ANALYSE DES FAITS PRIMITIFS DU SENS INTIME

Détermination du fait primitif.

Les tentatives qui ont pour but d'identifier le nioi et ce qui n'est pas le moi, sont absolument vaines : Vunitarisme est condamné par le témoignage immédiat du sens intime. Aussi la plupart des philosophes ont distingué deux éléments dans toute connaissance : une forme et une matière.

Cette distinction est nécessaire ; mais, pour être solidement basée, il faut qu'elle donne pour éléments des modes réels et non pas de purs abstraits. La pensée substantielle de Descartes , séparée de toute représentation, l'apereeption de Leibnitz, séparée de tout mode particulier, les formes de Kant, séparées de toute matière, peuvent être considérées comme de pures abstractions, puisque ces auteurs n'ouvrent aucune voie pour reconnaître dans des modes réels d'existence, les éléments qu'ils distinguent.

La question fondamentale sera résolue, ainsi qu'il a été déjà indiqué, si l'on démontre qu'il y a : d'une part, un fait réel qui constitue le sujet et renferme