I. Inéd

tout le suc et la substance qu'il peult, ce n'est plus ung père , c'est ung bourreau , c'est ung enneiny du genre humain. Sr finablement , au lieu de gouverneurs et de bons officiers ou magistral, le prince pourveoit et constitue aux charges et dignitez des hommes violens, ignares, rapineurs, cruels , avaricieux , et conséquemment remplis de toute sorte d'injustice, ce n'est pas grande merveille si la haine publicque s'en ensuit, qui est l'ung des plus grands tourmens qui soient au monde , et qui cause plus de désastres et malencontres.

Ung ancien disoit à Ce propos, qu'après ung graud et absolu tyran vient ordinairement ung très bon et très juste prince , et eti rend une fort pertinente raison. Quorum enim exitus perhorrescunt ( dit'il ) , éorum viîam imitari non turpe modo, sed et nimis periculosum judicant.

C'est pourquoi vous veoyez ung infâme Néron immédiatement suivy de Galba, prince foi^t humain ; ung luxurieux et prodigue Vitelle , d'ung Vespasien et puis de son fils Titus, princes fort vertueux, magnanimes et tempérez; ung cruel et avare Domitian, de cinq grands princes tout de suite, sçavoir est de Nerve , de Trajan , d'Adrian, d'Anthonin le Débonnaire et d'Anthonin le Véritable. Après eulx ung insensé Comraodus suivy d'ung sage Pertinax; ung monstrueux Hé-

ÏO TRAITÉ

de violence et d'injustices, qu'il ne peult longueinent durer; et les monarques , lès gouverneurs des* province^ et des citez, et les pères de fa* mille^ ne peuvent avec trop de soing, de vigilance et d'industrie , se travailler à rétablir Tordre, qîuand son contraire est arrivé au^i lieux pu iiz ont puissance de commander et Se faire obéyr.

C'est pourquoi les bons et fidèles serviteurs de ceste coronne doibvent incessaromept supplier le rogr de remesdier, sans plus user de remises, au grand mal que nous faict ressentir le désordre où nous sommes tombez; et tout homme de bien et bon François doibt contribuer à ce tra- ^1 selon sa portée , mérite et capacité, ou selon i^ zèle , courage et vertu qu'il a pieu à Dieu luy inspirer.

Les Babyloniens avoient une loy exactement observée entre eulx, grandement louable, par laquelle il estoit ordonné de porter les malades au devant de leurs maisons, ou mesme au marché et place publicque, afin que les passans s'informassent de la qualité de la maladie , et que chas- €ung donnast conseil au patient selon son sens et expérience; et ceulx qui avoient esté garantis de semblable mal , langueur ou passion , leur enseignoient amiablement et k la pareille les remesdes dont ilz avoient usé et s'en estoient bien trouvez. Par ainsy ^. les malades estoient charita-

I a TÊAiTi

- Pour moy , je me iietidray ez termes et limités de ma profession , et selon rexpérieuce qiie je puis avoir acquise par l'espace de vingt ciiiq ou trente années ez compaignies où j'ay eu l'honneur de veoir le cours du marché ( comme l'on dict ), et par le travail de plus de trente cinq ou quarante années que j'ay employées ez bons livres grecâ et latins, ayant creu (mais en vain) q^ue c'estoit la vraie porte pour entrer aux offices et dignitez de judicàture , ou aultrement servyr et estre dignement employé en Testât et monarchie en laquelle Dieu m'a faict naistre.

Je représenterai les vrays, légitimes et infaillibles moyens,, non seulement d'abréger, mais retrancher la plus grande partie des procez, bannir à perpétuité l'injustice a^n peuple, sans faveur, sans craincte, sans acceptation, en somme, en toute intégrité, candeur et sincérité, pourveu que sa majesté le veuille, dont je suis très asseuré, et personne n'en peult douter sans offenser sa piété envers son peuple.

Geste promesse semble tenir du paradoxe , voire de l'impossible, mesmement aux plus spé* culateurs , qui considèrent que la chicannerie a pris sa profonde racine en ce royaulme ; qu'il n'y a plus moyen de l'arracher; qu'il y a plus de cent cinquante ans que l'on commence à s'ea plaindre, comme aussi de la multitude et ton^

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