoir eu cette pensée, et que, quand même il l'auroit eue, il seroit obligé par toutes sortes de règles de s'en départir : ce que nous prouvons par deux raisons:

i'* Ce seroit faire une tiop grande injustice à Sa Sainteté que de croire que, dans une conjoncture où la promotion pour les couronnes est si nécessaire, et où il est si important à l'Église de ménager les esprits des rois,

jiu patronaittSf ëquivalente à patronatus seul, « patronage 0, comme dit et traduit du Cange (tome V, p. i45, édition de 184S, in-4*). Nous avons vu le mot entièrement francisé en éroii-patromit^ p. 897, note i3.

48. On ne peut s*empécher, après ce qui précède, de voir dans cette épithète, qui rappelle le roi de Macédoine, une intention ironique. Mais il faut considérer que le mémoire, tel qn^il a été communiqué à TAmbassadeur, n*est encore destiné qu*à être mis sous les yenx du Roi. En cas de publication, ou de communication au Saint-Père, Fauteur y eût fait sans doute quelques faciles retouches.

elle ait voulu préférer rétablissement de quelques particuliers à la satisfaction des successeurs des Pépins, des Charles et des Othons. Ces grands monarques s'étoient suffisamment expliqués; la France avoit fait témoigner au Pape, plus d'une fois, qu'elle considéroit le duc de MercGBUr ^* comme nommé, bien qu'elle ne Teût d'abord que recommandé; D. Pedro d'Aragon ofirit à Sa Sainteté d'ouvrir en sa présence son paquet, qui portoit la nomination du duc de Montalto"^; et qui ne sait que l'Empire s'étoit déclaré en faveur de l'archevêque de Salzbourg"^ ? Ces trois sujets auroient apparemment soutenu la gloire de la pourpre avec autant d'éclat que quelques-uns de ceux qui ont été honorés du chapeau dans la dernière promotion.

2® La disposition du concile de Trente est si contraire à la maxime qui veut que le Pape ne puisse changer ceux qu'il a une fois réservés in petto y que je ne conçois pas comme on a le firont de la défendre. Ce concile, au chapitre i***, session xxnr, de Reformations ^ ordonne expressément que l'on fasse une recherche très-exacte des qualités, des mœurs, et de toutes les circonstances qui regardent les évêques qui doivent être créés par le Pape. Il prescrit qu'ils soient préconisés par un consistoire**, qu'ils soient proposés dans un autre, afin

49. Louis de Vendôme (d-deunt^ p. aoa et note 7), qui fat créé cardinal le 7 mars 1667, était devenu duc de Vendôme a la mort de 8on père, César de Vendôme, le a a octobre i665 \ mais il arait été recommandé pour le cardinalat notant encore que duc de Mercœur.

5o*. Sur le paquet cacheté remis au Pape par don Pedro d^Âragon, Toyez l9ttre 4a, p. 171; lettre 45, p. i83-i85; et siur le duc de Montalte, créé cardinal à la même promotion que le duc de Vendôme, p. 170 et note 8, pt a43, p. 3o8é

5i. Voyez p. i6a et note 17.

5a. Il y a bien p€w\ on s'attendtait plutôt à dans ; mais Retz a

q[ue le Collège puisse délibérer plus mârément et porter ses aTis mieux digérés à Sa Sainteté, et il ajoute ensuite ces propres paroles : Eadem autem^ omnia et singula quœ de episcoporum prmficiendorum^ etc.^ constiiuta sunt, decernit eadem etiam in creatione S. R. E. cardi" nalium exigeruJb}^^ d'où il s'ensuit infailliblement que, puisque le synode requiert pour la création des évêques Texamen et le conseil du Sacré Collège, il Texige de même pour la création des cardinaux : ce que nous justifions par quatre raisons :

i** Le concile déclare lui-même, par les paroles suivantes, que Ton trouve au Heu que hous avons déjà cité : Postremo eadem sancta synodus^ tôt gravissimis Ecclesise incommodis commota^ non potest non commemorare nihil nuigis Ecclesiœ Dei esse necessarium^ quam ut SanctUsimus Romanus Poniifex^ quam sollicitudinem unwersœ Ecclesim^ ex muneris sui officio^ débets eam potissimum impendat ut lectissimos tantum sihi cardinales adsciscat *'. Quelle apparence que le concile n'ait pas prétendu que le consentement du Sacré Collège intervienne à un choix qui ne regarde que ses membres, et qui est d'ailleurs si important à rËglise de Dieu qu'un synode général déclare même qu'il n'y a rien qui lui soit plus nécessaire, et cette première raison détruit plus que suffisamment la subtilité frivole avec la«

préféra par^ pour marquer « la participation et le consentement, comme il dit plus loin (p. 840), du Sacré Collège. » — Pféeonuer^ proprement Uuer^ c*ett déclarer dant un contistoire qu*un sujet désigné pour un érèché, ou, comme nous TOjrons ici, pour le cardinalat, a les qualités requises.