MISSION DE METZ

2°. Quel il doit être. Général : 1° parce qu'il est en la place de celui que Dieu fera au jugement : Omncs nos inanifcstari [oportct] \ Découverts jusqu'au fond de la conscience. 2" Il faut remédier à toutes les plaies par la douleur, et par conséquent tout connaître. 3° Tout confesser, afin que Dieu pardonne et qu'il n'entre pas en i^rocès avec nous ; et j^our cela rechercher et examiner.

3°, Les moyens de faire cet examen. Après avoir demandé lumière à Dieu, cette lumière qui découvrira un jour le fond des consciences, il faut produire et écouter deux témoins. Premièrement il faut laisser parler sa conscience. Quand elle a voulu parler tant de fois, nous avons étouffé sa voix, jtarce ({u'elle troublait nos plaisirs. Elle a charge de Dieu de nous avertir. Elle l'a voulu faire, mais nous l'en avons empêchée. Il faut maintenant lui rendre la voix et la liberté que nous lui avions ôtée. Parle' maintenant, ô ma conscience; je te rends la {)arole et la liberté. C'est le premier témoin qu'il faut ouïr contre ce criminel, c'est-à-dire nous-même[s] contre nous-même[s] . Si elle refuse de parler, ha! c'est qu'elle est complice du crime ; il la faut faire parler par force ; il la faut mettre à la gêne et à la torture. Regarde l'enfer, la main de Dieu étendue sur toi : Adsit accusatr'hv cogitatio, tcstis conscîeiitio, carnîfex thnor^. Le second témoin, c'est la loi de Dieu, qu'il faut confronter avec nous dans tous ses commandements que nous avons A'iolés.

Statuam te contra facicm tuam \ De peur que Dieu ne le fasse, il faut que nous le fassions. Peccatum mcuni contra nie est semper"". Et alors Dieu change. David, dans le même psaume : Averte faciem tnam a peccatis rneîs'^.

Douleur.

i°. Nécessité : par les exemples de l'Ancien et du Nouveau Testament, qui ' n'ont été réconciliés que par la