Toan., xvii. ti. ô. I Cor., ITI, 11! : vi. lH

;î. Ephes., V, 30. i;. Deut.. iv. 24.

d'une nouvelle catholique. 413

à lui, dit le bien-aimé disciple*, parce que nous le verrons comme il est: et alors arrivera ce que dit l'apôtre saint Paul", que tout ce qu'il y a en nous de mortel et de défectueux étant dissipé par l'Esprit de Dieu, nous serons tout resplendissants de l'éclat de sa majesté divine, et « Dieu sera tout en tous : Erit Deus omnia in omnibus^ . » O joie et consolation des justes et des gens de bien !

Ce que je viens de vous dire, mes Frères, c'est la pure Écriture sainte. Si Dieu est tout en tous, sa gloire s'étendra sur tous les fidèles : la Divinité se répandra en quelque sorte sur nous; et bien qu'elle ne soit pas accrue en soi-même, parce qu'on ne peut lui rien ajouter, toutefois elle sera en quelque façon dilatée par la manifestation de son nom. Et c'est ce qui a fait dire au Prophète C[ue Dieu étendra ses ailes sur nous ^ ; et ailleurs, « qu'il marchera au milieu de nous : Inambulaho inter eos "* ; » voulant signifier par ces termes que Dieu se dilatei'a en nous et sur nous par l'opération de sa grâce et par la communication de sa gloire. Mais cette dilatation, permettez-moi de parler de la sorte, se fait par le Fils de Dieu incarné, ainsi que nous vous l'avons fait voir. Et, Fidèles, vous le savez, s'il y a quelqu'un sur la terre qui attende aucune grâce de Dieu autrement que par les mérites du Verbe fait chair, c'est un imjîie, c'est un sacrilège qui renverse les Écritures divines et la sainte société que Dieu a voulu avoir avec nous par le mojen de son Fils unique.

Par où vous voyez, Chrétiens, C|ue la nature divine, voulant se répandre sur nous, s'est premièrement en quelque sorte resserrée et anéantie en nous. Le Fils éternel du Dieu vivant, le Verbe et la Sagesse du Père, a voulu que sa divinité tout entière fût revêtue et chargée d'un corps mortel, où il semblait qu'elle fût rétrécie, selon l'expression de l'Apôtre*^ ; et de là il l'a répandue sur tous les fidèles. I/humiliation est cause de l'exaltation. Cette amplitude, cette dilatation, dont je viens de vous parler (je ne sais si je me fais bien

L I Joan., IJI, 2. 4. Is.. viii, 8.